真个光阴迅速，历夏经秋，见了多次星柄东指，陨星西流。

忽一日，逍遥抵达太阴星。入目处，白沙遍地，四野荒芜，清冷寂静，光华皎皎。

太阴月华如水，令人如沐春风里，又如接受生命能量的洗礼。怪不得洪荒诸多妖精神怪，皆需要依仗月华修行，一来无日精之暴烈，二来灵性完足，有利开启智慧，积蓄神力。

突然，逍遥感应到前方有动静传来。暗自戒备，却遥遥看见一白衣神女翩翩飞来。

好个女神，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠（hu）犀，螓首蛾眉，气质清冷，神光透体而出，脑后悬着一道功德金轮。令人不敢直视，唯恐亵渎了仙子。可谓：“仙子一只眉先扫，织女三分镜未光”。

见神女已行至身前，逍遥赶紧回神，却听神女黄鹂仙音传来，“本座太阴星之主，法号嫦羲，不知道友何来？”

逍遥作揖稽首，道：“贫道自洪荒极北溟海而来，道号逍遥，不知太阴星为神女居所，冒昧叨扰，还请见谅则个。”

“道友毋要客气，不知所来为何？”

“月华皎皎，恩泽洪荒万亿生灵，前番自太阳星一游，心潮翻涌，却是不得不来太阴星瞻仰一番。”

“既然如此，道友不妨随本座移步月宫，好让本座一尽地主之谊。”

逍遥欣然领命。

行方半刻，便遥见一座圆形仙宫，广四十九千丈，宫墙及地薄如梓柏，宫墙七重，栏楣七重，罗网七重，宝铃七重，行树七重，周匝校饰。全身由月晶、琉璃所成，纯真无杂，内外清彻，光明远照。

仙宫前，是一颗五百丈高的月桂树，其色银白，十数人合抱粗，树干遒劲如龙，枝繁叶茂，树冠遮住了小半月宫。

嫦羲见逍遥望向月桂树，便主动介绍道：“这是十大先天灵根之一的月桂树，因太阴之气与先天癸（gui）水之精交感而生。此树生命力极强，一斧子下去，砍个碗大疤口，一息复原如初。八千年花开，再一千五百年，遇庚申之日，一夜繁花落尽，化作帝流浆。从大地观瞧，其形如无数橄榄，万道金丝，累累贯串，垂落而下，草木生灵食之，灵慧自启，性命补全，可助化形，脱胎换骨，大有益处。”

逍遥闻言，不觉惊叹。却又听嫦羲说道：“也是道友运气，如今正是花期将落之时，只等庚申之夜，便有帝流浆出。道友不妨多盘桓些时日，享此盛宴再走不迟。”

逍遥谢过，二人对坐月桂树下，观星河灿烂，谈玄论道起来。

二人直接现出庆云演法。只见逍遥顶上，庆云有二亩方田大，其中阴阳二气轮转，五行无色真气浮沉。鲲鱼法相游于海，金鹏法相飞于天。逍遥元神立于阴阳二气形成的太极之上，左手托河图洛书，右手持扶桑剑。

嫦羲顶上庆云，三亩大小，太阴少阴之气氤氲，左侧是银白的月桂法相，白衣仙子左手托住月轮，右手捻持拂尘，抬手右望明月法相。月照桂花台，人与月相依。

这厢逍遥庆云霞光万丈，演化阴阳相生相灭，五行相克相生之妙；那厢嫦羲庆云透出皎皎月华，太阴少阴变化，尽显虚实盈亏之奥。

二人尽展道法，相互启发，均受益匪浅。嫦羲本修纯阴大道，如今看见阴阳相生、水火相济之理，大受启发，道途有望更进一步。逍遥受太阴少阴变化玄奥所感，进一步补全自身的功法道则。

但是嫦羲为纯阴之体，逍遥雄性属阳，更兼太阳真火修行有成，在这元神本源演法之下，二人无任何防备，不想阴阳之气天性相吸，不觉有些不妥的气氛升起。逍遥一时兴起，元神却是飞到嫦羲庆云之上，欲与之共舞。此乃非常危险且无礼之举，若此时逍遥稍有歹心，嫦羲元神必定受损。

嫦羲羞红了脸，薄怒道：“放肆。”元神挥动拂尘，将逍遥弹将出去。

二人顿时皆收了庆云，气氛顿时有些尴尬。

逍遥起身，稽首下拜，道：“贫道孟浪了，亵渎神女，真是该死。”

嫦羲见逍遥认错，再加之明白逍遥并非有意，便就坡下驴，转移话题，“我见道友手持宝剑，似是扶桑木？其上还刻了先天道文，功德环绕，不知是何来历？”

逍遥见嫦羲不仅未作追究，主动转移话题，还将自称由“本座”改成“我”，便知嫦羲并未生气，反而对自己更亲近了一些，心下暗喜，解释道：“前番在太阳星游历，机缘巧合下对太阳、火行、木行有些感悟，创下“阳”、“火”、“木”三个道文，折一枝扶桑木化剑，刻于其上，天道有感降下功德，故而有了这件宝贝。目前此宝为上品后天功德灵宝，待日后再感悟出道文，继续刻于其上，可助其继续提升。”

嫦羲听后大奇，索要过来一观，大赞好宝贝。

忽对逍遥诘难道：“所谓孤阳不生，孤阴不长，道友岂不明白？如今在我这太阴星里，难道就没有如此感悟，再创出一二神文出来？”

逍遥惭愧，道：“方才与道友一番交流，确是有好一番感悟，奈何身上无阴系宝物以作承道之用？如之奈何？”

嫦羲瞪了逍遥一眼，不理其轻浮之状，又有些很铁不成钢，道：“我辈修行，感悟岂是容易？怎能因外物错失机缘？我这月桂不下于扶桑木，难道做不得承道之器？”

逍遥喜道：“却是再合适不过，不过仙子不是说这月桂树砍之无痕么？更遑论折下一根树枝耶？”

嫦羲傲然道：“千难万难，那是于旁人来说。我作为太阴之主，这点小事却是举手可为。”说罢，即挥手祭出月轮。却说这月轮，乃是太阴之主的法器，镇压太阴星气运，属极品先天灵宝。月轮自桂树上行了一遭，回来时便见其上托着一截枝丫。

逍遥接过月桂树枝，欢喜拜谢过嫦羲，便将月桂树枝炼化为三尺长的青锋剑，思索片刻，在其上刻下阴、月、水三字道文。阴者，太阴少阴之气也，万物归源之所，与“阳”相对；月者，阴之宗也，如太空阙门，富于阴晴圆缺之变化；水者，自阴字道文而出，天下之至柔，驰骋天下之至坚，善利万物而不争也。三字落，一阵馨香传来，一团玄黄色的天道功德降下。逍遥同样将其分为四份，青锋剑与三字道文各得其一。

不待嫦羲道贺，逍遥便将扶桑剑取出，祭出三昧金莲真火、太阴之水，将两剑祭炼起来。嫦羲见状，送出一团三光神水，作为剑成后洗剑之用。逍遥连忙表谢不提。

九九八十一天后，二剑已炼为一剑，经过三光神水洗去铅华，紫霄神雷九次锻打，再由逍遥度入一缕大道功德，一柄神剑铸成。只见神剑湛湛，金银二色交相明灭。一面剑身刻阳字道文，其下火、木二字，并增了一个日字；一面剑身刻阴字道文，其下为水、月二字。

炼剑时，逍遥刻意余下一点材料，铸成一把三寸大小的剑，刻下日、月、阴、阳四字后，赠予嫦羲。

逍遥道：“谢道友助我铸成宝剑，还望道友不吝赐下一个好名字，确是此宝的幸事。这把小剑，就作为谢礼了，还请道友勿要推辞。”

嫦羲见小剑虽只三寸，但有道文相刻，于自己修行有益，且小剑精致优雅，正投女性所好，十分喜欢。嫦羲桃面泛红似酒醉，盈盈下拜，便收下了。

“我观此剑，扬其华，如金莲出水；观其纹理，灿如列星之行；神光湛湛，浑浑如水之溢于塘。且合扶桑、月桂两大先天灵根为材，道文之祖为纹，功德为佑，天地间后天灵宝，尊贵者莫出其右，不如唤作“纯钧”罢。”

逍遥拊掌赞道：“好名字，以后你便叫纯钧神剑了。”宝剑有灵，嗡嗡颤动，十分欢喜。逍遥轻抚宝剑，与嫦羲相视而笑。

忽的，天地大放光明，月桂树枝无风摇曳，却是恰逢庚申之夜，金桂将落，欲化帝流浆。