这是一件很奇怪的事，“华夏人为什么那么纠结陈孝廉之死呢？”许多外国记者开始把注意力转向了这个问题。

马克，国n时报的驻华记者，他就很好奇这件事，于是找到聂刚，想一探究竟：

“老聂，我真的不明白，陈孝廉只是冠军侯中的一个很普通的配角

哦、我承认他死得很壮烈，但还是一个普通的配角，为什么你的国人对他的死这么纠结呢？”

马克是个华夏通，从他喊老聂就能听出来，但仍然不明白是怎么回事。

聂刚觉得这是一个给老外讲知识的好机会，于是慷慨陈词：

“马克，我先给你解释一件事。

陈孝廉，他的姓为陈，但孝廉却不是他的名，而是一个称呼，是汉代选拔官员的一个很重要的途径。

孝廉，简单解释起来就是孝顺父母、办事廉政的意思。在汉武帝时，对孝廉的考核是很严格的，基本上被称为孝廉的，都是品学兼优的人。

你明白了吗？”

聂刚说完，看看马克的表情，觉得自己的话白说了，马克不明白。

马克感到很惭愧，他看到与聂刚那些同事们的脸，都带着一丝讥讽的表情，显然大家是明白的。

“好吧，恰巧我认识那个演陈孝廉的家伙，你想见见他吗？

呵呵、各位、各位，那家伙不喜欢热闹的，我能不能带马克去见他还不好说呢，以后有机会、以后有机会。“

聂刚说着，冲出包围圈，赶紧带着马克走出办公室，一直走出上京电视台，来到外面的小卖店打了一个电话：“健伟，有一个n时报的记者，对陈孝廉之死很迷惑，要不要见见？

嗯、好吧，现在是450分，马上就下班了，六点在国贸大酒店见面。”

国贸大酒店是陈健伟及其身边人的点，也是36个天罡星的点，在这可以赊账的，这对工薪阶层的陈健伟很重要。

“这个健伟是个什么样的人？”

等聂刚打完电话，马克开始探底，这是记者职业病，同为记者的聂刚当然明白，就介绍道：

“嗯、怎么说呢，陈健伟是我去年在林州吉春认识的，对他的看法就是一个很神奇的人，一个最有资格当神仙却宁愿当妖怪的家伙。”

这是一句天马行空的话，但马克见过天马行空的人，所以心里有点底了。

而过了一个小时后，马克却有些拿不准了：

“老聂在骗我？不可能啊，老聂不是骗人的人。

可神仙、妖怪一个也不靠边啊！

这就是一个长得比较好看、柔柔弱弱的青少年啊

嗯、他倒是本色出演！

啊、对了，是不是华夏人就是因为陈孝廉是一个柔柔弱弱的书生，才对他的死这么纠结啊！

那也不对啊，陈孝廉在战场上还是很凶猛的！

唉、华夏有句话叫人不可貌相，还有一句话叫扮猪吃虎，还是观察观察再说吧。”

马克下定决心，开始关注起陈健伟来了，可陈健伟的一句话让他吓了一跳：

“马克先生，你为什么这么纠结呢？什么人不可貌相，还扮猪吃虎的，你这时应该想的是既来之则安之。”

“这是一个妖怪，绝对是一个妖怪。”

马克想起了聂刚对这个青少年的介绍。

“妖怪？哦、大家的确是这么称呼我的。”

陈健伟的又一句话再次让马克吃了一惊，于是想起了一个人，一位天马行空的大骑士先生。

“特纳？不要把我和特纳等同，我去年揍了他一次，十多天前又揍了他一次，要不是我收手的快，他就会变成一盘香喷喷的烤牛排。”

听着陈健伟的话，马克决定不想、不思、气沉丹田练修行。

对马克的态度陈健伟挺满意，慢条斯理地说道：

“你们这些蛮夷哦、别介意，我也是这么称呼特纳的。

好吧，我可以这么称呼特纳，但不会再这么称呼你了。

先说一下陈孝廉之死，本来在原来的剧本中，是没有这场戏的，但因为演汉武大帝的演员太入戏了，不得不空降一个陈孝廉来让他回到剧本里去。

可问题来了，汉武大帝要陈孝廉上战场，那么这段删不删呢？大家的看法是不能删，陈孝廉必须遵旨上战场，而且必须死在战场上。”

陈健伟说到这，看看错愕的马克，端起杯示意了一下，三人喝了一口酒，吃了几口小菜后，陈健伟继续说道：

“为什么呢？因为需要，因为陈孝廉代表了文人阶层，一个投笔从戎的文人，能够充分体现大汉的上下一心，而他的死就是这种决心的充分体现。”

说到这，马克还是不明白，陈健伟叹口气又继续解释道：

“华夏文化与西方最大的不同是什么？

呵呵、西方崇尚的是丛林法则。你们继承了斯巴达文化，自己的孩子如是弱者都会抛弃不要。

而华夏不同，华夏崇尚的是仁，强者要保护弱者。

打个比方吧，一对夫妻有两个孩子，一强一弱，在你们那，会将全部资源用于强者，而会舍弃弱者。

在华夏却不是这样，他们会用更多的精力去照顾弱者，还会让强者来保护弱者。

你看了冠军侯影片，你应该看到，每当匈奴攻破一座城池时，所有的精壮男人都会拼死保护老弱妇孺，不管他们是不是自己的亲人，这就是华夏仁的精神。”

“我明白了，因为陈孝廉是名弱者，所以不应该死在战场上。”马克听到这里，恍然大悟。

“不对。”陈健伟的一句话再次让马克呆滞了。

“这也不对，那你说那么多弱者理论干什么？”

马克的脑袋有点懵，看一眼聂刚，正微笑着，显然他是明白的。

“你这么理解是没有真正明白仁的深层含义。

华夏的仁体现在对生命的高度重视，不论他是强者还是弱者，不论他是亲人还是陌生人，甚至不论他是人，还是别的生命，而高度重视的结果就体现在了生命的价值上。

每个人都会死的，不论怎么重视都会死，那怎么办呢？哦、他死了，但死的很有价值，精神长存。

以这部影片为例精壮的男人会拼死保护老弱妇孺，因为那是他体现生命价值的时候。

陈孝廉为国赴死，同样也是体现他生命价值的时候。

对推崇仁的华夏人来说，这一点很重要。

所以，这就出现了一个问题，就是现在大家纠结的事：

其实大家纠结的不是他的死，是他死得值不值。

他不应该现在死的，他应该像冠军侯那样做出更大的贡献后再死。

他不应该现在死的，他应该结婚生子，把孩子培养成和他一样优秀后再死。

这就是人们真正纠结的原因。”

马克明白了，但还有一个疑问：“为什么华夏人只是纠结于陈孝廉之死呢？”

“因为在观众的心目里，陈孝廉之死是个意外，他不是战士，所以最不应该死的就是他，可偏偏他死了。”

陈健伟毫无感情地说道。

“那么、陈孝廉该不该死呢？”

马克恢复了记者的本性。

“该死，不论在现实中还是在影片中，他都该死。

在现实中，他的死可以唤醒一个阶层，甚至可能唤醒更多个阶层，所以他的死很值得。

这一点汉武帝和陈孝廉都明白，所以陈孝廉是带着必死的决心上战场的。

在影片中，他的死可以让观众留有遗憾。

大家都知道冠军侯年纪轻轻就去世了，已经遗憾了很多年了，影片中再来一次也不会起到多大作用。

而最不该死的人死了，大家的遗憾会重些。

大家在加入这个片段时的确是这么想的，不过没想到闹的这么大。

呵呵、只能说我的演技确实是出神入化了。”

“这个妖怪最后这句话有点不要脸。”

马克临走时这样想着。

“对国和那些西方人，谦虚会让他们觉得你是懦弱，所以我一开始就镇住这个马克，这样，我后面的话他才能相信。”

陈健伟与聂刚将马克送走后，决定溜达溜达。

在溜达时，针对聂刚很诧异自己表现出的妖怪神通，陈健伟解释道。

这让聂刚释怀了，他一直认为陈健伟是个很低调的人。

两人又溜达了一会，陈健伟突然问道：“你好像还是华夏日报的撰稿人吧？”

“是啊，我已经决定将今天的访谈报道出去，需要有保留吗？”聂刚明白陈健伟的意思。

“不需要，包括最后那句不要脸的话

呵呵，这不是我说的，刚才马克就那么想的。”