李振宇听后高兴的道：“谢师尊！”，说完就聚精会神的等待着，老者见此，微笑着点了下头后道：“天罡神功的主功法，主要是天罡太极双环功和天罡修丹纳能功两种，其各有用途”，接着就讲述起来。

天罡太极双环功，此功法主要是修持自身与宇宙融会一体，自身百脉开通达到天地人合一，采纳宇宙高能信息，由气转化成功，修持超能量，接受高信息，激发自身潜在素质，外修飘逸，潇洒大度的形貌，内修精气神，神光内含，武学乘天赋素质的气质，此中功简意远。

姿势：先以天罡混元桩站立片刻，右脚逐渐蹬地，身体重量慢慢转移至左脚，体左转体九十度，两脚原位不动，重量全部着落左脚时，左脚蹬地，体缓缓转体，重量移至右脚，右转体九十度（转体度数是以正面为准），体悟两脚的力量转移，其中有阴阳虚实转化。

注：如左脚蹬地，膝盖内扣，重量转移至右脚时左胯内含，右脚蹬地时，左胯外展，膝盖外撑，重量全部转移至左脚时，再重复述，右脚要领相同，两腿的膝盖运行路线划圆，两膝盖一虚一实划圆，脚趾抓地，整体的各个关节斗活动运转，两胯重量转移直接通过内收。

外展而使脚功踢击时的速度增快，高度力量提高，此中修持是内家武学有别于其他各门功夫，不用硬压、强制、死拍、蛮打、拉筋、压腿，而超过世俗的练法，其在搏击之中的灵活，攻击力的威力，以及透力、杀伤力绝非世俗所比拟。

把述的下盘掌握住后，就开始两手于两脚的配合，如，左转体时，右手下压转至九十度时右手的位置于丹田平，左手抬至鼻尖平，两手掌始终相对，距离不变，两手抱球状，左脚蹬地，身体重量右移，右转体时，右手慢慢抬，移至右脚时转体亦随着转到九十度，右手相随至于鼻平，右脚蹬地，右手下压，左抬，要领一样，如此反复练习，仔细体悟身体于宇宙合一的感觉。

两手始终相对，距离不变，每只手所行路线均是圆形，两个圆在正体位时有重叠，故称太极双环功，古人云，千招万变不如胸前一转，此部功法是修持出全身何处无太极的神明之境的必修之功，其真正的内涵，养生炼丹，天人合一，陶冶性情，修持风格，神光内含，功高归真的太妙门。

天罡太极双环功掌握住，其全身关节无有不动，百脉自开，胯的虚实变化直接激发丹田之元气，带动人体中脉，身体各部协调一致，以脚蹬地催动身体、膝部，膝部运动传至胯部，以胯催腰，以腰带身，以体促使两臂，以肘带手，其中内涵，望自己体悟，象风吹拂柳，至柔至灵，全身无处不太极，无有着象，大道至简，着象刚僵，无形无意，至虚至灵之境界。

刚开始修持时，可用意念（本部天罡神功不传之密就在于刚开始时以意领气，注重用意念，到一定境界之后，无需用意念，因而功夫界有火候之说，功至大境，必经自己心血汗水，体悟而得。

天罡太极双环功修持时可用意念，强大的对手冲过来，身体转动，两手划圆，以四两拨千斤把他抛出或对手冲过来，身体重量一到，意想对方一挨即震飞，再次修持时，自行体悟柔而不浮，刚而不僵，至空至灵，清虚无拘的感觉，在转动时，做到慢而不停，一呼一吸于自身一开一合协调一致，拳练千遍其义自见，此处无需多言。

………

李振宇见师尊讲到此后，便闭口不言的看着自已，忙问道：“师尊，您刚才说到天罡混元桩，又是如何修炼的呢？”。

老者道：“天罡混元桩也是天罡神功的基础功法之一，其分为七式，即预备式、起桩式、运桩式、行桩式、定桩式、收桩式、归元式，我现在给你逐一讲讲吧”，说完就讲了起来。

预备式：早晨卯时，面朝东方自然站立，双手以道家行礼式，双大母指放在肚脐眼处，调匀呼吸，放松自然，要领是“呼吸长绵，不僵不散”。

起桩式：双手从肚脐眼处，分开到大腿两侧，身体微下沉，提左脚左分，两脚与肩同宽，要领是“提步吸清，落步呼浊”。

运桩式：内璇双掌心相外，十指大腿内侧用力指地，双掌背相对抱圆与肩平，掌根用力向外推掌，双手左右外璇下行，抱气与丹田，要领是“外行以呼，内收以吸”。

行桩式：吸气贴身双掌从丹田处行中膻中穴，双掌变成八字掌，掌心向外推，双掌外璇成掌心相对，如抱一气球收回膻中处，肘微下沉，双手抱球与肩平，要领是“形正不僵，气意绵长”。

定桩式：双手抱球于膻中，脚尖内收，身体微下沉，膝盖微外摆，舌甜鄂，目微闭漏一光线，鼻吸鼻呼，腹式呼吸，要领是“鼻照丹田，虚灵中宫”。

收桩式：双掌心贴身向下，有丹田处外分，在两侧抱，抱于头顶从百会引下于丹田处，双大母指以道家礼式按与肚脐眼，调匀呼吸。要领是“采清补元，气归丹田”。

归元式：双大母指按于肚脐，左方向揉腹，从小到大三十六圈，右方向揉腹，从大到小三十六圈，默念:七星相连得气清，心肾相交两仪生，净心无无物归存养，久炼真法修长生。

………

老者讲到此，停顿了下，接着道：“天罡神功的主功法，主要是天罡太极双环功和天罡修丹纳能功两种，前者也讲过，现在就给你讲讲后者吧”，说完就讲了起来，李振宇道：“谢师尊”后，也聚精会神的听着。

天罡修丹纳能功，以打坐静修，把外界的气采纳，在自身体内转化成功，成为超能量，以功炼丹，直达大道，直出世俗，脱骨换胎，具乘，根器天赋，此功善养浩然之罡气，速合天地，悟参玄奇无大方便法门。

修持时可采用散盘、单盘、双盘，根据自身的情况而定，体端正，头部虚灵顶劲，头正项梗，含胸拔背，调正身心，自然呼吸，两手心向放于膝盖，或两手重叠放于丹田部，或一手掌放于丹田，一手抬起，食指于拇指相抵，结成莲花印，指尖于鼻平。

整个身心处于恬静浩然状态之中，呼吸细慢匀长，入静后即有彩虹或红光、白光在天目闪烁，不要强求，做到勿求勿忘，松静自然，体悟自身于宇宙合一的感觉，自身变大空无的感觉。

如果身体出现，热麻、凉胀、酸、痛、沉、重等感觉，不必去理，如果某部位有病的感觉亦属正常。

意念：天地浩然正气，齐集身体周围，从毛孔进入骨髓，再从骨髓汇在丹田，丹田如火球，发光发亮，最好修持此部功时选择晚，采纳七星罡气，一般修持几次即有明显的气感，丹田气充足即可意引打通小周天，游走十二经络，百脉即开。

修持此部功法可打开天门，而进入大道。

霹雳试威：此部是把体内能量外放的重要环节。古人早就发现，人体感应论，认为人身是小天地，人体各部分皆与大天地相符相应，其头象天、足象地，四肢象四季，五脏象五行，其精气神无不与天地相通相感。

此相同相感是建立在先天元气基础的，人一降世，即入后天，其精气神便逐渐染种种情欲滓质，不能与天地相感，必须通过修炼，去除其滓质，回复到先天纯净的状态中去，即大道内丹修炼的最高境界，才能起到感应作用，即以我之气合天地之气。

以我之神合天地之神，人身以气而呼吸，道法以气而感通，善行持者，知神由由气，气由神，外想不入，内想不出，一气冲和，归根复命，行站坐卧绵绵若存，养其浩然正气。

霹雳试威有一定内功基础后即可进入此部修持，此是把站桩所的来的整体内劲外发的重要环节，此部是以行桩功为根本，达到至虚至灵的内功外放，在行桩功中已经说明行法，在此略多述，《天罡神功》中已经简介，怕学者不能详解领悟，现尽力详述，恐难尽意。

以行桩功步，面对一堵墙或者一颗大树（刚开始时，步后脚紧跟，呼气，全身随呼吸变紧，注意，丹田以场所传动的感觉，外松内紧，曲中求直，直中求曲，内气外放）。以手脚一起到，以手掌击树，后脚紧跟，注意双臂无论如何都不能弯曲，一旦弯曲内功传递则受阻，气力则不完整。

如果对大树发出一百公斤的力量，大树对你反作用力是多少呢？答案是相等的！你发的整体力越大越会被反震或反弹除去，因力的作用力与反作用是相等的，你如果以内功发力，则会被反弹出数丈则不为奇，要注意体悟发力时的感觉。

如果一旦掌握住则可用于多样发力，单指、手背、胳膊、腿等部位，尽力求得何处不太极，何处不发力之境界，此功一般经过数次则可掌握住。

………

老者讲到此处停顿了一下后，接着道：“此两功法，务必勤加修炼，练前要细心领悟，练中要多注意总结，一个月后看你的修炼效果吧”，说完就消失不见了。

李振宇见此，思考片刻后，按照功法要领就修炼了起来，此后便日复一日的修炼着，并做着每天修炼后的总结，不断修正和领悟着，使他的修为进步也在不断的延续着。