陈小小挥着羽毛扇，笃定道：“我总结了一下，事实上，任何历史事件和历史人物都有三种形象。”

“一种是历史的本来面目，我们称之为历史形象，这是历史学家主张的样子，比方说三国志的记载。”

“第二种是文学艺术作品当中的面目，我们称之为文学形象，这是文学家、艺术家主张的样子。”

“还有一种，是一般老百姓主张的样子，我们称之为民间形象，比方说民间信仰中历史人物的形象，以及我们每个人心目中历史人物的形象。”

在历史圈大概也有这么一个模糊的概念，但是还没有人这么清晰地点出来，陈小小算是头一遭。

陈小小忽然的又来了个转折：“但这些都只是形象，都不是真相，历史早已经被时间湮没，没有人知道真相是什么样的，历史学家也只能通过史书记载去推断，去论证，但这也不一定就是真相，只能说接近真相，毕竟史书记载有时候也不一定可靠。”

学生们连连点头，教授这一番话说的很有道理，历史之所以称之为历史，就是因为它至今过去了，谁也不能穿越时光去看看它究竟是怎么一个样的。

“不过说到形象，这形象最离谱的还是诸葛亮，说出来可能有点伤大家的心，毕竟很多人的偶像都是诸葛亮。但我还是要说，诚恳的说一句，诸葛亮被过分神化了。”

“就说以诸葛亮为主角的空城计吧，这在历史上大概是不存在的，这是一个叫郭冲的诸葛亮的铁杆粉丝弄出来的追星文章。”

学生们是真的有点懵，教授您这刚给周瑜正完名，现在又开始吐槽诸葛亮了，还请嘴下留情，那可是我们的男神。

陈小小没管错愕的学生们，继续道：“诸葛亮在晋代就已经是很多人的偶像了，可是郭冲觉得自家偶像的影响力还是不够，于是就弄出了一篇文章，叫条亮五事，隐没不闻于世者，意思大概是我家诸葛仙君啊，还有五件事是你们这些小粉丝们不知道的，其中的第三件就是空城计，是不是有种像现在铁粉给自家明星写水文的感觉？”

学生们仔细一想，貌似还真是这样，原来这脑残粉在古代就已经流行了啊。

“后来裴松之为三国志作注的时候引用了这个材料，并予以驳斥，说当时在阳平这个地方根本不可能发生这样一件事情。”

“为什么呢？你们肯定会这么问，因为当时的司马懿官居荆州都督，驻扎在宛城，不在阳平战场，怎么可能有诸葛亮和司马懿的空城计呢？”

“其实你们仔细想想，就会发现这个空城计啊，很不符合逻辑。第一，你不是怕他城中埋伏了军队吗，派一个侦察连进去看看，探个虚实可不可以？”

“第二，司马懿亲自来到城门楼下看见诸葛亮在城楼上面神色自若，琴声不乱，说明距离很近，看得见听得清，那为什么不放箭把他射死，这才是一个军事家的通常做法。”

“第三，根据这个郭冲的说法和三国演义的说法，两军的军力悬殊是很大的，有说司马懿带了二十万大军的，有说司马懿带了十几万大军的，反正至少十万，你把这个城围起来围他三天，围而不打行不行？何至于掉头就走呢？所以，根据史实判断，空城计纯属子虚乌有。”

学生们也都信服的点点头，这么一说空城计的确很不合理，也确实太玄了一点，古人也不是傻子啊，特别是大名鼎鼎的司马懿。

“至于其它的四件事，火烧博望、火烧新野、草船借箭、借东风都是郭冲郭铁粉编出来的，特别是借东风，你们应该看过三国演义，即使原著没看过，也肯定看过电视剧，你们看借东风的时候诸葛亮是个什么形象？披头散发，光脚丫，跳大神的形象，这显然又是不符合史料记载的。”

“三国志说诸葛亮身长八尺，是个大帅哥，身高八尺大概就是一米八四的样子，而且诸葛亮出山的时候只有26岁，这与你印象中的诸葛亮是不是一点也不一样？”

“而且就算有借东风这一回事，那也应该是周瑜借的，毕竟杜牧不是有句诗嘛，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔，可没说不与诸葛便。”

好多翘课来听讲座的学生大呼过瘾，这个课翘的真是值了，这现场听的感觉就是不一祥，说的太好了。

“关于形象，除了诸葛亮，还不得不说一个人，他就是关羽。文化人大多崇拜诸葛亮，但是民间信仰更多的还是关羽，人称关二爷。”

“因为二爷有个最大的特点，那就是重情重义，这大概也是民间信仰他的原因。”

“关于二爷还有一个奇怪的事情，那就是稀里糊涂的关二爷就成了剃头匠的祖师爷，二爷铁骨铮铮的汉子，什么时候给人剃过头了？而且那时候人都是留全发的。可是我细细一想，大概是两者手上都拿着一把刀吧，可能也就这么点联系了。”

底下学生们哈哈大笑，可不是嘛，这关羽关二爷跟剃头匠有个什么关系，二爷用青龙偃月刀给你剃头你敢吗？

“更奇怪的是关二爷不仅成了剃头匠的祖师爷，还成了财神爷，我又仔细想了想，这是不是意味着所有的钱都是抢来的？”

学生们哈哈大笑，这语言也太幽默了，感觉像是在说单口相声，而不是在说历史。

忽然陈小小严肃起来，一拍羽毛扇，说道：“现在我们知道了，历史有三种形象：历史形象，文学形象，民间形象。三种形象，各有各的道理。”

“而我写出这个品三国，就是把这三种形象都告诉世人，然后进行讨论。也就是说我要做三件事：第一是还原，就是还原到历史的本来面目第二是比较，就是比较历史形象、文学形象和民间形象有什么不同第三是分析，就是分析一下这个形象为什么会演变。”

“历史毕竟是历史，历史就是过去的事，也就是故事。故事里的事，说是就是，不是也是故事里的事，说不是就不是，是也不是。宋代词人张升的词说，多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话，实际上进入渔樵闲话的又何止是六朝兴废事呢？那是可以包括一切历史的，正所谓，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。今天的讲座到此结束，感谢大家的捧场！”

整个大会堂里面的人几乎都站了起来，鼓起了掌，着实精彩，特别是那几句关于历史与故事的阐述，简直就是点睛之笔。

陈小小说完已准备下台，结果不知道谁带头起哄喊的，来一首，来一首。

然后就演变成了整个大会堂里只剩下了这一个声音，而且愈演愈烈。

这怎么像话，我们这可是正经讲座，唱什么歌啊。

陈小小只能无奈道：“同学们，请不要难为我，这是学校办的讲座，我在这唱歌挺不像话的，我的歌现在在云音乐都能听，你们可以去那上面支持一下。”

陈小小刚说完这句话，就听见一阵鬼哭狼嚎的声音。

其实唱一首也无所谓，作为一名歌手，还是挺享受这种大场面的，几千人在下面听你唱歌，还是很有感觉的，就跟演唱会一样。

但陈小小却不想给学校添麻烦，更不想给他赵叔添麻烦，毕竟没有先例。

可是学生们那一双双渴望的大眼睛，又让陈小小有些踌躇，罢了罢了。

“等我先问一下领导，如果他同意了，那我就唱一首，如果他不同意，那我们今天就这样吧。”

说完后陈小小下台去，拿出手机给他赵叔打了个电话，把情况说了一下，没想到赵叔连迟疑都没迟疑，就同意了，还把他给表扬了一番。

既然上级同意了，那陈小小就没什么问题了，把消息告诉学生们，顿时爆发出一阵欢天喜地的呼声。

“那我就给大家来一首理想吧，送给在座的各位，不过我要先借把吉他，谁有吗？”

几分钟后，有一位学生从宿舍回来了，把吉他交给了陈小小。

“同学们，会唱的可以一起来，愿理想的光辉永远笼罩着你们，照亮你们夜行的路。”

然后歌声响起。

“一个人住在这城市……”

学生们也跟着唱了起来，陈小小有点感动，这些不光是他的学生，还是他的歌迷。