陈丰的“弓鸣”符再一次起作用了，当他一瞬间将对方的众多手段消弥于无形时，对面的“千军万马”又如昨不动了。

这一次陈丰倒也学乖了，他可没在乱动瞎走了。

虽然暂时稳住了局势，但陈丰不是傻子，知道自己的“弓鸣”符没有那么大威力，可以做到震慑群邪。

若真有，这个棋盘上的棋子，早就被他给清空了，其现在的身影，怕是已然出现在第五层了。

陈丰望着对面的“棋子”，用手拄着下巴，心中思虑其中端倪。

既然棋子不怕他的“弓鸣”符，那为何自家一使出“弓鸣”符，他们便乖乖呆愣在原地不动呢？

如此笼统的想，自然是毫无头绪，故而陈丰索性用笨办法，逐一将两次施展“弓鸣”符的情况，认真的排查一下，看看有何相同之处，然后从中找寻令对面棋子真正不动如山的原因所在，他也好依法而行，从容破关。

第一次他使用“弓鸣”符，是在其被重骑兵一枪贯穿右胸，眼看着性命垂危的情况下，陈丰一举将对方三名棋子击退回重重迷雾之中，并且扫清了迷雾，漏出了棋盘的庐山真面目。

第二次嘛！就是刚刚，对方的火力实在太猛了，陈丰不得已而为之，搏一搏，死马当做活马医，也是一举将对方的手段，全部抵挡解决掉了，让他们未能过界一步。

如此一排查，前后两次施展“弓鸣”符的共同点，无非就是都将敌人击退回了边界的那一方，且一举消弥其所有攻击手段。

但仅是如此，应该也不能让他们这些棋子呆立不动，因为早在施展“弓鸣”符之前，陈丰就以崩手和风鸣暗劲将土人乙，土人丁暂时击退过。

若不是他之后的符咒风束过于猛烈，现在那土人丁怕不是还得在距离其不远处的地面钉着呢！

陈丰想到这里，摸了摸自家的长下巴，然后环视四周，忽然其灵光一闪，想到了一个他忽视的问题。

刚才他一直都再想造成对面棋子呆立不动的原因，这个原因其虽然没有明说，但是却本能的将它数量设定成了一个。

若是这个原因是多个整合在一起方才有效呢？那不就可以解释为什么自己在施展“弓鸣”符之前，对面并没有出现呆立不动的行为了么？

按照多个原因来推算的话，那“弓鸣”符暂且算一个，虽然陈丰知道这个因由的可能性很小，但现在毕竟事关他的性命，谨慎一些还是好的。

第二个原因就应该是他之前所想的将对方棋子击退回边界，并消弭于他们的手段。

至于有没有第三个原因，陈丰现在不敢肯定，不过就算有，应该也是一个已经达成的固定条件，且一时半会儿不会失效。

要不然陈丰两次施展“弓鸣”符的情况还是相差不小，若是动态条件，他第二次施展“弓鸣”符就不会那么容易就奏效了。

按照如此设想，陈丰暂时把第三个能让对面棋子不动的条件，假设成他的风束扫清了棋盘，让棋局可以正式开始。

陈丰想好了能让棋子不动的条件，那就该想棋子为何会动的原因了。

后者比前者好想得多，即便陈丰再是愚钝，也发现了最后一次棋子对他攻击，乃是因为自家稍稍挪动了一下脚步位置。

这个原因并不难发现，陈丰之前一直忙着应对棋子攻击，没注意这些，待他现在有时间了，只要稍加思虑，便就被其分析出来了。

陈丰之所以如此肯定，也是有其他的佐证。

这最大的佐证便是第四层环境乃是一个象棋棋盘布局。

象棋嘛，陈丰懂一些，虽然现在的情况，和平常下棋没什么联系，但只要是下棋，就得讲究你一步，我一步。

若是一方能一直走，那这棋也就不用再下了。

故而陈丰就此大胆猜测，这些棋子之所以不动，其施展的手段还在其次，最大的原因，就是因为他在机缘巧合之下，让这个棋局变成了自家的先手，只要他不落子走步，对方就没办法发动攻击。

但想到这，陈丰心里又有一个疑问了，既然是按照下棋规矩，大家你一步，我一步。

那对方的步数也未免有些太多了吧？

适才其只走了一步，对方的那个攻击架势，便好像要将他的所在夷为平地，轰得连渣都不剩一般。

根据陈丰连闯三层的经验来看，这每一层七星塔的试炼，都不是死局。

神秘老者不可能不知道陈丰的修为，就算他现在对敌手段大涨，如果按照这么个棋局走法，其必然要和对面全部棋子硬碰硬，这对于现阶段的陈丰来说，说是必死之局也不为过。

这一点神秘老者不可能没有考虑到，他一定是认为以陈丰的修为手段，只要一层一层按部就班的闯关拿奖励，便就有机会可以一层接一层的闯下去。

要不然其也没有必要费这个劲，把陈丰弄来，即刻闯关了。

就算他当陈丰是个玩物，那也得让其蹦哒个够，方才有趣吧！

轻轻一捏就死的蚂蚁，看着还有何乐趣？

故而陈丰一时虽没想到其中关隘，但对能够以巧破局之事，心中却是深信不疑。

其思来想后，都无头绪，索性便先不想了。

陈丰将那些烦心事，放到一旁，小心翼翼的盘膝坐下，眼睛一直盯着边界对面，确定那些棋子并没有异动后，方才赶紧运功聚气恢复体内妖力。

在没有想到治本的方法时，其还是先确定手里握着治标的方法为好。

要不然谁也不知道，此间会不会有意外发生，多些自保手段总是没错的。

陈丰在运功聚气之时，感受着体内引周围灵气入体的“龟速”，不禁怀念起了在第三层过的“好日子”。

若是他今后修炼，灵气都能有那般速度，让其召之即来，挥之即去，何愁不能日后称王作祖，恢复人身，逍遥自在？

当然这些事，他现在也只是意淫一下，其若无苦中作乐，自我调节的本事，怕是早就被这接二连三的困境，变故，折磨得精神失常了，还何谈以后？

无论前世还是今生，他都牢记着“身体方才是革命的本钱”，这被陈丰一直奉为金科玉律。