返回第二十八章 表达自由(1 / 1)导演不要停首页

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韩国宗教在世界范围内,都属于比较罕见!

韩国人的宗教狂热,对刚穿越到韩国的赵明诚来说,只能用两个字形容。

震撼!

现在被通缉的郑明锡,摄理教信徒大部分都是女性,诱骗几百个女人和他睡觉。

郑明锡绝对不是个例,而是一部分存在。

可以这么说,韩国邪教有不少,大部分都打着基督教的旗号。

赵明诚虽然是无神论者,他也不反感别人信基督教。

但是他反感打着基督教旗号的邪教。

沈银河也信教,她的信仰是新教,赵明诚有些纳闷,这新教是个什么宗教?

《燃烧》里有对宗教的批判,赵明诚只是主观印象写剧本。

沈银河是新教成员,赵明诚让她带着自己去教会看看。

韩国有很多教堂,现在基督教、新教、天主教信徒大约有1000万人左右。

韩国人口4800万,基督教、新教、天主教信徒就有1000万,占人口20.8%的比例。

这个比例很高。

通过沈银河介绍,还有查阅资料,以及多看少说,赵明诚对新教有了初步了解。

在韩国谁都可以开堂口,大大小小教派几千种。

基督教集权,新教不集权。

集权统一管理。

新教打破基督教集权。

不集权也有很多坏处,就是牛鬼蛇神都进来。

韩国的基督教从十六世纪末,就开始传播,当时丰臣秀吉侵略朝鲜,当时在曰本传教的神父,随军进入朝鲜。

截止到现在已经发展400多年,也算历史悠久。

朝鲜王朝灭亡,人民受苦受难,基督教开始迅速传播。

一个王朝的覆灭,伴随着精神世界的崩塌。

不止韩国,东汉末年、魏、晋同样如此,东汉末年天灾人祸,连年征战,人们对儒家失去信心。

就在这时道教还有佛教开始传播。

宗教的属性就是这样,什么地方有灾难,什么地方传播快。

信我这个可以包治百病,这时候民众也好忽悠。

二战结束以后,美国建立韩国,作为跟随宗主国的韩国,也学美国的宗教自由。

在法律层面,没有邪教。

在法律层面不犯法,那么就有很多人敢想敢干。

赵明诚跟着沈银河逛了几天教会,发现这教会和传销差不多。

特别是新教,对单身青年特别好,还给介绍对象。

找不到对象的,可以信教,这里给发女朋友。

赵明诚发现新教的特点。

神秘主义。

教主偶像崇拜。

反社会。

模仿宗教,但是不信仰。

不止在新教,赵明诚还跟着沈银河去天主教、基督教、还有其他大大小小十几个教会。

赵明诚总结宗教特点,离不开三样,金钱、权力、女人。

再胡编乱造,变着花样鬼扯,也离不开这三样。

这10天左右的观察,可以用触目惊心回答。

沈银河信教不狂热,赵明诚无神论者,两个人还能心平气和讨论。

《燃烧》剧本也随之完成。

实践出真知。

赵明诚也算为艺术献身了,为写剧本,亲自加入各种集会。

经过这十天左右的实践,赵明诚得出一个结论,宗教会降低人们的智商。

《燃烧》剧本完成后,房子开始建造,沈银河会画画,赵明诚让她画《燃烧》分镜头脚本。

建造别墅有建筑师,还有施工队,赵明诚支付钱就可以。

工人师傅们,还有建筑师都很好,他们感觉为赵明诚建造房子,这是他们的骄傲。

赵明诚让金英奈替他在这里盯着,他现在要和罗泓轸细化剧本,对人物、场景、服装细节进行讨论。

……

时间飞逝,一转眼到四月底。

瑞草洞的房子已经开始建。

赵明诚这段时间四处跑,外景需要取景,还要偶尔去工地看看。

更多时间待在家中,和沈银河一起画分镜头脚本。

她现在怀孕四个多月,每天除了吃就是睡。

“大姐,累了吧?”

“还行,不太累。”沈银河揉了揉手腕。

赵明诚也算虐待工人,让怀孕18周的孕妇,画《燃烧》分镜头脚本。

还好,再有几天就画完。

前几天去检查,一切正常,沈银河身体素质很好。

其实女人没有这么矫情。

“大姐,过几天我就要去欧洲宣传《夜行记》,你是回家,还是在我这?”

怀孕18周,肚子已经显怀,回家以后,肯定被发现,沈银河没结婚,回去肯定被责骂。

“我回家吧,早晚被发现,不能一直隐瞒下去。”

“行!”

赵明诚很高兴,终于把她送走。

前段时间看她可怜,沈银河怀孕反应比较大,这才让她住进来的。

以后有她父母照顾她,赵明诚终于可以安心创作。

“明诚,我总要告诉父母,孩子父亲是谁,你从欧洲回来,要去我家一次。”

“不行!”

“绝对不行!说好的,不谈恋爱,不结婚,你就告诉你父母,是一个混蛋干的。”

赵明诚把头摇的像拨浪鼓,他本能抗拒着去见家长。

“就去一次,算我求你行不行?绝对不会影响你创作,就去我家一次,让我父母知道孩子父亲是谁。”

“我考虑考虑。”

赵明诚发现他好像中了沈银河的圈套,为《燃烧》画分镜头脚本是她提出来的,她自告奋勇说会画画。

赵明诚对画画不擅长,有免费劳动力用,答应下来。

又看她怀孕反应大,才让她住到家里,现在看来一切都是套路。

现在又让他去见她父母,没准哪天真和她结婚。

想一想就可怕!

“大姐,你现在多少斤?”

“101斤,胖了11斤。”

“正常。”

沈银河不懂赵明诚要拍什么,她看分镜头脚本也不太懂。

她感觉赵明诚的电影有些诡异。

“明诚,为什么教会里的服装都是条纹的?”

“和医院一样,给人约束感觉,医院的病人服装就是条纹的,这种服装给人心理暗示,服从和约束,方便管理。”

“可是教会的服装不是这样?”

赵明诚呵呵一笑:“艺术创作,比喻性质,教会与医院本质没有不同,病人与教徒也没有本质不同,一个身体有疾病,一个心理有疾病。”

他这相当于对宗教开炮,讽刺和批判宗教,在韩国这个宗教信徒多的国家,会得罪很多人。

“你这么说,我也是心理有疾病?”

“我可没有这么说,比喻懂吗?艺术创作不需要准确性,我只是表达我自己的观点,表达自由不犯法。”

“70年代,曰本政府起诉大岛渚,因为《感官世界》这部影片,最后宣判无罪,艺术创作的表达,无罪,我们需要多角度去看待人类还有社会。”

“这是一部什么样的影片?为什么被起诉?”

“粉红电影,就是我笔记本电脑里下载的这种。”

沈银河白眼:“呸…!你还好意思说…。”

“美国70年代有一项调查,认为观看粉红电影会引起犯罪,委员会花费200万美元,结合700页调查资料,最后得出结论,观看粉红电影的人群,大部分都是保守出身的良民。”

“成年人观赏自己喜欢的东西,这完全是自由的,成年人观看粉红电影并不会引起犯罪,但是青少年需要监管。”

“电影类型引起犯罪的,最大几率就是恐怖电影还有恋童影片,其他类型的影片,几率小很多。”

“得出结论,观看电影,并不会带坏人,人们在犯罪以后,需要给自己找一个借口,有些时候这些犯罪分子,会把这口锅,甩到电影上。”

“犯罪分子是这个人有问题,并不是电影有问题,当然恐怖电影和恋童影片,会引起一点心理作用。”

“粉红电影不被大众所接受,这只是人性的伪装,就像我这种人,光明正大去影院看粉红电影,肯定会犹豫,但是在家里看,就没有这种负担。”

“我们要对任何事物产生质疑,才能打破常规,电影行业技术的发展,最先运用到两个类型电影。”

“恐怖和粉红电影。”

“恐怖电影会让人类恐惧,感官体验刺激,心理也在恐惧。”

“粉红电影在勾起人类最原始的欲望。”

“粉红电影表达的不是性,而是表达欲望。”

“我们大部分人,不敢表达自己的欲望,总是遮遮掩掩,能拍出《感官世界》这样的影片,首先创作者的勇气,就需要鼓励!”

“就像我在柏林电影节颁奖礼后的采访,当我们避开性,去谈爱时,那么一切都是不真实的。”

“电影创作者,表达的欲望,已经超越死亡,拍摄《燃烧》这样的电影,肯定会有人反感我,也会有很多教会的人骂我。”

“创作《燃烧》时,我就已经想好,创作者的表达,已经超越一切!”

“法律保护表达自由!”

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