“国考要开始了，走吧。”说完，徐重光就一步迈出，龙行虎步，朝着国术场的方向走过去。

国术馆的比试总共分为四个项目，分别是短兵，长兵，拳脚以及摔跤。又各自分为对抗赛和表演赛，所以合计是八项比赛。

第二次国考本质上是隶属于民国五届全运会的一项比赛项目，比赛场地是中央体育场八个赛场之一的国术分场。

国术场是一个八角的形状，暗合八卦掌中的八卦，单从视觉上，也方便观众利用地势顺坡筑水泥看台，可容纳观众5400名。

第一届国考的时候，那是天下尚没有这种大型比赛的先例，所以没有经验。

因为国考的时候，没有按体重分成不同量级，没有任何限制，也没有护具和足够的安全措施。

因此不知道有多少人被打得断筋折骨，血流满面。

这亦是为什么国考和杭州国术大会的时候，要把所有的武术宗师都请过来，担当评判委员，也就是后世所说的裁判。

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因为只有这些武术宗师才可以在他们比武的时候，分开二人，避免真的有人身死。

一个擂台二个裁判，都是武术界最顶级的大师和宗师，否则根本来不及分开比武的两人，因为比试的时候，往往有宗师人物下场。

比如顾汝章和万籁声比武的时候，没有谁敢上去分开两人的，要是挨上一记铁砂掌，除非练过硬功，不然直接筋断骨折。

但是因为这一届国考，是跟第五届全运会连在一起的，所以国术馆如今是不得不按照西方体育比赛的模式，规定比赛中要使用护胸和护腿，且点到为止，不能下杀手。

这也因此遭到很多人的反对，认为这样严重限制了武术的发挥，强烈要求按照过去那样，上台之后，不论生死，全力以赴。

反而是那些练西洋拳击的，知道这个消息后都挺开心的，毕竟这个规则对他们更加有利。

这两年里，传统武术和西洋拳击，暹罗拳等外国武术的冲突，也是愈演愈烈起来。

现如今，就算是各地的国术馆里，练拳击得也不在少数，这是因为拳击上手比武术更加简单，更加容易速成。

故而近些年来，随着西洋拳击开始在华夏传播开来，不少人都开始跟着练习西洋拳击，并且在大家都是初学的情况下，往往是拳击胜得多，武术胜得少。

练西洋拳击得中有不少人都在嘲讽练国术的，练国术的也有不少人瞧不起练西洋拳击的。

比如这一年不知从哪里窜出来一个练西洋拳的，叫耿什么来着的，听说他不仅练西洋拳，还练暹罗拳，以及国术，并且将他们糅合到了一起，功夫犀利得很，年纪不大，却有人称他为西洋拳宗师。

他常常发文着书，抨击国术高手都是只会拆招的人，他的发文着书，令本来就存在冲突的两拨人冲突更加激烈。

练武术的说要让你们这些假洋鬼子见识一下我们的厉害，练西洋拳的说要让你们这些守旧派见识一下我们的科学的西洋拳术。

这种争斗的氛围越来越浓烈，本来中央国术馆是没有受影响的，一是因为朱国福就是专门在国术馆开设了拳击门，二是因为练拳击的往往只在初期比较有利，面对国术馆这些专门训练，并且还在比武中分过生死的人来说，就有些不够看了。

但是这股风向最近也开始波及到中央国术馆来。

主要是那位耿姓西洋拳宗师在报纸上刊了一篇文章，大意是第一次国考，获胜者是朱国福三兄弟，都是练过西洋拳击的。

因此推断出，大部分练国术的人，都是接招拆招的大师，而不是格斗的大师，被拳击打得落花流水。

在这种影响下，中央国术馆的一些人因此而勃然大怒，主动去挑战朱国福门下练习拳击的弟子，双方互有胜负，最后也是被叫停制止。

所以现在国术馆的气氛已经在不知不觉间转变了，双方都憋着一股劲。

国术馆国考的消息是很早之前便发出去了的，除了各地国术馆的学生外，还有其余各地武师，拳师都纷纷赶来。

第一次国考中的不少人，现今都已经是军衔不低的军官了，在这种情况下，国术热得以推行全国，国考也成为各地练武之人都想要上台展示一番，博个好出身。

正所谓学成文武艺，货与帝王家。

帝王虽然已经不复存在了，但是道理却还是一样的。

因此这一次的国考，规模比起第一次国考，那完全是不可同日而语，但由于种种原因，南方的武人来得还是不多，总共来自二十一省的近千号人，规模还要超过了上一次的杭州国术大会。

国术场内，人头攒动，喧嚣鼎沸，无数人喝彩交好，气氛非常的热烈。

“十二路弹腿对铁砂掌，铁砂掌胜！”

“太乙玄门剑对八卦刀，太乙玄门剑胜！”

四个擂台上，同时比较着四种不同的项目，有的同时报了几个擂台的，打完短兵还要打长兵，打了长兵还要打拳掌。

不远处，坐了一排人正在看着这场比赛，互相议论探讨，徐重光赫然在列，这一群人中，他也大多都认识，比如窦来庚，黄柏年，朱国福等人都是他熟识的。

“窦师兄！徐重光先跟近两年未见面的窦来庚打了个招呼：“窦师兄也来参赛吗？”

“不，我这次是评判员，山东国术馆带队的是林师弟，你看，他刚胜了八卦刀。”窦来庚摇摇头：“你呢，报名了吗？你的剑术又到了什么地步？来之前林师弟可是一直在说，要跟庆之在短兵擂台上再较量一番的。”

“我已经一年多没练过剑了。”徐重光微笑：“林师兄可是落空了，我这次什么都没报。”

窦来庚面色一变，手掌都有些颤抖：“拳不离手，曲不离口。功夫一日不练就会生疏，更何况兵器乃手足之延伸，拳一日不练尚可，兵器一日不练，就真的落下了！”

“除非你已经彻底将剑理悟透了，人器合一！”窦来庚道：“只有真正将剑器变为手足的一部分，即便不在练剑，也不会感到生疏！因为那已经是你的手足了！