早在数日以前，天津国术馆所在的街道就已经贴出告示，近几日内封锁国术馆两边屋宅，任何人等，都不得在这段时间内，进入天津国术馆。

等到“赤色武神”徐重光亲临，将会与薛洪在国术馆内一战，再另行通告为止。

薛颠从一九三四年后，就为了避讳，将原本的颠字去掉，更名为薛洪，领关帝下凡衔，并开始修练《请神大法中的‘关帝道’。

随着时日愈久，现在的薛洪已经对自己是关帝下凡这件事情，笃信无疑了。

徐重光与薛洪将要一战的消息迅速蔓延，霎时传遍天津，跟着向各省扩散。

此时天津武术界的另外两大宗师——尚云祥和唐维禄，前者在一九三七年去世，此后便无人能够制约薛洪。

而唐维禄也在一九四四年因病去世。

二位武术家一生经历了不知多少风雨，身上暗伤数不胜数，如此尚能活到七十多岁，实属天幸。

随着尚、唐二人的去世，天津武术界上上下下都再无第二人能有薛洪的威望和武力，一切事务都由薛洪一人掌管。

而且事实上，早在在尚云祥去世后，唐维禄也已经七十多岁，不再管武术界的诸多事宜了。

因此在一九三七年以后，薛洪就凭借自己在武术界的威望和号召力，将不少武术界的人物、大师都拉下了水。

不过因为徐重光曾经召开津门演武的缘故，他在天津武术界也有一些他的拥趸，拒绝了薛洪的拉拢，所以天津武术界与会道门的牵连还不算深。

此时在天津国术馆数丈之外的茶楼内，聚集了天津武术界的一众高手、国术馆下辖各个武馆的拳师们，正热切地讨论着数日后形意门这对师叔侄的决斗。

虽然不是所有人都明白这场比试背后代表着的是什么，但这并不影响这场比试成为武术界目下最热门的话题。

“斗兽”或许是刻在人类骨子里的一种爱好。

无论是争论《三国演义中赵云厉害还是马超厉害。

还是争论《西游记中二郎神和孙悟空到底谁更强。

亦或是争论《红楼梦林黛玉和薛宝钗谁更合适。

总之人类对不同事物的比较彷佛从古至今都未曾停止下来。

况且民国时期武术界本来就特别喜欢像小说演义那样，给诸多武术家们排名伦次。

譬如他们就编排出了民国武术界一个“十三太保”的名词。

“十三太保”，指的是中央国术馆内十三位赫赫有名武术宗师，并按照民间对三国故事中武将的排序“一吕二赵三典韦”，把这十三个人按照武术从高到低排了顺序，并编成了顺口熘。

这顺口熘反映地是民国时期人们对于武术家的武术水平的评价，其实与后世人们对民国武术家的印象差距很大。

后世有名的一些武术家都没上榜，或是榜上名词较低，排名在前的反倒是有争议的或者没听过名头的武术家。

十三太保依次是：

一孙二李三秦四尚，五马六霍七吴八张，九有苗刀刘，十推快手杨，十一神枪李，十二数杜郎，十三太保形意黄。

一孙指孙禄堂，二李指李景林，三秦指秦鹤歧，四尚指尚云祥。

五马指马贵，六霍指霍元甲，七吴指吴俊山，八张指张策。

九有苗刀刘指刘玉春，十推快手杨指杨鸿修，十一神枪李指李书文，十二数杜郎指杜心五，十三太保形意黄指黄柏年。

这虽是顺口熘，但折射出当时国术界的普遍看法：孙禄堂先生为当时的第一技击高手，李景林先生紧随其后。

而排名靠后的李书文，在后世反而名头大，实际上有相当大的原因，是受到了日本人的影响。

而排名第三的秦鹤歧，在后世名声不显，可在民国年间，可以说没有哪个人不知道他，不承认他的。

现在想要知道秦鹤歧，几乎只能从平江不肖生的小说里窥见一二了。

实际上平江不肖生自己就是国术宗师，国术馆馆长，带着湖南国术馆全馆上战场，他写的小说，有很多武术界的真料。

“郑师傅，裴庆之和薛洪两人，你都已见过，当初裴庆之来津门时，就是你第一个与他交手的，不知你对他们胜负有何见解？”

众人听到此话，都露出极有兴趣的神色，因为一般人的推测，都是凭空猜想，但郑子轩不仅都见过两人，而且还与其中一人交过手，由他所做出来的推测，自然比假象更加可信。

郑子轩十几年前就是馆主，本来想把武馆教给儿子小郑师傅的，结果战争爆发后，郑子轩老矣，不愿背井离乡，小郑师傅一股脑跑到南方去了，后来才写信告诉郑子轩，他已经在香江武术界开了八卦武馆，将传承发扬光大。

郑子轩环视众人一眼，肃然道：“坦白来说，这两人任何一人，都对当今武术界有着压制力，可若要我选择的话，我却宁愿面对裴先生，而不像碰上薛洪。”

另一位新晋武馆的馆主李虎奇道：“哦？郑师傅何出此言？”

郑子轩苦笑道：“因为裴先生被称为武神和武圣并而非没有缘由地，与他交手，如和沐春风，他并不会对你下杀手，反而是点道为止，因为裴先生很清楚，这是切磋而非是分生死。”

“你可知裴先生最不喜欢的一句话是什么？”

众人奇道：“是什么？”

“功夫本是杀人技！只杀人，不表演。”

郑子轩叹道：“裴先生说过，功夫是杀人技不假，但从来没有只能杀人不能表演的，所以与裴先生交手，点道为止，可薛馆主出手。”

说到这里，便停了下来，陷进了回忆里，面上的表情也变得十分扭曲。

众人见到郑子轩这样心有余季的扭曲表情，也不由地心中一惊。

郑子轩续道：“过去尚前辈在的时候，尚有人能拉住薛洪，可是你们想象在那之后的几年里，有多少人死在薛洪的拳下？”

“而且自从他自称自己是关帝下凡之后，他变得完全不同，整个人看上去冷冰冰的，好似没有半点感情的神圣，一年前我曾与他见面，他仅仅只是看了我一眼，我就有一种全身乏力，想要跪倒膜拜的冲动，那一瞬间，我真的相信他就是关圣帝君下凡！”

众人一想，心中都感到害怕起来，回想起薛洪如今的模样，却是与往日不同，十几年前的时候，薛洪尚会和他们笑着说话，跟是如今的薛洪，真就如同高高在上的神圣。

“我想当世也只有武神能与他匹敌了。”

然而郑子轩所不知的是，如果他看到现在的裴庆之，就会产生另外一种奇异的感觉。

那是与他见到薛洪时相似的感觉。

......

决战之日

天空上落下小雪。

徐重光在失去意识的海洋漂浮，直至意识慢慢从海底浮上水面。

他从入定之中醒转了过来。

识神退转，元神归位，乃是深入定中之后才会发生的事情，元神乃人轮回转世的根本，识神会不断地随着转世而变幻，但元神那一点真灵却始终不变。

所以当能做到识神退转，元神归位，就能恢复前世的记忆。

后天的识神被逆转，先天的元神归来，即性命双修中性功上的后天返先天。

如果能够在精神达到这一步，那么得到相应的功法之后，就能迅速地将命功也提升到相应的境界。

但命功也分为气和体两个方面。

如龙蛇的命功是炼体，如黄易的命功是练气，但二者都要与性功，即精神，密切的结合。

徐重光入定之时，已然能够炼去未纯之心，心照于空，被识神束缚的元神松动。

相应的，他便能够元神松动时所能见到前世的些微片段。

金色的光，浩大而神圣，通天且彻地，统治着他的视线，无数神明的虚影穿梭来去，背生双翼的天使，宽袖端笏的儒家圣人，慈眉善目的佛陀.......

但，这一切都是模湖的些许片段。

唯有他彻底将将后天识神退却，进入先天之关，方能破除胎中之迷，恢复本来面目。

不过他相信，很快就能达到这一步了。

他缓缓起身，身形站的笔直，他的脸上没有半点表情，行走之间，更有一股犹如实质地凛冽锋芒透发而出，令人难以直视。

就这样一步一步朝着天津国术馆走去。

薛洪已在国术馆内恭候多时，他屏退弟子，独自一人。

弟子们丝毫不担心师父是否会落败之事，因为薛洪已屡次向他们展示那非世俗所能想象的伟力，那是神的力量。

他们毫不怀疑薛洪就是关帝转世这一事实。

国术馆内在数年前已然塑造了一尊关帝像，此刻香炉前的香正烧着，散发出一股沁人心脾的香味。

这里彷佛不是国术馆，而是供奉神明的庙宇。

但在徐重光踏入馆内的第一步，他竟然有一种回到家的感觉，一种从未体验过的感觉从他的脑海深处升了上来，他感到一种前所未有的快乐，令人迷醉。

那似乎是香的香味，但香味，为何会令人如此迷醉？

但他收束自己的心神，逐渐接近薛洪。

国术馆的大门缓缓合上。

薛洪的目光凝视着他，两人眼中锋芒毕露，如同两柄宝剑，在虚空之碰撞交锋。

“既见真神，为何不拜！”

薛洪已然彻底为关圣帝君所同化了。

修炼请神之法的核心是要以我为主。

一味笃信自己就是关圣帝君的转世，最后的结果，就是失去自己的本我，彻底为关圣帝君的传说所同化。

徐重光本该第一时间觉得薛洪已经疯了，但他只是冷冷地看着薛洪的癫狂。

本名薛颠，而改名薛洪，失了颠。

是啊，他失了颠。

“关帝以忠义勇悍而称圣，这几个字中，你又粘了了哪样？不忠于国家，不义于同门，不勇于外敌。”徐重光缓缓抱拳，双手齐胸：“形意门后辈徐重光，特意来领教。”

“我们今日，既分高下，也决生死。”

就在徐重光抱拳之后，薛洪发出一声穿金裂石，响彻云霄的大笑之声。

接着他的身体彷佛都变了颜色，铁青中夹杂古铜，举手投足间，骨和骨之间金铁交鸣，发出类似龙吟虎啸的异声，初始细不可闻，渐渐地越来越大，已然响彻整个空间。

薛洪所会的硬气功，其实就是流传甚广的虎啸金钟罩，龙吟铁布衫一类。

这两门硬气功，只要练成其中一门，就几乎刀枪不入，两门全部练成，号称可以逼近六祖惠能等人，死后肉身不腐，面容如生。

轰隆！

再接着，徐重光感到一股庞大无匹的精神力量，化作若有实质的电光，牢牢锁定住了徐重光。

徐重光生平首次感受到如此锐利的眼神，其形若实质的目光就像一个千斤巨鼎，死死地压在他的身上，令他感到呼吸不畅，心内惊季。

这是形意门秘传的六部剑，整个形意门，李存义只传给了薛洪。

其法邪性非凡，要拜剑，给剑磕头，念咒语，请剑时犹如神灵附体，一剑抽出眼放精光，而后点起一个蜡烛头，盯着看，练到最后能把蜡烛活活看灭。

古时但凡修炼这种功夫的人与敌交手时，不管手里是否有剑，只要心念一动，马上神形陡变，杀气袭人，一般人别说交手，一照面，立马被吓疯。

这是因为有六部剑的功夫在身，他修练关帝道时，才能突飞勐进，进展神速，达到了一个远超教主褚修缘的地步。

然而即便练成六部剑，拥有强大精神意志的薛洪，一样是被《关帝道所同化，变得癫狂。

话说，，，.. 版。】

形意拳，六部剑，硬气功。

这就是薛洪在修练请神之法前所学的三类武学，面对徐重光，他在第一时间内启动了这三大武学，六部剑以目击人，夺人心魄，硬气功运气，刀枪不入，最后以形意虎扑暴起！

徐重光只感觉眼前一花，二十步的距离被薛颠直接一步跨越，刹那之间，已然逼至身前，一拳横击，如一尊小山，以一种挡者披靡的气势，朝着徐重光迎面撞击而来。

－－－－－－题外话－－－－－－

传武记载中的薛颠，练得就是六部剑，形意拳和硬气功，六部剑是义和团的东西，不是单纯的武术了，后来薛颠又练了请神术，设定都是来源于传闻，是真是假反正是小说不用在乎。