返回第一百五十七章:既分高下,也决生死!(1 / 1)阳木四火首页

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早在数日以前,天津国术馆所在的街道就已经贴出告示,近几日内封锁国术馆两边屋宅,任何人等,都不得在这段时间内,进入天津国术馆。

等到“赤色武神”徐重光亲临,将会与薛洪在国术馆内一战,再另行通告为止。

薛颠从一九三四年后,就为了避讳,将原本的颠字去掉,更名为薛洪,领关帝下凡衔,并开始修练《请神大法中的‘关帝道’。

随着时日愈久,现在的薛洪已经对自己是关帝下凡这件事情,笃信无疑了。

徐重光与薛洪将要一战的消息迅速蔓延,霎时传遍天津,跟着向各省扩散。

此时天津武术界的另外两大宗师——尚云祥和唐维禄,前者在一九三七年去世,此后便无人能够制约薛洪。

而唐维禄也在一九四四年因病去世。

二位武术家一生经历了不知多少风雨,身上暗伤数不胜数,如此尚能活到七十多岁,实属天幸。

随着尚、唐二人的去世,天津武术界上上下下都再无第二人能有薛洪的威望和武力,一切事务都由薛洪一人掌管。

而且事实上,早在在尚云祥去世后,唐维禄也已经七十多岁,不再管武术界的诸多事宜了。

因此在一九三七年以后,薛洪就凭借自己在武术界的威望和号召力,将不少武术界的人物、大师都拉下了水。

不过因为徐重光曾经召开津门演武的缘故,他在天津武术界也有一些他的拥趸,拒绝了薛洪的拉拢,所以天津武术界与会道门的牵连还不算深。

此时在天津国术馆数丈之外的茶楼内,聚集了天津武术界的一众高手、国术馆下辖各个武馆的拳师们,正热切地讨论着数日后形意门这对师叔侄的决斗。

虽然不是所有人都明白这场比试背后代表着的是什么,但这并不影响这场比试成为武术界目下最热门的话题。

“斗兽”或许是刻在人类骨子里的一种爱好。

无论是争论《三国演义中赵云厉害还是马超厉害。

还是争论《西游记中二郎神和孙悟空到底谁更强。

亦或是争论《红楼梦林黛玉和薛宝钗谁更合适。

总之人类对不同事物的比较彷佛从古至今都未曾停止下来。

况且民国时期武术界本来就特别喜欢像小说演义那样,给诸多武术家们排名伦次。

譬如他们就编排出了民国武术界一个“十三太保”的名词。

“十三太保”,指的是中央国术馆内十三位赫赫有名武术宗师,并按照民间对三国故事中武将的排序“一吕二赵三典韦”,把这十三个人按照武术从高到低排了顺序,并编成了顺口熘。

这顺口熘反映地是民国时期人们对于武术家的武术水平的评价,其实与后世人们对民国武术家的印象差距很大。

后世有名的一些武术家都没上榜,或是榜上名词较低,排名在前的反倒是有争议的或者没听过名头的武术家。

十三太保依次是:

一孙二李三秦四尚,五马六霍七吴八张,九有苗刀刘,十推快手杨,十一神枪李,十二数杜郎,十三太保形意黄。

一孙指孙禄堂,二李指李景林,三秦指秦鹤歧,四尚指尚云祥。

五马指马贵,六霍指霍元甲,七吴指吴俊山,八张指张策。

九有苗刀刘指刘玉春,十推快手杨指杨鸿修,十一神枪李指李书文,十二数杜郎指杜心五,十三太保形意黄指黄柏年。

这虽是顺口熘,但折射出当时国术界的普遍看法:孙禄堂先生为当时的第一技击高手,李景林先生紧随其后。

而排名靠后的李书文,在后世反而名头大,实际上有相当大的原因,是受到了日本人的影响。

而排名第三的秦鹤歧,在后世名声不显,可在民国年间,可以说没有哪个人不知道他,不承认他的。

现在想要知道秦鹤歧,几乎只能从平江不肖生的小说里窥见一二了。

实际上平江不肖生自己就是国术宗师,国术馆馆长,带着湖南国术馆全馆上战场,他写的小说,有很多武术界的真料。

“郑师傅,裴庆之和薛洪两人,你都已见过,当初裴庆之来津门时,就是你第一个与他交手的,不知你对他们胜负有何见解?”

众人听到此话,都露出极有兴趣的神色,因为一般人的推测,都是凭空猜想,但郑子轩不仅都见过两人,而且还与其中一人交过手,由他所做出来的推测,自然比假象更加可信。

郑子轩十几年前就是馆主,本来想把武馆教给儿子小郑师傅的,结果战争爆发后,郑子轩老矣,不愿背井离乡,小郑师傅一股脑跑到南方去了,后来才写信告诉郑子轩,他已经在香江武术界开了八卦武馆,将传承发扬光大。

郑子轩环视众人一眼,肃然道:“坦白来说,这两人任何一人,都对当今武术界有着压制力,可若要我选择的话,我却宁愿面对裴先生,而不像碰上薛洪。”

另一位新晋武馆的馆主李虎奇道:“哦?郑师傅何出此言?”

郑子轩苦笑道:“因为裴先生被称为武神和武圣并而非没有缘由地,与他交手,如和沐春风,他并不会对你下杀手,反而是点道为止,因为裴先生很清楚,这是切磋而非是分生死。”

“你可知裴先生最不喜欢的一句话是什么?”

众人奇道:“是什么?”

“功夫本是杀人技!只杀人,不表演。”

郑子轩叹道:“裴先生说过,功夫是杀人技不假,但从来没有只能杀人不能表演的,所以与裴先生交手,点道为止,可薛馆主出手。”

说到这里,便停了下来,陷进了回忆里,面上的表情也变得十分扭曲。

众人见到郑子轩这样心有余季的扭曲表情,也不由地心中一惊。

郑子轩续道:“过去尚前辈在的时候,尚有人能拉住薛洪,可是你们想象在那之后的几年里,有多少人死在薛洪的拳下?”

“而且自从他自称自己是关帝下凡之后,他变得完全不同,整个人看上去冷冰冰的,好似没有半点感情的神圣,一年前我曾与他见面,他仅仅只是看了我一眼,我就有一种全身乏力,想要跪倒膜拜的冲动,那一瞬间,我真的相信他就是关圣帝君下凡!”

众人一想,心中都感到害怕起来,回想起薛洪如今的模样,却是与往日不同,十几年前的时候,薛洪尚会和他们笑着说话,跟是如今的薛洪,真就如同高高在上的神圣。

“我想当世也只有武神能与他匹敌了。”

然而郑子轩所不知的是,如果他看到现在的裴庆之,就会产生另外一种奇异的感觉。

那是与他见到薛洪时相似的感觉。

......

决战之日

天空上落下小雪。

徐重光在失去意识的海洋漂浮,直至意识慢慢从海底浮上水面。

他从入定之中醒转了过来。

识神退转,元神归位,乃是深入定中之后才会发生的事情,元神乃人轮回转世的根本,识神会不断地随着转世而变幻,但元神那一点真灵却始终不变。

所以当能做到识神退转,元神归位,就能恢复前世的记忆。

后天的识神被逆转,先天的元神归来,即性命双修中性功上的后天返先天。

如果能够在精神达到这一步,那么得到相应的功法之后,就能迅速地将命功也提升到相应的境界。

但命功也分为气和体两个方面。

如龙蛇的命功是炼体,如黄易的命功是练气,但二者都要与性功,即精神,密切的结合。

徐重光入定之时,已然能够炼去未纯之心,心照于空,被识神束缚的元神松动。

相应的,他便能够元神松动时所能见到前世的些微片段。

金色的光,浩大而神圣,通天且彻地,统治着他的视线,无数神明的虚影穿梭来去,背生双翼的天使,宽袖端笏的儒家圣人,慈眉善目的佛陀.......

但,这一切都是模湖的些许片段。

唯有他彻底将将后天识神退却,进入先天之关,方能破除胎中之迷,恢复本来面目。

不过他相信,很快就能达到这一步了。

他缓缓起身,身形站的笔直,他的脸上没有半点表情,行走之间,更有一股犹如实质地凛冽锋芒透发而出,令人难以直视。

就这样一步一步朝着天津国术馆走去。

薛洪已在国术馆内恭候多时,他屏退弟子,独自一人。

弟子们丝毫不担心师父是否会落败之事,因为薛洪已屡次向他们展示那非世俗所能想象的伟力,那是神的力量。

他们毫不怀疑薛洪就是关帝转世这一事实。

国术馆内在数年前已然塑造了一尊关帝像,此刻香炉前的香正烧着,散发出一股沁人心脾的香味。

这里彷佛不是国术馆,而是供奉神明的庙宇。

但在徐重光踏入馆内的第一步,他竟然有一种回到家的感觉,一种从未体验过的感觉从他的脑海深处升了上来,他感到一种前所未有的快乐,令人迷醉。

那似乎是香的香味,但香味,为何会令人如此迷醉?

但他收束自己的心神,逐渐接近薛洪。

国术馆的大门缓缓合上。

薛洪的目光凝视着他,两人眼中锋芒毕露,如同两柄宝剑,在虚空之碰撞交锋。

“既见真神,为何不拜!”

薛洪已然彻底为关圣帝君所同化了。

修炼请神之法的核心是要以我为主。

一味笃信自己就是关圣帝君的转世,最后的结果,就是失去自己的本我,彻底为关圣帝君的传说所同化。

徐重光本该第一时间觉得薛洪已经疯了,但他只是冷冷地看着薛洪的癫狂。

本名薛颠,而改名薛洪,失了颠。

是啊,他失了颠。

“关帝以忠义勇悍而称圣,这几个字中,你又粘了了哪样?不忠于国家,不义于同门,不勇于外敌。”徐重光缓缓抱拳,双手齐胸:“形意门后辈徐重光,特意来领教。”

“我们今日,既分高下,也决生死。”

就在徐重光抱拳之后,薛洪发出一声穿金裂石,响彻云霄的大笑之声。

接着他的身体彷佛都变了颜色,铁青中夹杂古铜,举手投足间,骨和骨之间金铁交鸣,发出类似龙吟虎啸的异声,初始细不可闻,渐渐地越来越大,已然响彻整个空间。

薛洪所会的硬气功,其实就是流传甚广的虎啸金钟罩,龙吟铁布衫一类。

这两门硬气功,只要练成其中一门,就几乎刀枪不入,两门全部练成,号称可以逼近六祖惠能等人,死后肉身不腐,面容如生。

轰隆!

再接着,徐重光感到一股庞大无匹的精神力量,化作若有实质的电光,牢牢锁定住了徐重光。

徐重光生平首次感受到如此锐利的眼神,其形若实质的目光就像一个千斤巨鼎,死死地压在他的身上,令他感到呼吸不畅,心内惊季。

这是形意门秘传的六部剑,整个形意门,李存义只传给了薛洪。

其法邪性非凡,要拜剑,给剑磕头,念咒语,请剑时犹如神灵附体,一剑抽出眼放精光,而后点起一个蜡烛头,盯着看,练到最后能把蜡烛活活看灭。

古时但凡修炼这种功夫的人与敌交手时,不管手里是否有剑,只要心念一动,马上神形陡变,杀气袭人,一般人别说交手,一照面,立马被吓疯。

这是因为有六部剑的功夫在身,他修练关帝道时,才能突飞勐进,进展神速,达到了一个远超教主褚修缘的地步。

然而即便练成六部剑,拥有强大精神意志的薛洪,一样是被《关帝道所同化,变得癫狂。

话说,,,.. 版。】

形意拳,六部剑,硬气功。

这就是薛洪在修练请神之法前所学的三类武学,面对徐重光,他在第一时间内启动了这三大武学,六部剑以目击人,夺人心魄,硬气功运气,刀枪不入,最后以形意虎扑暴起!

徐重光只感觉眼前一花,二十步的距离被薛颠直接一步跨越,刹那之间,已然逼至身前,一拳横击,如一尊小山,以一种挡者披靡的气势,朝着徐重光迎面撞击而来。

------题外话------

传武记载中的薛颠,练得就是六部剑,形意拳和硬气功,六部剑是义和团的东西,不是单纯的武术了,后来薛颠又练了请神术,设定都是来源于传闻,是真是假反正是小说不用在乎。

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