从古至今，低级的功法都只需要文字即可传承下去。

但高级功法，却都不立文字，全靠师父以元神传递真意，或以某种事物寄托真意，所以才民间才会有‘只可意会不可言传’的说法。

而寄托真意的事物，有的只能承载一次，有的则可以传承多年，但总有消耗完的一天。

而感悟真意后，能不能领悟，能领悟多少，就是个人根底的问题了，如果能彻底掌握这门功法或招式，那么就又能留下真意传承。

正因为如此，即便原本的真意传承被消耗殆尽，但却会有后来者留下真意传承，如此薪火相传，方可保证华夏修士传承不失。

但这也代表，一旦原有的真意传承可供感悟次数消耗完毕，而后辈弟子无能，无法留下新的真意传承，那么这门功法，就将彻底断绝！

后人倘若在想要将其恢复，难度非同小可。

道教有众多经典，如《道德经、《周易参同契、《黄庭经、《天仙正理、《重阳真人五篇灵文等等，这些经典虽然也有文字记载、传承了下来，可这些经典更像是一份总纲。

最上一乘天仙修炼法决不过数百字，告诉你外三宝不漏，内三宝自合也，始得天人感通，先天之炁自然归之。

可并非你看完之后就能修行，就能摄取先天一炁。

丹书中所提到的各种步骤和过程，起炉，产药，采药，小药，大药，文火，武火等等，但看完之后，就像是看了仙侠小说中的境界设定，即便设定将如何修练描叙的极为详细，可你也不可能在看完后对照着修练，就能练成。

徐重光自己深知灵气的枯竭绝非道门衰微的真正原因。

因为即便是灵气枯竭，仍然有一些天资极高之人能突破桎梏，三元合一，灵丹入鼎，大药冲关。

最典型的便是当年的陈撄宁及张至顺，张礼矩等道门巨子了。

这些人能够在二十一世纪这样的末法时代中，都达成这般不俗的修行成就，足可证明这些人个个都是百年一遇的修道奇才，可最后仍然因丹道法门的残缺而不免功亏一篑。

陈撄宁号称“老君在世”，通读《道藏万般法门，最后也只能是下乘解化。

解化，即解脱转化，指舍弃肉身，修行成道，这已经偏离金丹大道了。

这就是为什么陈撄宁临死前会留下遗嘱：“新死肉体，我不愿火葬，恐怕于灵魂有防害，我愿意土埋。”

张至顺与陈撄宁其实是一样的。

虽说张至顺是修全真丹法到了五龙捧圣，真炁解度，公认炼气化神的地仙，但亦有一种说法，即是说张至顺水象炼形这一关没有完成。

从其凹陷的额头可以看出，他是处于水火不均衡的状态，强行去冲火象卯酉，把火象卯酉法度直接升华成五龙捧圣的真炁，这样入大定让元神出体。

这实际上也已经有些偏神道，并不是真正的大药，所以最后也是下乘解化。

张道爷也是等了一辈子，都没能等到水象传承的机缘，所以没有玉液炼形就开关升华了。

其实北宗全真一开始是有水象传承的，重阳真人《金锁玉关诀和长春真人《大丹直指，和现在伍柳化禅定化的丹诀根本不同，其开篇所描述的“还丹炼形”，其中“三田往复”之法就是玉液还丹炼形之法。

炼形之法众多，除了玉液炼形，还有金液炼形等等。

金液还丹，真空炼形，乃是最上一乘丹诀心法，在各派丹书中都有记载，无论是《太上老君说常清静，亦或是《性命圭旨，乃至西派祖师李涵虚的天元丹法。

《钟吕传道集之论炼形中说到，吕祖吕洞宾问钟祖钟离权，还丹的功夫现在我已经知道了，那么所谓炼形的道理，可得闻乎？

钟离权的回答是：“欲长生不死，以炼形住世，而刦刦长存；必欲超凡入圣，以炼形化气，而身外有身。”

炼形化气，而身外有身，指得就是炼炁化神的化神阶段。

这一阶段，金丹十月功成，移炉换鼎，炼尽元神中的阴滓，成就一纯阳无阴的元神，名为阳神，此时阳神便可以从天门出体。

《佰真篇中称为“身外之身，超出生死之外。”

不过此时阳神微弱，如同赤子婴儿，稚嫩脆弱，尚不能长久脱离肉身，故而以‘元婴’一词来形容阳神此时的状态。

以这两位先贤前辈的资质，倘若不是因为丹道功法的缺失，又怎么可能不能达到元婴级数？

徐重光即便历经多年苦修，金丹已经推至极限，而且还大有元婴显形的希望，打破数百年了无人成就元婴的桎梏，可他自忖无论是资质还是心性，恐怕都未必能及几位道门前辈。

他当真又能成功吗？

如今他已经不再是灾变之初那样一身轻的小人物了。

那时候的他只管处理各种灵异事件，从来不需要思考更高层面的东西。

而现今他背负整个道门和道门治下的十数万道民，一步踏出，不知是大道坦途，还是万丈深渊，自己的生死关乎着太多生命。

怎能不令他心生彷徨？

他无法再不顾一切，抱定勇勐精进之心奋勇向前。

可他彷徨不前，敌人却不会如此。

就在徐重光闭关潜修的第三年，路中一已将要着手更进一步，将神域升入虚空，成就真神！

消息传来，道门上下大惊失色，连忙派人请徐重光出关。

这无疑是对道门极其不利的消息。

也难怪道门上下大惊，这路中一修练的‘请神大法’，一旦练成不灭金身，就已经不再是请神，而是自身成神。

只需要将自己的不灭金身寄托到其他主神的神域下，得到神职，就可成为不死不灭的真神，不过因为没有自己独立自主的神域，算不得神域主神，只能算是从神。

但由于路中一所修的‘玉皇道’与‘关帝道’那些请神之法不同，是要做昊天金阙玉皇大天尊的，只能成就主神。

所以灾变降临后，路中一曾跑到清东陵汲取前朝龙气，一举将金光神像升华成不灭金身，可他的神域却并非完整的神域，只不过是靠着玉皇道这一主神之法，让他提前拥有了类神域的力量。

只要路中一一日不能将神域升入虚空，神域一日不能成为一方独立自洽的空间，他就一日不能成为真神，做不到人间显圣只是神力投影，即使投影被毁，也无损根本。

神仙大道本就是太上道祖传于正一道祖天师的，道门对此很有经验，深知神道的修行，对肉身其实非常看重，除非托庇于他人神域甘做从神，否则未成真神，就先失肉身，那无异于自绝死路。

况且这些会道门，教义与行事又违背人间正道，难以被现代人所接受，又怎能成就真神？

可凡事总有例外，路中一在百年前就失去肉身，他的徒子徒孙差不多都死得精光，却仍然能在百年后重新出世。

这本身就是打破常理的一件事情。

经多方打听，道门方知这是因为路中一当时将神力、神域等一切都依附于一面古镜。

这面古镜本来是在玉皇庙中接受多年香火祭拜的神像之物。

请神之法达到下品就能够凝聚出真实的金光神像，而中品请神则在此基础上以神力可以凝聚出各种器物，并完全实质化。

路中一修成中品请神后，不仅凝聚出一尊真实不虚的金光神像——玉皇金身，还凝聚几件代表玉皇权能的神物，如封神榜，昊天镜等等。

这些神物，功能与神话传说里的本体一般无二。

譬如那昊天镜有穿梭世界之能，而封神榜则能转嫁神力，如玉皇大帝御笔钦点，被选中者可立地成圣一般。

当然，请神大法凝聚出来的神物，虽然有着同样的权能，但二者威能相差极大，不过只要随着时间越长，香火越盛，这些神物的威力就会变得越来越强。

倘若路中一能侥幸走到神道的至高点，未尝不可以令他神力所凝聚的诸多神物变得与本体威能一样，甚至超越本体威能。

而路中一将这面寄托了香火愿力的玉皇庙古镜，配合贯一道独特的炼宝之法，与自己神力凝聚的昊天镜合为一体，炼成属自己的神道宝物。

如此一来，相比于单纯以神力凝聚的神物，还需要不断消耗神力香火蜕变升华。

路中一利用古镜上原有人门数百年祭拜提供的香火愿力，大大增加了昊天镜的威能，省去了消耗数百年神力温养蜕变的步骤。

路中一正是靠着将其神域、神力都依附在这面古镜之上，依靠着贯一道在宝岛信徒极多，香火极盛，得以勉强维持金身不朽，但也只是勉力维持罢了。

若非是灾变降临，人们无比绝望，内心急需一个信仰，路中一想要再起，那还是不可能的事情。

至于说贯一道的教义与行事违背人间正道......

灾变降临已数十年，旧有的秩序早已崩塌，人间正道？在这废土之上，又要去哪里找人间正道？

连徐重光自己都只是勉力维持罢了。

道门庇护下的幸存人类，只能说是活着，不死。

在这样的末日当中，路中一自称昊天下凡，信他者则可于这废土之上得他庇护，这条炼假成真的道路可谓是走得相当顺畅，所以道门众人都认为，路中一成就真神的概率相当不小。

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现在的路中一尚且只是将金光神像升华为不灭金身，就已至元婴级数，倘若他一旦成就真神，哪怕并不在神域内而是在人间显圣，都有着足以比拟化神级的可怖威能。

元婴级修士的战力原本就要远强于金丹，路中一与道门之间爆发过数次战斗，徐重光可以说每次都负责阻挡路中一的玉皇金身。

仅仅单凭路中一的神道气势，徐重光就已经被压制在下风，真气运行不畅，若非靠着道祖亲传法器——三五斩邪雌雄剑，只怕他根本不是路中一的对手，道门也早该被其消灭。

元婴级数尚且如此，化神级那就更不必说了。

化神级数的威能，对于徐重光等玄门群道来说，已然是无法想象的存在。

正如没有亲身经历过战争的人，单凭历史资料与虚拟影视，只会把战争当成游戏，死亡当成数字，甚至化身为好战分子。

因为不亲身到战场上走一遭，是难以真正体验到战争的残酷与恐怖。

在连元婴级人物都已经近千年没有出过的情况下，道门各派的修士对于化神级人物的威能，全靠猜想和推测。

徐重光沉吟道：“金丹乃精元、气元、神元三元合一的产物，炼丹前提是准备好药材，而上药三品，就是精与气神。”

“金丹就是阳神，阳神就是金丹，只不过金丹乃是阳神的胞胎状态，等到金丹经过十月温养，移炉换鼎过后，便可打开天门，令阳神出窍，如婴儿顺产一般。”

“阳神初出，宛如婴儿，所以称其为元婴，元婴不能久居身外，所以需要行炼神还虚一节功夫，将阳神养至纯熟，方保无虞。”

徐重光跟随着自己逐渐复苏地记忆，看到一个身着道袍，与自己相貌有几分相似的中年男子在大殿内侃侃而谈：“炼炁化神功夫，便至此圆满，更进一步的炼神还虚阶段，就要将阳神不断温养......”

“将阳神养至纯熟，就跟父母把孩子养至成年，最后阳神老成，才可以返还虚无。”

“金丹也好，元婴也好，化神也好，都是阳神的不同阶段而已，如人有胎儿、婴儿、少年、中年、老年等不同时期一样。”

“倘若依次来判断，金丹就是胎儿，元婴就是婴儿，而化神就是少年、中年，元婴与化神之间差距，恐怕就如同婴儿和成年人一般。”

倘若说金丹在元婴面前尚有还手之力，自爆金丹甚至能威胁到元婴级修士，那么无论是金丹还是元婴，在化神面前都完全无力抵抗。