威廉并不是所有人的保姆，他不可能手把手的指导他的子民，这事儿该怎么干，那活该怎么做，这需要那些临时选拔出来的政务官，和各个代理组长、班长充分发挥自己和手下人的主观能动性。

庸者下，能者上，赏罚公正，这是任何一个团队走向兴盛的不二法门。

当威廉强行定下这个基调之后，虽然也造成了一些波澜，但不可否认的是，他手下的整个子民群体却是爆发出了一股令人心季的活力，不管是身负重任的官员，还是普通的平民力工，亦或是外来的难民，俱都绽放出了昂扬的精神，他们对未来的美好生活充满了希望。

实际上能够激发所有人的美好情绪的主因并不是威廉，而是威廉带回来的那件来自洛山达之光的圣物，这一点让人们的领主颇为失望。

区区一个死物，竟成了人们心中的精神寄托，对此威廉是极为不赞同的，不过在想了想之后，他还是决定把这玩意儿利用起来，毕竟多少也是个宝物，岂能因噎废食呢。

当然，关于如何安放圣物这一点，威廉没有搞什么神殿、祭坛、预言池之类的神神叨叨的玩意儿，他着人建造了一座喷泉。

几个出身于咏唱水泉女神教会的德鲁尹和牧师接下了这份工作，这些自称和平主义者的人类和精灵，由一个容貌清雅秀丽的半精灵女士带领。

这些人建造的喷泉堪称是绝妙的艺术品，她们以暗渠的方式引来匕首瀑布上游的河水只有少数几个人看懂了这一点，然后在瀑布镇规划中的城市中心的广场上，建造了一个微型瀑布和镜面一般的水池，微型瀑布的水流从一块怪石的顶端流下来，缓缓的注入水池中。

在怪石的顶上还竖着一座用大理石凋琢的独角兽凋像，独角兽人立而起，摆出一副对天长鸣的姿态。

圣物就安放在喷泉的瀑布顶端，独角兽凋像的下方，汩汩水流冲刷着它，并逐渐被侵染成拥有神圣力量的圣水。

每当圣水的浓度达到一定的程度，独角兽的独角就开始往空中喷洒金色的圣水丝雾，开起来就好似独角兽在使用神圣之力一般，然后镜面水池就会开闸放水，将圣水稀释后没入专门设置的明渠，通过明渠将圣水送到各个街道，以供居民免费取用。

而最巧妙的地方在于，整个明渠网却是组成了一个独特的神圣法阵防护邪恶，当圣水充盈整个明渠时，法阵就会暂时被激活，任何身怀邪恶力量的生物如果现身法阵笼罩范围内，就会遭受来自神圣力量的侵蚀和烧灼。

这个法阵的威力很大，至少威廉的新慑魔女仆海瑟薇女士就无法在法阵起效的时候待在里面超过三十秒，否则她就会被净化成一滩恶魔灰尽。

对神圣法阵的建造颇有微词的海瑟薇，偷偷的告诉了她的主人一个秘密，那位领衔建造喷泉的半精灵并不是凡人，而是一位身具神力的圣者。

对于这一消息威廉并不感到意外，毕竟不是什么人都能在只用了一天多时间的情况下，就把一座精巧别致的喷泉给建造出来的，更别说还设计并建造了那些组成法阵的明渠网络。

在这个天神下凡，圣者降临的时代，单独的圣者其实很难有所作为，而没有神的支持，那些牧师和信徒基本上与普通的平民百姓没什么两样。

但是当二者结合在一起时，情况就会变得大不相同。圣者与信徒组成的团队就像一个拥有无限能量的超级炮台，他们可以尽情的输出圣者所能提供的所有神术组合，而不用担心法术位的消耗，当然信徒的疲劳度还是需要考虑的。

不过这位圣者的身份有点让威廉犯滴咕，她应该是水泉与和平女神埃达丝，自然之神西凡纳斯的女儿之一，想想当初橡树之父对威廉留下的威胁之语，却是让他有点对这位性格过于平和的女神圣者不怎么待见。

这个女神的性格和信徒教义在凡世之中并不讨喜，用某种不太文雅的话来说，埃达丝是一个世间少有的和平圣母婊。

这厮的神谕信条是：

绝不采取任何仇视他人的敌对行为即便遭受外来攻击时亦是如此。

每当遭逢外来攻击时，埃达丝和她的信徒们总是借着战术性的撤退，来使对手陷入过度扩张的泥沼跟某位三哥圣雄有点相似，直到最后情势便会转而对她有利。

埃达丝的主张令很多人都感到极度不适，尤其是那些遭受了苦难，或者心怀愤怒和仇恨的复仇者，更是对水泉与和平女神不屑一顾。

不过埃达丝的信徒并不少见，甚至很多大城市的统治阶层都致力于推广埃达丝的教会，毕竟这个女神的教义在愚弄民众，软化人心方面着实很有一手。

威廉自是不喜欢这位埃达丝女神的教义和主张，这特么就不是一个正常人能接受的东西。威廉崇尚的是有节制的大复仇主义，这才是一个人、一个群体甚至一个民族可以立起来的精神内核。

有一句话叫做“国恒以弱灭，而汉独以强亡”。遍数威廉前世，华夏大地的历朝历代，每当一个王朝衰败的时候，都免不了受到来自北方或者西北的游牧民族的侵袭和压迫，哪怕是强秦、盛唐也不例外，更别说两晋、宋、明等朝代了。

而唯独两汉则不然，不管是西汉的末期，还是东汉的末期，哪怕中央王朝如风中残烛摇摇欲坠，却几无来自北方游牧的威胁。就算有不长眼的，也挡不住随便一两个地方诸侯都能把游牧骑兵当小崽子殴打。

造成两汉这种独特情况的原因，却是两汉所盛行的大复仇主义所塑造的全民尚武精神，进而引申出了一个“一汉当五胡”的典故，却是与后世的那些“女真不满万，满万不可敌”、“洋大人板载”、“好圆的月亮”、“香甜的空气”形成了鲜明的对比。

威廉对埃达丝女神的理念很不认同，相应的他自然也不想让这位女神圣者在他的地盘上传播教义，

防盗线，稍后更正。

威廉并不是所有人的保姆，他不可能手把手的指导他的子民，这事儿该怎么干，那活该怎么做，这需要那些临时选拔出来的政务官，和各个代理组长、班长充分发挥自己和手下人的主观能动性。

庸者下，能者上，赏罚公正，这是任何一个团队走向兴盛的不二法门。

当威廉强行定下这个基调之后，虽然也造成了一些波澜，但不可否认的是，他手下的整个子民群体却是爆发出了一股令人心季的活力，不管是身负重任的官员，还是普通的平民力工，亦或是外来的难民，俱都绽放出了昂扬的精神，他们对未来的美好生活充满了希望。

实际上能够激发所有人的美好情绪的主因并不是威廉，而是威廉带回来的那件来自洛山达之光的圣物，这一点让人们的领主颇为失望。

区区一个死物，竟成了人们心中的精神寄托，对此威廉是极为不赞同的，不过在想了想之后，他还是决定把这玩意儿利用起来，毕竟多少也是个宝物，岂能因噎废食呢。

当然，关于如何安放圣物这一点，威廉没有搞什么神殿、祭坛、预言池之类的神神叨叨的玩意儿，他着人建造了一座喷泉。

几个出身于咏唱水泉女神教会的德鲁尹和牧师接下了这份工作，这些自称和平主义者的人类和精灵，由一个容貌清雅秀丽的半精灵女士带领。

这些人建造的喷泉堪称是绝妙的艺术品，她们以暗渠的方式引来匕首瀑布上游的河水只有少数几个人看懂了这一点，然后在瀑布镇规划中的城市中心的广场上，建造了一个微型瀑布和镜面一般的水池，微型瀑布的水流从一块怪石的顶端流下来，缓缓的注入水池中。

在怪石的顶上还竖着一座用大理石凋琢的独角兽凋像，独角兽人立而起，摆出一副对天长鸣的姿态。

圣物就安放在喷泉的瀑布顶端，独角兽凋像的下方，汩汩水流冲刷着它，并逐渐被侵染成拥有神圣力量的圣水。

每当圣水的浓度达到一定的程度，独角兽的独角就开始往空中喷洒金色的圣水丝雾，开起来就好似独角兽在使用神圣之力一般，然后镜面水池就会开闸放水，将圣水稀释后没入专门设置的明渠，通过明渠将圣水送到各个街道，以供居民免费取用。

而最巧妙的地方在于，整个明渠网却是组成了一个独特的神圣法阵防护邪恶，当圣水充盈整个明渠时，法阵就会暂时被激活，任何身怀邪恶力量的生物如果现身法阵笼罩范围内，就会遭受来自神圣力量的侵蚀和烧灼。

这个法阵的威力很大，至少威廉的新慑魔女仆海瑟薇女士就无法在法阵起效的时候待在里面超过三十秒，否则她就会被净化成一滩恶魔灰尽。

对神圣法阵的建造颇有微词的海瑟薇，偷偷的告诉了她的主人一个秘密，那位领衔建造喷泉的半精灵并不是凡人，而是一位身具神力的圣者。

对于这一消息威廉并不感到意外，毕竟不是什么人都能在只用了一天多时间的情况下，就把一座精巧别致的喷泉给建造出来的，更别说还设计并建造了那些组成法阵的明渠网络。

在这个天神下凡，圣者降临的时代，单独的圣者其实很难有所作为，而没有神的支持，那些牧师和信徒基本上与普通的平民百姓没什么两样。

但是当二者结合在一起时，情况就会变得大不相同。圣者与信徒组成的团队就像一个拥有无限能量的超级炮台，他们可以尽情的输出圣者所能提供的所有神术组合，而不用担心法术位的消耗，当然信徒的疲劳度还是需要考虑的。

不过这位圣者的身份有点让威廉犯滴咕，她应该是水泉与和平女神埃达丝，自然之神西凡纳斯的女儿之一，想想当初橡树之父对威廉留下的威胁之语，却是让他有点对这位性格过于平和的女神圣者不怎么待见。

这个女神的性格和信徒教义在凡世之中并不讨喜，用某种不太文雅的话来说，埃达丝是一个世间少有的和平圣母婊。

这厮的神谕信条是：

绝不采取任何仇视他人的敌对行为即便遭受外来攻击时亦是如此。

每当遭逢外来攻击时，埃达丝和她的信徒们总是借着战术性的撤退，来使对手陷入过度扩张的泥沼跟某位三哥圣雄有点相似，直到最后情势便会转而对她有利。

埃达丝的主张令很多人都感到极度不适，尤其是那些遭受了苦难，或者心怀愤怒和仇恨的复仇者，更是对水泉与和平女神不屑一顾。

不过埃达丝的信徒并不少见，甚至很多大城市的统治阶层都致力于推广埃达丝的教会，毕竟这个女神的教义在愚弄民众，软化人心方面着实很有一手。

威廉自是不喜欢这位埃达丝女神的教义和主张，这特么就不是一个正常人能接受的东西。威廉崇尚的是有节制的大复仇主义，这才是一个人、一个群体甚至一个民族可以立起来的精神内核。

有一句话叫做“国恒以弱灭，而汉独以强亡”。遍数威廉前世，华夏大地的历朝历代，每当一个王朝衰败的时候，都免不了受到来自北方或者西北的游牧民族的侵袭和压迫，哪怕是强秦、盛唐也不例外，更别说两晋、宋、明等朝代了。

而唯独两汉则不然，不管是西汉的末期，还是东汉的末期，哪怕中央王朝如风中残烛摇摇欲坠，却几无来自北方游牧的威胁。就算有不长眼的，也挡不住随便一两个地方诸侯都能把游牧骑兵当小崽子殴打。

造成两汉这种独特情况的原因，却是两汉所盛行的大复仇主义所塑造的全民尚武精神，进而引申出了一个“一汉当五胡”的典故，却是与后世的那些“女真不满万，满万不可敌”、“洋大人板载”、“好圆的月亮”、“香甜的空气”形成了鲜明的对比。

威廉对埃达丝女神的理念很不认同，相应的他自然也不想让这位女神省着在他的地盘上传播教义，