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第三十二章:一个圣人打架的时代【跪求鲜花打赏评价票】

在简单的概括了一下周朝的基本信息后。

接下来就是入榜原因了。

.......

【入榜原因1】:开创礼仪制度,使天下人以礼为首,结束了蛮荒形象。

【入榜原因2:】:开创户口,婚姻,税收等制度。

【入榜原因3】:诞生无数名人,周文王——易学创立人,周武王——封建制度奠基人,姜尚——百家宗师,箕子—中华文化第一人,周公旦——儒学先驱,季载——道家族祖,老子——道家学派创始人,孔子—儒家学派创始人,孟子——一代儒家宗师...等等等。

【入榜原因4】:掀起学术百家争鸣风暴,诸子百家的存在,为后人立智,使国有制。

【入榜原因5】:促进了华夏生产力“质”的飞跃,西周实行井田制,在物质匮乏的情况下,“集中人力物力办大事”,可以确保物质财富的积累。

......

五个入榜原因出现后。

对于所有帝王们来说。

他们真正看中的就是第三条。

纵古观今。

那一个朝代没有诞生什么名人啊?

但像周朝时期诞生的这些名人不一样的是。

后世之名人,皆是所学者出名。

而周朝的名人,皆是开创者。

比如李斯,这个人可以说是后世文官都钦佩的人。

但他所学所崇是什么派?

法学派!

而法学派的创始人是谁?

周朝,战国时期的李悝。

可以负责的说。

后世朝代的大部分名人,他们都是某个学派的后继之人罢了。

而那些能够独立创造出学派的人。

直接当场封圣。

比如明朝阳明心学的创始人王守仁,他就被称为明朝圣人。

但就算是如此。

王守仁也是从儒家学派分支出来的。

也就是说,他本身还是以儒学为主,尊孟子之说。

可即便是这样,他也被誉为圣人。

此时,在想想春秋时代出现的这些人物有多恐怖。

毫不夸张的说。

在这些人的名声下。

周朝的帝王都显得平庸起来了。

哪怕是开创周朝的周文王,对比这些学者们来说,都要让道。

.......

如果说,这些还让你感觉不到春秋时期的名人恐怖的话。

那么,一个对比就能让你彻底清晰起来。

还是以王守仁做例子。

王守仁开创阳明心学,从而被誉为五百年诞生出来的圣人对不对。

那么,他之前辈,儒学的开创者孟子先生被称为什么?

亚圣!

什么叫亚圣?

就是比之前的圣人要差那么一点。

从这点来对比就不难看出春秋时代的鼎盛时期,简直就是妖孽横出。

不夸张的说。

在春秋时期但凡能出名的人,随便放在那个朝代那都是名人之首。

比如老子,庄子,孙子,荀子,墨子等等等。

这些人那一个放在其他朝代不是封圣封神的人啊?

可偏偏全部挤在一起了。

说句不好听的话。

如果把陶渊明,王安石,张居正,陆游,苏轼,等等后世之名人放在春秋时期的话。

不出意外的话,他们可能有点小名气,但绝对不会有人记住他们。

倒不是说他们太菜了。

而是大家伙记不过来了。

因此。

仅凭这些学者名人的诞生,周朝就足以排到很高的位置。

但为什么最终定在了第六呢?

制作人沈飞的想法很简单。

因为周朝有三大缺陷不能媲美其他王朝。

首先,周朝是奴隶制度的王朝,并不是单纯的封建帝王制度的王朝。

其次,周朝采用的是分封制,与一统天下还是有一定的差距。

比如秦始皇建立的秦朝,一句话来形容就是,普天之下,莫非王土。

而周朝呢?

诸侯只需要服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全就行。

其余的事情,那就各扫门前自家雪了。

这种分封制。

它的优点是,保证了王室的强大,拱卫王室。

对各诸侯国有效控制,加强统治。

有利于稳定当时的政治秩序。

通过分封制,周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区,文化具有惊人的稳定性和延续性。

同时加强了周天子对地方的控制。

周朝开发边远地区,扩大统治范围,并逐步构织出全国的交通网络。

但随之而来的就是缺点了。

西周后期,随着诸侯国的日益强大,王权衰弱,分封制遭到破坏。

春秋时的楚王问鼎,是诸侯国对分封制的公开挑战。

春秋战国时期。

大国兼并小国,同姓国也彼此战争,周天子都管不着,战国末年,周王室完全丧失了分封大权。

简单的说就是。

臣子们在几百年的发育之下,都具备了造反的能力和想法。

有了造反的能力,他们还会听周天子吗?

大丈夫立于天地之间,岂能郁郁久居人之下?

所以,周天子是一代不如一代。

到了末年的时候。

秦国作为臣子国,竟然攻打宗主国,还要求周天子割让城池给他。

在这个情况下。

愣是没有一个诸侯愿意过来帮忙。

所有人都以看戏的方式围观。

最终导致了周朝的覆灭,秦国的统一!!

....

至于这最后的原因,

那就是严格意义来说,周朝除了建朝者武王姬发以外,就没有什么出名的皇帝。

要不就是平庸,要不就是昏君。

为此,在这个情况下。

周朝只能排第六。

可以说,如果不是因为诸子百家,春秋时期的诞生。

周朝连进榜的资格都没有。

........

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