正所谓上面动动嘴，下面跑断腿，李长青召开内阁下达命令时一套一套的，但这些内阁大臣们执行的时候，光是招揽懂得命题的读书人就忙得焦头烂额。

没办法，大唐帝国手中不缺能砍人的兵，却非常缺读过书的文人！

这个时代的读书人，哪一个不是家里有地的地主？

即便是所谓的寒门，也是一个个小地主啊！

原因很简单，平头老百姓整日里为吃饭问题忙得晕头转向，哪里有余钱供孩子去念书？

能让孩子念个蒙学，认识一箩筐的汉字，就已经是平民百姓里的‘高材生’了。

所以，读书人还得从这个时代的中产阶级，也就是地主阶级家庭里面找。

只有地主阶级才能全家吃饱，有余钱给孩子们支出教育开销。

古往今来，教育都是要花钱的，花的还不是小钱！

即便是21世纪的义务教育，各种开销支出加一起，也能将普通家庭的父母压得喘不过气来，造成生得起教育不起的窘迫局面。

如果教育支出不够的话，生出来的孩子长大了跟自己一样是底层打工人，还生孩子干什么？

只为了给社会培养韭菜和劳动力？

辛辛苦苦养大孩子，开销那么大，就为了培养一个跟自己一样受苦受累的劳动力，图啥？

所以，不是家长们舍得花钱，而是教育的钱不得不花！

真要是选择躺平，也不会去结婚生子……

愿意多生多育的家庭，说明都是不甘心躺平的家长，希望自己没做到的事情，能在下一代身上找回来。

这其实也是一种希望，说明那些家长跟咸鱼不一样……

在物资充足的21世纪都是这种情况，更何谈这个落后的平行世界？

平头老百姓连温饱问题都没解决，怎么供养孩子读书？

这是一个很现实的问题。

也正是这个问题，造成了有钱人和地主家庭对教育资源的垄断，使得读书人的出身基本上都不会太差劲。

而有钱人对教育资源垄断后，考上科举当了官，又能反哺自己的地主家庭，形成良性循环和更强大的资源垄断，由此就形成了根深蒂固的士绅阶级！

士指的是有功名的读书人，绅指的是地方的土财主和大地主。

除此之外，开科举还能让广东省境内的宗族豪绅安心。

说白了，读书人不都是从那些宗族豪绅家庭里出来的么？

这是大环境决定的，除非李长青能让普通百姓家庭解决温饱问题，有余钱供孩子念书，否则取才只能从宗族豪绅家庭里面取。

国家建设需要读书人当官，这是刚需，哪怕有系统傍身的李长青也不能免俗，即便他对那些宗族豪绅没有什么好感，也只能做出让自己利益最大化的选择。

如果只为了满足自己泄愤的情绪，将读书人都杀光赶跑了，那可就真的变成蝗虫一般的存在。

李长青本质上还是贪图享乐的，谁不喜欢醒掌天下权醉卧美人膝的好日子？

整日里在外奔波打仗，风尘满面的很舒服么？

这年代的科技水平，行军打仗可没有飞机和高铁乘坐，就只能靠自己的身体硬撑！

哪像现代社会里那般，司令官坐在舒适的指挥部里，指点江山就足够了，旁边还有美丽的女秘书服务，闲暇时期，甚至可以跟美女秘书发展下超友谊关系。

古代行军打仗，是真的苦！

即便是将军，也不过就是行军的时候能骑马，下营的时候吃的比士兵能好一些而已。

别当长时间骑马是什么享受，那玩意不是劳斯莱斯，骑久了很遭罪的。

什么？

坐马车？

呵呵，这个时代的马车没有什么好的减震系统，光是一路上的颠簸，就足以把将军的身子骨震散了。

这也是为何很多将军宁愿骑马也不坐车的原因。

真正长时间行军能让人感到舒适的，恐怕只有人抬的轿子了，相对于骑马和坐马车，轿子的颠簸好歹还能人为掌控（训练一批底盘很稳的轿夫）。

只是，长时间行军让轿夫抬着不实际。

总而言之，这年头行军打仗是非常遭罪的，所以李长青从未想过让自己变成流寇。

大唐帝国的科举取士效率非常高，公告发出去后，也不挑什么日子，估算一下距离广州城最远的宗族豪绅家族子弟的赶路时间，再放宽一些就是考试时间了。

与此同时，对那些大城和交通要点的交接也是同步进行的，一直被闷在广州城附近的广东守备军，总算有了走出去的机会。

他们将会是第一批跟那些宗族豪绅等地方武装实行交接的部队。

李长青要的只是大城和交通要点，周围的村镇乃至县城并没有索要，没有触及到宗族豪绅们的核心利益，所以大家伙都挺配合。

没有人头铁到敢跟李长青对抗。

这其实就是大势！

随着大唐帝国的朝廷在广东省扩张自己的直辖领地范围，周边省份的清军顿时紧张起来。

而平南王尚可喜，则在这时候逃回到湖广省岳乐麾下。

随后，平南王尚可喜就收到惊天噩耗，他因为丢失广东省的罪责，被康熙帝下令剥夺了王爵！

降格为平南将军，留在岳乐账下听用。

当然，康熙帝给了尚可喜戴罪立功的机会，如果能平定广东省的伪唐逆贼叛乱，尚可喜还能恢复自己的王爵。

原本，尚可喜麾下拥兵数万的时候，康熙帝没有颁布剥夺王爵的旨意，但当尚可喜带着三千余溃兵逃入湖广省后，旨意以不可思议的效率下来了。

很显然，京师中的那位大清圣上，早就做好了两手准备。

尚可喜能在广东省挺住，就让他继续在那里消耗妖道李长青的‘实力’。

若是尚可喜被打败了，就将尚可喜的王爵拿掉，震慑宵小之辈！

尚可喜对于自己的王爵被削倒是有过心理准备，他早就在李长青的接连打击下，锻炼出一颗强大的心脏，心理承受能力今非昔比。

让尚可喜惊愕得是，李二狗带着上万清军逃入湖广省境内后，竟然被岳乐当众夸奖了一番，并且越级提拔为总兵官！

还给李二狗破格入了汉军旗！

这可是总兵啊！

岳乐这么做，自然是因为听说了李二狗的勇名，而且李二狗对大清的忠诚也经过考验，这次又带回来上万清军战兵，光是李二狗手中掌控的兵力，就足以配得上一个总兵衔。

要知道，李二狗麾下有不少官兵，原本都是广东省尚藩麾下的旗领汉军，战斗力比绿营还高出一头。

当然，面对妖道李长青的战傀，大家都在同一起跑线上，没人敢拼命……

岳乐最近这段时间也不是什么都没做，数个行省的清军聚兵点将，他如果啥都不做的话，康麻子大帝不得问责？

背后的压力逼得岳乐不得不去发起战争。

因此，这段时日，在岳乐的串联下，广西的孙延龄和孔四贞，还有祖泽清带领的祖家军都已经在广西靠近广东省的边境集结。

耿精忠也得到了福建省的全部绿营指挥权，在福建省边界聚兵。

江西的勒尔锦同样做好了准备。

四个广东省的邻近省份，所有的清军战兵（就是不算民夫和后勤辅兵，这些人也是有战斗力的）加在一起，人数已经突破十万大关！

这么多清军哪怕分成四路，每日消耗的粮草也不是一笔小数目。

或许会有人疑惑，平常清廷这四个省份，不同样要养这么多兵将么？

然而，聚兵之前各地驻防的清兵都是分散的，可以依靠地方衙门供养。

而聚兵之后，想要供养这些军队吃饭，就要从各地调集粮草物资供养，路途上的消耗远高于以往分散各地驻扎的时期。

这就是为何战时聚兵需要提前准备充足粮草的原因。

这个时代的糟糕路况和落后的人畜运输方式，导致运输时往往会有半数粮草在途中被消耗掉。

若是路途遥远的话，恐怕运到驻兵地点的粮草十不存一。

也就是说，聚集的军队如果只吃一个单位的粮食，后方朝廷转运的粮食需要十个单位才足够！

这就导致，古代想要远征除了走到哪吃到哪的游牧民族外，都会极大的消耗国力。

越是依赖于农耕文明的国家，远征的成本越高。

蒙古人能打下大半个欧亚大陆，跟他们的游牧生存模式有很大关系。

游牧文明虽然穷，但他们可以驱赶着成群牛羊跟随大军一起赶路，士兵们的家眷都跟随军队行动，不会让士兵们产生太多的思乡之情，保障军心士气的稳定。

游牧军队自己携带的牛羊是保底物资，征服新地区掠夺的物资则是绩效提成，自然而然的，游牧民族远征时的战斗力更强！

不过到了火药时代之后，战争从刀枪进化成枪炮，枪炮这玩意没有充足的弹药就是烧火棍。

而生产弹药的兵工厂没法像牛羊一般长出脚，跟着游牧军队四处跑，结果就是战争对后勤的依赖越来越强，使得游牧文明的远征能力无限下滑。

游牧文明打仗时的王牌骑兵，遇到农耕文明的枪炮完全没有还手之力，这就是为何近代史中，没有一个游牧文明能重新崛起的原因。

当然，到了工业化时代后，铁路这种便利的交通成为运输主力，让各国远征变得容易，只要修建几条铁路干线，管你距离多远，都能调遣足够的军队保障充足的弹药供应。

结果就是，世界大战爆发了……

科技的进步，自然而然的让人类之间的互相残杀规模与日俱增。

到了现代社会，甚至已经到了只需按下核按钮，就能毁灭地球表层人类文明的地步。

核威慑可比李长青的系统外挂还要狠毒。

尚可喜的失败让岳乐知道自己不能再等下去了。

如果有其他选择，他真的不希望跟妖道李长青对上。

妖道李长青投放的战傀实在是太邪门了。

于是，岳乐对另外三省的清军统帅下达了进攻的命令，按照原计划，从四个方向攻入广东省境内，将所有接受妖道李长青册封的伪唐封建主，通通剿灭。

岳乐想不出正面战场击败源源不断妖道战傀的方式，就只能通过焦土政策来摧毁妖道李长青的根基。

至于广东老百姓为此会付出多么惨重的代价，是清廷将领需要担心的问题么？

如果没必要的话，清廷自然不希望他们的奴隶汉民死得太多，导致没有汉民可以压榨，但为了剿灭妖道李长青，岳乐只能这么选择。

朝廷的康麻子大帝也是通情达理之人，虽然没有发明旨（康麻子要维持仁君的名声），但私下里已经派人跟岳乐沟通过，让他放手去干。

只要能剿灭妖道李长青，做什么都可以，哪怕把整个广东省屠成白地。

大军出动是十分浪费时间的，毕竟还需要一个粮草先行。

在岳乐出动四路大军的时候，李长青的大唐朝廷除了忙着科举选材和接受广东省大城外，还派人去跟澳门的葡萄牙殖民者进行沟通。

“什么？

那个广州城的伪唐政权让我们交出所有的武器装备，还要让澳门并入伪唐治下，给伪唐皇帝交税？

他怎么可以如此侮辱信仰上帝的子民！”

来自于葡萄牙王国的澳门总督堂吉诃德，愤怒异常的对刚刚收到大唐要求的下属喷着口水。

不是他城府不够深，而是他看到白纸黑字上翻译的拉丁文条款后，实在是无法接受。

条款的内容很多，但总结起来很简单，让整个澳门放下武器乖乖投降，然后当大唐帝国的顺民！

而大唐帝国的皇帝是一位非常仁慈的君主，所以只要他们答应这个要求，就愿意接纳他们这帮西夷之人成为大唐帝国治下的第一批外民。

外民是大唐帝国设定的民众称呼，用来与国族汉人加以区分。

当然，大唐帝国的国族不用必须是汉人，凡是愿意接纳汉家文化，黑发黑瞳说着汉语的人，都可以算是国族，统称为唐人。