第四十六章少林寺前
此言一出,风清扬如遭当头棒喝。
“什么意思?难道华山的宁清风,不是他师兄宁清风吗?”
“嗯,这么一想,确实有道理。”
“本来宁清风师兄温文尔雅,为人谦和,断断不可能是现在这幅模样。”
“我还道是华山骤遭重大变故,才导致师兄性情大变,现在看来,这其中必有缘故!”
“难道现在华山的宁清风,真的是人假冒的?”
正自惊疑不定,却听对面那人说道:“是真是假,你自己去分辨吧!莫要头脑不清,反而坏了华山派数百年基业!”
此言一出,那人转身离开,飘然而去。
风清扬正要问个明白,却见那人摆了摆手,脚踏迷踪,已经飘然远去。
明明看他只是闲庭信步,却这样快吗?
这人修为真是深不可测!
而且看来,他并未尽全力!
我风清扬,远不如他!
……
东方胜脚踏凌波微步,翩然离开,宛若世外高人。
事了拂衣去,深藏功与名。
不禁为自己装了一个好比暗暗喝彩。
而东方胜也试探出了风清扬的身手。
风清扬目前的功力,差不多相当于后期的令狐冲。
内功、剑招都是世之顶尖。
但尚未领悟更高的境界。
即“重剑无锋,大巧不工”的境界。
独孤求败的剑境,分为四个阶段。
第一境,利剑。
第二境,软剑。
第三境,重剑。
第四境,木剑。
第五境,无剑。
木剑阶段,并非一定高于重剑阶段。
他只是独孤求败在以木剑求道,体味无剑的境界。
并不是说木剑一定能打败重剑。
杨过后期已达到木剑状态,但遇到十成龙象功的金轮法王,还是懊悔自己没有带重剑来。
《独孤九剑》本身剑招是跨越利剑、软剑、木剑的剑招。
但风清扬缺了重剑境,直接学《独孤九剑》到了木剑境。
虽然虐菜百试不爽,但遇到同样境界的强者,甚至境界更高的强者,就束手束脚了!
毕竟《天山折梅手》的理论境界,和《独孤九剑》是一样高度的!
所以风清扬在面对东方胜时,便束手束脚。
而面对理论高度达不到《独孤九剑》这般水平的武功,自然随手一剑,都是乘武功。
就仿佛学了高数再去做高中题目,自然解法层出不穷。
而只学高中数学,做高中题目,解来解去,就那两三种。
就比如人到了一个新的阶段,再回首过往,会觉得自己过去的许多做法幼稚无比。
而有会《独孤九剑》理论的风清扬,看其它任何在《独孤九剑》框架下的招法,都幼稚无比。
而解剑之法,自然层出不穷。
而一旦遇到《天山折梅手》这样的高数题目,风清扬自然又挠头了。
……
指点风清扬华山掌门的事情,并非东方胜临时起意。
而是,没有风清扬在的华山,气运损失太多!
根据青铜钟的测量,这个假宁清风执掌的华山,因为将风清扬开革出门,门派气运稀薄无比。
和“七虎门”这样的门派差不多。
完全没有正道十大门派第三名应有的气运。
这样,即使夺了华山气运,也不会再将东方胜的功力再提高一个层次。
每个门派的气运深厚,与门派弟子的数量有关,更与门派弟子的质量有关。
简而言之,有风清扬在的华山派和没风清扬在的华山派,是两个门派。
没有风清扬在的华山派,只有二流的门派气运。
至于了华山的风清扬会做些什么,东方胜已经没有兴趣了。
他的下一目标,是嵩山少林寺,与《易筋经》!
……
河南嵩山,藏着两个大门派。
少林寺在少室山,嵩山派在太室山。
站在少室山下,眼望这座千年古刹,东方胜思索着自己将以什么身份进入寺中。
想了想,他气沉丹田,朗声喊道:“日月神教东方胜,前来拜山!”
如此喊了三次,山谷中回荡着东方胜的声音。
就有知客僧开山门嚷嚷道:“什么人,在少林寺门口喧哗?”
东方胜笑道:“日月神教东方胜,前来拜山!”
那知客僧想来不认识东方胜是谁,便道:“日月神教?你是魔教的人?”
东方胜脸顿时沉了下来:“本座不为难你,快去禀告你家方丈,就说日月神教的朋友,前来探望他!”
那知客僧哈哈一笑:“别说你一个魔教的,就是正派之人,也不是说要见咱家方丈,便能见的!速速回去吧!”
东方胜道:“哦?那怎么才能见少林方丈?”