至于说它们的建立者，是从马来半岛或是爪哇、苏门答腊而来的马来绿教徒。

还是受绿教徒商人影响，而改信绿教的达雅人，倒是并不重要的。

绿教信仰及统治方式，足以将他们融为一体，并与原始达雅部族区别开。

对比达雅人的原始宗教信仰，以及落后的生产方式，马来绿教群体在婆罗洲拥有很大的优势。

换句话说，在绿教的强大渗透力下，那些沿海苏丹国必将渐渐向内陆扩张，并一点点同化土著的达雅人。

比如文莱就一度统一了包括文莱、沙捞越、沙巴在内的整个婆罗洲北部。

而这三个地区，也因此经常在地缘政治上放置在一起，被称之为“北婆三邦”，或者“砂汶沙”地区。

然而大航海时代的到来，却对南洋的绿教进程造成了重大影响。

最显著的改变，是处在绿教传播链最末端的菲律宾北部，在西班牙人的殖民统治下，成为了教地区。

在文明开化较晚的婆罗洲，类似的非绿教外来影响也同样存在。

除了以荷兰人为代表的西方力量以外，华人群体也是重要的参与者，并对婆罗洲的地缘结构造成了影响。

在达雅人的传说中，他们在婆罗洲的起点，或者说最初聚居地位于今天印泥境内的“西加里曼丹省”境内。

巧合的是，以“兰芳公司”为代表的华人社团，所选择的登陆之地，也是在西加里曼丹省。

从轮廓上看，婆罗洲大体呈现为一个向东倾倒45度的等腰三角形。

在地形图上，最引人注目的是自东北部顶点，向南偏西方向延伸的一条高大山脉。

我们可以将之称之统称为“伊班山脉”或者伊兰山脉。

“伊班”之名，源自于东马来境内最大的达雅人部族“伊班族”。

这条主分水岭承担分割印、马两国功能的伊班山脉，其实被命名为“达雅山脉”会更好。

当然，达雅也好、伊班也罢，在婆罗洲也许有着特殊的地缘政治意味。

但对于外部观察者来说，名字只是一个代号，叫什么并不重要。

重要的是我们要有一个标签来标定它。

山脉和原始森林，往往是土著文化的最好保护者，这一特点在婆罗洲也有着充分的体现。

接受这种“原始”地理环境保护的，并不仅仅有数百万达雅人，还有非常珍惜的“婆罗洲侏儒象”。

后世生活在婆罗洲的大象，总数量不足2000头。

作为一个亚洲象的一个孤立亚种，这个数量已是非常稀少了。

后世研究表明，婆罗洲侏儒象是一个本该因人类活动而灭绝的物种。

它们的原产地并非婆罗洲，而是与之隔海相望的爪哇岛。

与在亚洲大陆的亲属略有区别的是，生活在更低纬度地区的爪哇婆罗洲象，体型要更小巧一些。

即使是成年雄性，身高也不超过25米。

很显然，婆罗洲侏儒象这一特征是受气候环境影响而自然形成的。

就像苏门答腊虎的体型小于孟加拉虎，孟加拉虎又比华南虎更小一点一样，辽东虎体型最大。

19世纪，“爪哇象”被当作王室之间的礼物引入了婆罗洲。

并在婆罗洲原始森林的庇护下繁衍至后世。

不幸的是，在“爪哇象”迁徙之后不久，爪哇本土的大象便灭绝了。

由于没有强大的陆地军事压力。

婆罗洲侏儒象，并没有如它们在印度和中南半岛的表亲一样被训练为战象，因此也没有机会在地缘政治舞台上露脸。

之所以在这提一下这种看似无关的动物，是因为它们和达雅文化的存在，其实都依赖于婆罗洲的“原始环境”。

如果有一天，婆罗洲的野生大象没有了，我们现在所能看到的达雅文化，也很有可能会随之消失了。

当然，即使环境发生了彻底变化，也不代表作为族名“达雅”会消失。

适应新环境，为原有文化注入新凝聚点，是很多族群在延续并发展壮大时会做的事。

达雅人或许也能够找到一个，让自己不再依赖“原始”属性，还能够内部达成共识的方法。

在这一点上，几百年前那些引入绿教信仰马来人，算是作出了一个成功表率。

只不过，如果想保持自己的族群独立性，达雅人显然是不能做出同样选择的，否则就被融合了。

达雅人的这一困境，从16世纪到今天，他们在婆罗洲沿岸，纷纷建立20多个小型苏丹国就已显现。

大多数时候，先期已经接受其它多神信仰，并且建立相对完善统治体系的地区，在传播一神宗教时时会更顺利些。

简单点说，就是文明开化地区的社群，更容易权衡利弊做出更现实的选择。

一个发生在我们身边的典型案例，是20世纪60年代起，教在n国的爆发式传播。

今天，n国信仰各种教派，包括自创的的教徒，数量已经超过总人口的一半。

在这个过程中，摆脱“落后”中华文明的影响，拥抱更有活力西方文明的想法，起到了至关重要的作用。

当然，随着中华文明的复兴，n国在文化因素上如果有些“复古”的做法，比如一定程度的重新接受汉字，也同样不足为怪。

以现在的技术情况来说，那些占据沿海港口的马来绿教徒来说，向内陆扩张的速度是一件非常困难的事。

达雅人和客观地理环境的“原始”性，是造成这一困扰的原因之一另一个原因则是没有足够的人力。

人力资源，是地缘竞争中最重要的因素之一。

19世纪末、20世纪初。

中国、倭国，及至当时的朝鲜半岛，曾经在东北展开了一场移民大战，以期得到这片东亚大陆最后和n地。

尽管后两者，一个在政治军事上占据了优势，一个地理距离上更具优势，但最终获胜的还是人口占压倒性优势的中国人。

如果有更多马来绿教徒人口移民婆罗洲，势必加快岛上苏丹国的开发进程。

然而相比爪哇、苏门答腊、马来半岛而言，婆罗洲无论在航线还是土地资源上，吸引力都不够大。