返回第六百七十六章:大国崛起(七十六)(1 / 1)陈健钢首页

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在孔雀王朝收复印度河平原之后,为遗留在此的波斯人、希腊人等族集团,解决种姓问题,

成为了婆罗门改革者们,必须解决的问题,对于沙门思潮来说则不是问题。

如果解决不好这个问题,婆罗门同样,无法进化为能够通行全印度的“印度”。

最终的解决方案,是在不改变四大种姓基础的情况下,以部族、职业等为标准,设定归类于三大种姓,不包括婆罗门的“亚种姓”。

以征服者的身份,进入印度的族集团,通常被归类于刹帝利阶层。

这样的设计,完美的解决了,入侵者的身份问题,并且不至于,动摇以婆罗门阶层,为代表的印度基础。

从继承和发扬的角度来看,印度与婆罗门的继承关系,还可以比照,儒家思想与周代礼制之间的继承关系。

孔子所创立的儒家学说,最初所追求是“克己复礼”。

行为修养以达到周礼的要求为准,周礼为为儒家经典之一。

今天,我们追溯华夏文明的体系源头,亦可追溯到周礼成文之时。

然而周代初期的礼乐制度,本质是服务于贵族阶层,在彰显等级制度存在的同时,

也意味着,只有贵族阶层,才享有接受教育的权力。

而儒家思想之所以能够,在天朝流传两千年,在于其,将守“礼”法的要求,及受教育权,推广到了全体民众中。

这与印度打破婆罗门,对于祭祀权的垄断,使之真正成为全民信仰,有着异曲同工之处。

至于身份问题,“家天下”思维的,华夏文明的通行做法,则上通过姓氏文化,为融入华夏者,

找一个源自上古,某“名人”的血统出身,这其中司马迁做出了相当的贡献。

在公元前232年,阿育王死后,曾经盛极一时的孔雀王朝,走向了n。

达罗毗荼人覆盖的南印度,以及族混杂的旁遮普地区,相继回复到了立状态。

势力范围回缩至恒河流域的孔雀王朝,也于半个世纪后,为新的王朝所取代。

接下来,从中亚而来的塞种人、大月氏人的贵霜帝国、嚈哒人白匈奴,相继入侵印度河平原。

这使得印度雅利安人的势力,一直到公元4世纪中期,仍然如列国时代般,局限于恒河流域。

重新复制孔雀王朝,统一印度之路的新王朝,出现在公元4世纪初。

这个同样崛起于,恒河中下游地区的王朝,叫作“笈多王朝”。

公元4世纪末至5世纪初的“超日王”时期,大致相当于天朝的北魏统一北方时期。

笈多王朝基本恢复了,孔雀王朝的领土范围,成为印度历史上,第二个能够跻身“帝国”行列的王朝。

与孔雀王朝一样,笈多王朝也是一个宗政策宽容的王朝。

一方面,婆罗门向印度的转型,在笈多帝国时期趋于完成。

以梵天、毗湿奴、湿婆等,三大主神崇拜为基础的“新”仰,开始广泛流行,并成为笈多诸王的仰。

另一方面,由于包括印度河流域在内的南亚边缘板块,多仰佛等,不那么突出族属性的的宗。

为了帝国内部融合的需要,佛等非印度宗,并被允许发展。

来自天朝的东晋名僧法显,就曾经在自己的传记法显传中,记录下了笈多帝国鼎盛时期,佛教兴盛的盛况。

在后世,整个印度,似乎也进入了一个类似,天朝王朝更迭的轮回模式。

改革后,获得重生的印度,重新成为了印度的主流仰。

虽然笈多王朝,肯定有一天会走向衰亡,但在n一段日久之后,一定还会有,

新的印度王朝崛起,重新建立基本统一南亚次大陆的新帝国。

那些不断涌入印度河平原的入侵者,大多也逃不过被印度融合的命运。

然而这一切的基础,都是建立在印度的对手,只是那些源自本土,与印度有千丝万缕联系的,沙门思潮宗的基础上。

宗进化的终极形态:一神,还没有对多神仰的印度产生过威胁。

一旦入侵者,携带着更具攻击性和重塑性的“一s”仰,进入这片热带之地,情况又会变得怎样呢?

对印度地缘结构造,成巨大威胁的“一s”仰,很显然是一神30版本绿教。

公元7世纪初,罕德受前两个版本的一神启发,创造了控制力聚合力空前强大的绿教。

使得,原本处于松散游牧文化阶段的b人,有机会将他们与生俱来的机动、军事能力聚合起来,并迅速扩张至,以美索不达米亚为代表的定居文明区。

在攻灭以伊朗高原为中心,建立帝国的“萨珊波斯”之后,b帝国的势力范围,也开始触及印度河平原。

分析b帝国崛起之前,进入南亚的族集团,会发现一个共同点,那就是自雅利安人起,

入侵印度河流域的族集团,包括:波斯人、希腊人、塞人、吐火罗人大月氏等,

基本都属于“印欧语系”民族,白匈奴人不确定。

b人所属的则是,分布于b半岛北非地区的“闪含语系”民族。

然而,语言上关系远近本身,在地缘治的意义并不大。

就像鲜语、倭语,即使被归类于阿尔泰语系存疑,中亚国家也不会天然跟倭国、鲜,

更有亲近感一样,虽然有民粹者会这样想。

与之前的入侵者有所不同的是,b人在印度,采取了自南向北的征服路线。

公元世纪初,揭开帝国篇章的倭马亚王朝,在翻越俾路支斯坦的山地后,

成功入侵了下印度河平原的信德地区,然后北上止步于南旁遮普地区,基斯坦拉合尔一带。

之所以会有这种选择,与b人的原始地缘位置相关。

早在印度河文明时期,印度河下游与波斯湾地区的海上贸易,就已经成为了常态。

最迟在罗马时期,在b半岛上,借助驼队经商的b人,也看到了商机,成为了这条海上贸易线的参与者。

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