从方位上看，泰米尔纳德邦的河流，皆从东南方向的孟加拉湾入海。

孟加拉湾另一侧的东南亚，是其主要贸易方向。

喀拉拉邦则正好相反，面临b海的这条狭长沿海平原带，除了是整个印度，

降水最多的地理单元以外，也是b乃至非洲方向，登陆印度的首选之地。

这条位于西高止山脉和b海之间的海岸，北部在后世为卡纳塔克邦境内，

又被贸易者称为“马拉巴尔海岸”，马拉巴尔为山海之间的意思。

在后面解读葡萄牙人的登陆时，马拉巴尔海岸将成为我们的重点。

贸易方向的不同，显然也是喀拉拉邦泰米尔纳德邦，形成差异化地缘特质的重要原因。

长期面向“西方”的贸易特点，对喀拉拉邦人口的宗结构，造成了深远影响。

在喀拉拉邦的仰分布中，印度大约占6成，绿教和教各占两成。

在很多地区，这样的比例，足以成为nn的根源。

然而，在喀拉拉邦，这种情况却并没有发生。

三大宗强势共存的客观事实，反而促使该邦民众在印度立后，多次选择无s论者执政。

以至于后世的喀拉拉邦，成为了整个印度，受教育程度最高、人均寿命最长的地区，也可以说是最文明的地区。

上述三国，在印度半岛的最南端，经历了上千年，你方唱罢我登场式的博弈。

尽管，哲罗所在的马拉巴尔海岸，在贸易和立性上，有着独特的优势。

但从争霸南印度的角度来看，还是潘地那和朱罗所在的泰米尔纳德地区，更有潜力些。

公元9世纪末，随着曾经控制泰米尔、泰卢固地区的，“达罗毗荼国”帕拉瓦王朝走向衰弱，

泰米尔三古国中，与之最近的朱罗也抓住了机会复国，并成功的颠覆了，

领地大大缩小的帕拉瓦王朝，南印度也由此迎来的朱罗时代。

遮娄其人对安得拉邦地区的入侵，是帕拉瓦王朝衰弱的重要原因。

在攻灭帕瓦王朝的过程中，决定实施本土化策略的东遮娄其王朝，与复兴当中的朱罗结成了盟友。

后者也依靠这层关系，在随后的一个世纪中，成功的臣服了潘地亚、哲罗等竞争者。

问题在于，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，统一整个泰米尔地区的朱罗王朝，

如果想进一步向北部，尤其是泰卢固地区扩张的话，终究还是要面临，与东遮娄其王朝一战的境地。

不过，事情最终，以一种看似和平的方式得以解决。

公元11世纪后期，两个南印度王朝通过联姻，分别代表泰米尔和泰卢固地区，完成了正式合并。

新建立的王朝，在历史上，又被称之为“遮娄其朱罗王朝”。

当然，这次合并，其实就是朱罗王朝，对东遮娄其王朝的吞并。

能够做到这一点，除了得益于朱罗王朝，对泰米尔地区的整合以外，

更因为朱罗王朝，在公元11世纪时，在海外的强势扩张。

这使之有机会，成为南印度历史上，第一个可以，被冠以“帝国”称号的国家。

不过，相比15世纪时，郑和下西洋，以及葡萄牙开启的海外殖民事业，

朱罗王朝代表的南亚次大陆，在东南亚进行的海上征服事件，知道的人却并不多。

先来回顾下东南亚的地缘特点。

整个东南亚，可以分为两部分：一部分是与大陆相连的“中南半岛”。

另一部分，则是主要包含大、小巽他群岛，律宾群岛的“南洋群岛”部分。

后者又被西方殖民者称之为“东印度群岛”前者则因为，被认定为是印度和天朝之间的大陆，

而被西方称之为，“印度支那”或“中印半岛”。

基于地理环境上的区别，后世生活在中南半岛和南洋群岛上的族群，在属性上也有明显的区别。

以语言来划分的话，南洋群岛，包括马来半岛南部，属于“南岛语系”民族覆盖区。

中南半岛上的族情况，则要复杂些，有属于“南亚语系”的，如真腊柬埔寨的高棉族、nnn的京族。

有属于壮侗语系的，如暹逻泰国的泰族、寮国老挝的佬族也有属于汉藏语系的，东吁缅甸的缅族。

天朝和印度，是整个东南亚族的来源地。

从时间关系上来看，南岛语系族迁入东南亚的时间最早，在受到后来族挤压后，

向南渡过马六甲海峡，并一步步向整个南洋群岛扩散。

这其中，各族的来源地究竟是哪里，又是个争论不休的事情。

好在，这些太过久远的血统问题，并不是我们关注的重点。

相同的族背景，也不会为这些族的融合制造障碍，如印度那样。

我们更加关心的，是进入文明时期的东南亚，是如何接受外来文化影响，印度在这当中，又发挥了什么样的作用。

海洋贸易是远距离传播文化的重要载体。

印度半岛漫长的海岸线，以及身为西方贸易，重要产品出口地的地位，使其很早就成为了，世界海洋贸易的重要参与者。

开放性结构及内部的n性，也是印度半岛，能够发展海洋贸易的重要原因有多元文化、经济形式共存的空间。

就这一点来说，东南亚的情况与印度类似。

只是基于印度的文明层级更高，东南亚地区的这个地缘特点，更容易使之成为外来文化的接收地。

同时，征服了恒河下游的印度雅利安文明，也通过陆地线路，经缅北向中南半岛渗透。

这双重优势，使得印度文化，在东南亚的早期传播，要比天朝更为据优势。

侧重于自身大陆属性的中央之国，更多只是在nnn半岛北部的红河平原占据优势。

在生产力落后的古代，宗信仰几乎是，每一个族文化的必然组成部分，也因此成为了文化渗透的主体。

经由贸易传播，最迟在公元前的印度孔雀帝国时代，印度和佛教，就已经成为东南亚很多地区的主要宗了。