重阳宫，地处终南山山麓，乃道教全真派祖庭之首，与永乐宫、白云观并称三大祖庭。

昔日北宋末年，王重阳于此建立丹鼎派全真教后，逐渐成为天下修道之人的圣地。而忘从生的师门华山派，也可以算的上是全真教的分支之一。

所以，忘从生对这道教祖庭可谓是敬仰已久，早就想前来礼拜。

恰巧，忘从生在山下就听说重阳宫今日有真人讲会，十分热闹。

真人，乃是对道家得道之人的尊称，不是随随便便就能称呼的，若真是真人讲道，实乃可遇不可求，忘从生也想去听一听。

忘从生和岳灵珊一路上山，遇见了许许多多前来听讲的道士，他们皆身着道袍，或带纯阳巾，或挽一个道髻，背负长剑，步履轻快。

“这位道长请留步，在下有礼了，不知重阳宫今日是哪位真人谈经论道？”

忘从生拦住了一位年轻的上山道士拱手询问道。

“小兄弟竟然不知？今日乃是紫阳真人讲坛，你也是来听讲的吧，快随我一起上山，听说真人最不喜人迟到了。”这道士十分和善的回答。

“紫阳真人？”忘从生心中一顿，他想起了去年的一事连忙问到：“莫非是去年京师大旱，在白云观坐钵堂求来大雨的紫阳真人？”

那道士奇怪的看向忘从生，

“除了他，天下间难道还有别的紫阳真人？”

忘从生知道他误会了急忙说道：“不是，我只是想着今日能得见紫阳真人，心中有些激动。既然如此，我们便快些上山去吧。”

去年京师大旱，连续八个多月滴雨未落，百姓苦不堪言。皇帝下旨召集能人异士求雨，当时一位道人，名声不显，甚至都没有人认识他，在白云观当众摆坛求雨，不一会儿便天降暴雨，周围百姓皆跪拜口称“仙人”。

那道人便是一直在崂山隐居修行的孙玄清，求雨有效后被朝廷封为“护国天师左赞教主紫阳真人。”一举闻名天下，同时也被史书记载流传后世。

忘从生当时听说这件事后就十分好奇，难道真的有人能求雨？

孙玄清此人，忘从生前世就听说过。他九岁父母早丧，因悲痛而双目失明，转而出家为僧。

后来弃释从道，在崂山明霞洞修行二十余年，还遇到了张三丰的点拨，终于双目复明。再后来，他还创立了“崂山派”亦称“金光派”，成为了一派之祖。

等到忘从生和岳灵珊来到重阳宫后，地上的蒲团已经坐满的前来听道的道士。

由于人太多，蒲团的数量不够，很多人直接就坐在地上，他两也寻了个角落坐下。

重阳宫大厅正中央乃是一位仙风道骨的道士，他头发斑白，身穿一套朴素的麻袍，抱元守一端坐在高台上，正是紫阳真人。

等到人差不多挤不下后，他便开始讲道：

“帝封号困难。诸天仙，受封跨祥鸾，万岁常觉照，行坐默绵绵，凡圣皆无碍，至己在其前，内外无间断。延寿与天全，自古有长生，非止小臣言，西母无间断，丹诀震心寒，功满飞升去，九宫音乐间，天仙皆拱候，香花默绵绵，混元皆起送，圣境不可言……”

铮铮道音回荡在重阳宫上下，余音绕梁，娓娓动听。

底下盘坐的众人反应各不相同，有人听的东摇西晃心不在焉，有人眉头紧皱似乎在思考，更多的人或是茫然、或是面无表情，想来是听不太懂。

忘从生一开始听，也不觉得如何。没过一会儿便聚精会神，变得非常认真，生怕漏掉了一个字。他思绪飞转，知道自己遇到了真正的道家高人了。

一连七天，紫阳真人毫无保留的跟众人讲解《玉皇心印妙经》，由简入繁，再由繁入简。

大厅里还在坚持听道的人，已经不足原来的三分之一，岳灵珊第一天就听的昏昏入睡，丝毫不感兴趣，现在不知跑哪去玩了。

忘从生这七天听的是如痴如醉，他在心里感叹：

“紫阳真人真乃道家高士也！这《玉皇心印妙经》中包含的不仅仅是他的道，还隐藏有一种锻炼精神的秘法。如此珍贵的秘法就这样无私的倾囊相授给这么多人，我不如他。”

这门秘法的核心是：精合其神，神合其气，气合其真，精气神三药一体，“得玉皇金丹”，七窍相通，一得永得。

紫阳真人看着下方听道的众人，微不可查的摇了摇头，他朗声说道：“这门《玉皇心印妙经》内有乾坤，希望尔等细细领悟。”

正当紫阳真人以为无人得他真传时，他无意间看到角落里的忘从生盘坐在地，舌抵上腭、抱元守一，正是入门的表现。他眼神一亮，生出几分欣喜之情来。

“本次讲道到此结束，贫道去也！”

紫阳真人身子一闪，身形飘忽不定，几个踏步就越过众人消失在了远处，传来一首诗曰：

“青蛇海上知无异，重阳宫中妙不言。

炼神修得无上道，清音忠进至玄篇。

留经世远开迷海，阐教功多度有缘。”

忘从生双手作揖，朝着紫阳真人离开的方向深深一拜：“多谢真人传道之恩！”

他知道，这次重阳宫讲道，所谓的“有缘人”恐怕只就有他一个。只有他领悟到了《玉皇心印妙经》的精髓，其他人最多只得了一些表面的皮毛。

紫阳真人由佛入道，行事风格上还带有一丝佛教意味：道已经全部传授，至于能不能领悟那就看个人缘法了。

忘从生还在仔细体会，他发现这《玉皇心印妙经》确实妙不可言，讲究的是在体内冥想一尊玉皇，镇守本心，清除一切杂念。然后得以守持精气神三药，三药一体，不内耗，不外泄，从而慢慢增长自己的心神。

首先第一步，就是要封闭自己的五感，用“心”去感悟。

为什么要封闭五感？

瞎子擅听，聋子擅观，这不是因为他们的眼耳更好使，而是因为他们更用“心”的在听、在看。耳朵都是一样的，眼睛瞎了的人把更多的心神用在听上，所以能够听的更清楚。

所以当五感都失去的时候，恰恰就是“心”最纯粹的时候，只有这样，才能做到身心合一，无漏无缺。

忘从生才开始修炼这精神秘法没几天，就感受到了实实在在的好处。他明显感觉到看的更远了，听的也更清楚了，这是因为心神的增长带动了五感的提升。

他明白，这是因为刚开始修炼，所以效果才会这么明显，以后就会慢下来，精神修行也是水磨的功夫。

忘从生寻思：“这门《玉皇心印妙经》修炼起来也不容易，光是达到第一步身心合一都不知道要多久。不过这门秘法立意极高，够我受用许久了。”