该次人生模拟结束，你可保留以下任一选项奖励！】

一：武者实力提升至两百三十点！】

二：观想者实力提升至溪境·后期！】

三：橙色天赋·无限提取！】

施烈看到这三个选项，才发现虚拟模拟副本人生，和他之前的人生模拟确实有些不一样。

真实的模拟人生是模拟他当前人生，而模拟的节点是他死亡的时刻。

这一切都可以作为他往后的预兆，它可以规避这个风险，或者说为了规避这个风险而做出努力，但是虚拟模拟副本人生，只是基于这个时间点而发散的，至于那些敌人，是不存在的，而他模拟一次所消耗的两百万财富值，会将时间节点锁定在消耗完两百万财富值上。

施烈看到这个结果，没有先选择奖励，而是思索着，他心中本来有些担忧，担忧的是他心中有些不安，那是属于武者的直觉，他一直担心很快就会有敌人前来，这个敌人从哪里来也很好考虑，不外乎就是王氏财阀的人，打了小的来了老的，宰了他的儿子，那他老子肯定要过来。

他老子是属于联邦实力最顶级的那一层，自己目前现在打不过，就算使用普通的模拟，那很可能他几天之后就赶来，模拟节点节点到自己死亡的时刻，那或许模拟人生根本经历不了什么，也获得不了什么好的奖励，不管是从天赋乃至实力的提升上，都是如此。

他也正是因为这个原因而感到有些忧虑，可是现在好了，有了这个虚拟模拟副本人生，他可以无视这些危险，尽全力提升自己的实力，可现在又有一个问题，就是两百万的财富值，他的时间节点定的很前，如果想要尽快提升实力，那恐怕消耗的财富值会更多，不过好在相比较提升实力的优厚性上，消耗这点财富值对他来说不过是小意思，这点钱他还浪费得起。

或者说这点钱不算浪费，而是值得！

花了这点钱，就算花光了他的身家，只要他能在这段时间内，尽快提升自己的实力，以应对即将到来的危机，那也是十分值得的。

想到这儿，施烈看向三个选项。

第一个奖励，武者的生命力提升至两百三十点，他现在的生命力点数就是两百点，再提升三十点不算是一个大的提升，而且他现在财富值很多，即便是提升到两百三十点，到后面，一次模拟人生，需要多花三十万财富值，对他来说一直是九牛身上的一根毛而已，所以到不用吝啬这三十万的财富值，而不提升自己的生命力，可问题是这三十天财富值，对他实力的提升多吗？

不多呀！

要知道武者的第四个境界称为——搬血！

而这个境界，它的真正含义是需调动全身精血，滚滚如雷鸣，熔炼骨文，在血液中催发出神曦，从而淬炼天地造化，滋养肉身，最高可使肉身达至十万斤极境。

想达到这个境界，肉身需要经过不断地淬炼，生命的提升，反而显得无足轻重，因为这个境界，他就是需要将生命力，作为柴火，不断地燃烧，在这个境界中生命力的起起伏伏是很正常的事情，所以别说只是三十点，生命力哪怕是三百点生命力，对他来说也无足轻重。

想到这儿，他排除了选项一。

看向选项二。

观想者的实力提升至溪境·后期！

至少这个提升会比选项一来的大，因为他现在就处于观想者的第三层境界，这一个实力提升可以让他提升到观想者的第四层境界的后期，这个实力的提升不可谓不勐烈。

可问题是，他还没有找寻到自己的道路，现在贸然提升自己的实力，其实不是一个好的选择，毕竟诸子百家又或者其他的道路，他还没有精明的选择哪一条。

现在就决定在这个境界，提升自己的实力，那到后期选择道路的话，将会更加艰难，这些修炼的常识他还是知道的。

所以在看到这个结果后，他并没有贸然地选择这个选项，心里滴咕道：“这二个选项都不太行呐，实力提升这么微末，还是再看下一个吧！”

说着，他看向选项三——橙色天赋无限提取！

这是个橙色天赋，众所周知，橙色天赋都是很好的天赋，之前他拥有过很多天赋，经过各种获取奖励，或者是后期的提升成为了橙色天赋的有五个，分别对应心肝脾肺肾，这个无限提取又是哪一种天赋呢？

他点击一看——

无限提取：……】

还没等他看明白呢！

这个天赋直接被体内的建木幼苗给捕获了，融入到积木幼苗的身体当中，积木幼苗勐地从1米多高成长到三米多高，然后无数的枝蔓插入虚空当中，汲取灵气的速度勐地增加了几十倍之多。

得！

都根本不用他选！

建木幼苗已经提前把他的奖励选走了！

不过看这个结果好像也不错！

他现在每呼出一口气，每吸一口气就相当于一个药厂全力生产一天的效果，这个效果不可谓不恐怖！

看来，这个无限提取的橙色天赋，和心肝脾肺肾的五行天赋不是属于一个级别的，但他依旧有不同的妙用。

你看融入到建木幼苗当中，不仅建木幼苗成长成了一株小树，汲取的速度也大大提升，就光这一个效果就已经足够了。

想到这儿，他再度开启模拟，不过这一次，他询问系统说道：“使用虚拟模拟人生副本，停止的节点是怎么样的一个机制？”

系统回答道——

系统：根据投入财富值的多少，锚定时间节点，当虚拟模拟人生副本自动认为，宿主的收获已经大于两百万财富值的时候，便会暂停模拟！】

知道这个结果后，施烈微微点头，他继续追问道：“那我可不可以，花费更高的代价进行一次模拟？”

系统回答道——

系统：当然可以！】

“既然如此……”

施烈说道：“那将两百万财富值一次的虚拟模拟人生副本，更改为两千万财富值一次的虚拟模拟人生副本！”

系统回答道——

系统：收到！现已更改财富值要求，单次虚拟模拟人生副本所消耗财富值更改为两千万财富值，请问是否模拟？】

钱包：19676万财富点】

当前模拟消耗：两千万财富点】

模拟人生：是/否，】

“开启模拟！”

第一个月，你安心修炼，神念分身领域中的精神力通过源源不断的反哺，在这个月的时间中，疯狂提高你的精神力！】

第二个月，你的精神力，突破到了中三境第二境——溪境，从此之后，你体内的精神力不在是一潭死水，而是可以和周遭，和这方天地产生共鸣，这方天地宛如一个造化烘炉，可以源源不断的帮你淬炼精神力，精神力步入溪境后，精神力的提升速度越发增加！】

第三个月，贤合庄火锅连锁店，借助官方的优势，借助官媒的大力推广，开遍华鼎市十八个区，总计开了一百多家门店，你赚的盆满钵满！】

第四个月，你在城外的荒野之地，击杀凶兽，淬炼自身，你也在这段时间，日夜不停的屠宰凶兽，武者实力再上一个台阶，实力提升至两百三十点生命力！】

又过了一个星期，荆棘会长的基金会项目，正式扩展到整个华鼎市，整个华鼎市的儒家实力也得到了极大的提升，儒家和法家和道家，三大派系，经过荆棘会长的牵线搭桥，三方合作更为密切！你也成功进入三方大老的视线当中，三方都在争抢你，想要你加入他们的派系当中！】

你的实力提升过快，肉身强度异于常人，也招来了三灾，你抵抗住了火灾，度过了水灾，在风灾中坚持足足三天三夜，最终度过，液化精神力勐涨，观想者实力提升至溪境：中期！】

正当你认为安全之时，又有心魔丛生，你无奈闭关，炼化天魔，花费一个星期的时间，平安度过天魔劫难，观想者实力提升至溪境：后期！】

经过这一场大战，城寨人手对你心服口服，唯你马首是瞻！城寨在你的带领下，成功走上正途，你成立城寨公司，公司业务涉及华鼎市多个领域，和华鼎市官方的合作越来越密切！你的地位节节攀升！】

半年后，华鼎市各方都稳定下来，王氏财阀的残余影响力，都被荆棘会长的观想者协会一个接着一拔出，华鼎市顺利成为儒家，道家，法家三方共治的地盘，而施烈也成为了三方争抢的香饽饽，到了这一步，施烈也到了选择诸子百家道路的地步，你最终在一次修炼的过程中，获得了墨家——非攻的道路！】

虚拟模拟副本到此结束！】

“好家伙！”

施烈一脸震惊，他花费了10倍的代价，本来一次虚拟模拟副本人生只需要两百万财富值，他硬生生花费了两千万财富值。

可是，这一次虚拟模拟副本人生的结束点，只是向前迈了小小的一步，按照，虚拟模拟副本人生的定义来说，也就是说，在系统认为，这一个墨家非公的道路，就抵得上两千万财富智，这个结果引起了他的好奇心，他赶忙点击查看选项奖励页面。

该次人生模拟结束，你可保留以下任一选项奖励！】

一：武者实力提升至两百三十点！】

二：观想者实力提升至溪境·后期！】

三：墨家·非攻！】

如果他没有想错的话，墨家的非攻是王无忧的道路，而非攻是墨家道路的重要组成部分之一！

王无忧有多牛，不用施烈多考虑了吧？

如果这条道路真的弱的话，王无忧也就不会选择这条道路了！不过王无忧选择的这条道路到底有多牛，他刀倒是还真不知道，如今知道了，还真相仔细探究一下！

要知道——

墨家是先秦时期主要哲学派别之一，纪律严密，其首领被称为“钜子”，墨家所属成员到各国为官必须推行墨家主张，同时也必须听命于“钜子”。

墨子早年师从于儒者，后弃儒创墨，故虽墨家大多数主张与儒家对立，但也深受儒家影响。

墨家的十大主张为——

“兼爱”、

“非攻”、

“尚贤”、

“尚同”、

“天志”、

“明鬼”、

“非命”、

“非乐”、

“节葬”、

“节用”！

墨子是华夏历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与杨朱之学并称“显学”。

他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论，在当时的百家争鸣，有“非杨即墨”之称。

墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派，其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子一书传世。

按墨家的规定﹐被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职，另外﹐做官的墨者要向团体捐献俸禄﹐做到“有财相分”，当首领的要以身作则。

墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神，墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任，墨者大多是有知识的劳动者。

前期墨家在战国初即有很大影响，与杨朱学派并称显学，它的社会伦理思想以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念，它提出“兼相爱，交相利”。

以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法，它还反对当时的兼并战争，提出非攻的主张，它主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在，前期墨家在认识论方面提出了以经验为基础的认识方法，主张“闻之见之”、“取实与名”。