雒阳宫,偏殿,天色渐暗。
十几名內侍提着食盒走入,依次在案几上摆放食物。
刘太公这些天仿佛重新回到了中阳里时代,每天都是一大家子挤在一间屋内吃饭,只不过吃的东西已经发生了翻天覆地的变化。
齁咸的,用来下饭的肉酱菜羮消失不见,取而代之的多半是酱肘子、炖羊腿和炙鹿肉这样的硬菜,以及用来解腻的时令蔬菜和果干。
只不过对于年岁渐长,除了喜欢凑热闹,已经不在乎口腹之欲的刘太公而言,心中却颇有几分遗憾。
食物太充足了之后,就缺少了那种闹哄哄的,你争我抢的热闹……
刘盈姗姗来迟之后,团团一礼,自顾自将刘如意拖到一边,一屁股做到了刘太公身侧。
虽然刘如意气的哇哇乱叫,但刘太公却恍若未闻,一脸笑呵呵的给刘盈夹了个鸡腿。
见此情形,角落中依然有些愤愤不平的刘濞果断低下头,假装在吃饭,试图让自己忘却白天时候被刘盈当众踹的那一脚。
他虽然在逃跑的时候说要找刘太公告状,但其实他内心深处很明白,他和刘盈虽然都是刘太公的孙子,但老头偏向谁,是一件摆在明面上的事情。
告状之后,他大概率还会被再揍一顿……
所以,这也是他比刘盈更高更壮,却丝毫不敢还手的原因。
刘盈撸着鸡腿,得意洋洋的朝愤愤不平的刘如意挑了挑眉,眼神不经意间扫过低着头,如同鸵鸟一般的刘濞,心中呲笑,旋即缓缓移开视线。
菜鸡一只,欺负起来根本没意思!
但白天的时候所见到的一幕,确实给刘盈上了一课。
如果那个小宫女不是王燕飞,而刘濞不是现在这個无权无势的刘氏子,事情的发展就可想而知了。
所以,必须严格贯彻商鞅的理念,一百年不动摇!
为什么这么说呢?
因为商鞅在秦国建立的军功爵制度,奠定了秦法的耍猴属性。
军功爵奖励耕战,但转头就通过严苛的法律,把发下去的奖励再罚回来,形成一种有法可依的可持续发展的局面……
举个栗子。
西汉初年,一共分封了143家功臣诸侯。
截止至汉武即位之前,总共除国69家,其中因为子嗣断绝而国除的有15家,犯罪、政治斗争失利或被指控谋反而除国的共计54家(占比37%)。
等到了汉武时期,国除72家,因犯罪而被一撸到底的有67家(占比46%),这其中有20家是因为刘小猪蹲在宗庙门前检查酎金成色而倒了霉的……
唯二坚挺到了太史公写完史记还存在的两家诸侯,是平阳侯国以及谷阳候国。
其中平阳侯是曹参一系,当代平阳侯的母亲是卫长公主,所以是刘彻的亲外孙,暂时逃过一劫。
但后来由于被卷入了巫蛊之乱,亲外孙的身份自然也不好使了。
平阳侯国,卒……
而谷阳候国虽然没有被太史公明确记录,但后来的汉宣帝时期,对早年国除的列侯家族进行系统性的复家,其中就有谷阳候国。
可以肯定的是,在汉武帝晚期,功候群体们全部扑街……
所以刻在金属上的‘使河如带,泰山若厉,国以永宁,爰及苗裔’这样的文字,真的就只是随便刻刻而已。
功臣群体尚且如此,血缘诸王其实也挺惨。
比如骑牛出战的某天命之子……
不过曹参家是个传奇。
曹家虽然被汉武一撸到底,但末代平阳侯曹本始的儿子曹宏举兵辅佐光武,平阳侯国在东汉又续上了……
只可惜曹宏能力不行,最终没有位列云台二十八将,无法延续祖辈的荣耀。
嗯,史记中鸿门宴的那一段为什么会写的很详细,就是因为太史公去沛县采风的时候,和已经被撸成平民,回老家种田的樊哙后人谈笑风生。
所以说,商鞅思想好,就是好呀就是好……
刘盈摇头晃脑一下,再度看向刘太公问道:“大父,马上就是三月三上巳节了,今年咱们去哪玩?”
听到刘盈的话,坐在吕雉身边埋头干饭的刘乐顿时竖起了耳朵。
粗去玩,好耶!
刘太公愣了一下,有些发难。
雒阳这地界他人生地不熟的,实在是不知道哪里是个好去处。
上巳节在唐宋之后,大体已经和清明、寒食融为一体。
但在这个时候,上巳节的主要活动是祭祀、祓禊、修禊以及沐浴,祈求生育和祛除疾病。
其实就是到河边唱唱歌跳跳舞,顺便洗个澡……
所以这一天通常也是对青年男女组织的相亲大会。
秦律中甚至明文规定,在这一天私奔的男女,不受法律制裁……
现如今汉国的人口比秦国更少,这种大型相亲活动更是需要多多举办。
刘太公迟疑了一下,看着刘邦问道:“你在这里住的时间长,你说咱们去哪?”
刘邦愣了一下,略微有些心不在焉。
他来吃饭之前,把守宫门的郎将来报,刘盈和刘濞在宫门前打了一架,据说是为了一个小宫女……
于是刘邦一直不淡定到现在。
男孩子打架是很正常的,而他的大怨种女儿甚至能以一敌三不落下风……
但小男孩为了女人打架……
所以此刻听到刘太公的问话,刘邦扫了一眼刘濞刘信以及刘肥之后,笑着说道:
“去嵩山吧,我顺便祭祀一下天地……”
国之大事,在祀在戎。
现在刘邦已经称帝,所以就多了很多的祭祀活动。
刘盈对此表示赞同,因为他的心中有一个大胆的想法。
嵩山就给刘邦了,泰山他准备留着自己用……
……………………
三月三,上巳节。
嵩山脚下,郁郁葱葱。
刘邦和张良等在雒阳的诸侯朝臣去当年秦国修建的,用于祭祀太室山山神的神庙祭祀去了。
刘盈则懒得凑那个热闹……
准确的说,他是懒的爬山。
毕竟从山脚下,到祭祀的神庙有好几里山路,累死个人……
而且这是祭祀并非郊游,想坐着滑竿上去也是绝无可能。
刘邦等人走后,刘盈就亦步亦趋的跟在张不疑身边,他走哪,刘盈跟到哪。
自家萝莉已经渐渐蜕变成少女,所以他就需要时刻盯防起张不疑。
早恋,不提倡……
张不疑东跑西跑的没有将他甩脱,于是蹲在一块大石头边上,抬头望天。
刘盈则奋力爬上石头,边严密监视着张不疑的一举一动,边看着在溪流边撒欢的人群。
这其中,就数刘肥最起劲了。
不过和刘肥战作一团的并不是别人,而是吕台吕产。
刘乐则在吕雉的监视下,蠢蠢欲动,但又不敢轻举妄动。
而曹氏则双眼放光的到处逡巡,不时和吕雉交头接耳,对参加这次上巳节的适龄女子打分,用作给刘肥说亲的备选。
快到正午的时候,溪流之上已经架起了一座鲜花香草装饰的高台。
几个早就等在那里的,身穿祭服,荷衣蕙带,头戴草冠的巫师跑了上去,摇头晃脑的跳起了大神。
嗯,其实是在祈祷神灵降福大地,驱邪辟恶,子嗣繁衍。
刘邦这边的汉国高层中,楚人众多,所以诸如上巳节这种祭祀活动,自然也沾染着楚国密信鬼神的风格。
如果让叔孙通来组织的话,应该就会庄严肃穆许多。
高台上巫师手舞足蹈一番后,将准备好的兰草分发给所有到场的人。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
这是楚人所惯有的一种习俗。
于是,适龄适育的男女,手持兰草走到溪水边,撸起袖子解散发辫,用兰草沾着溪水开始沐浴。
这叫做修禊。
这是一种从上古年代就传下来的一种习俗。
那时候人们认为生育是图腾入居妇女体内的结果,而不孕不育,就是鬼神作祟。
所以要利用上巳节这一天祭祀仪式,来祛除鬼神,繁衍后嗣。
虽然后来周朝建立后,周公教授百姓夫妻敦伦之道,让人们破除迷信。
但中国人固有的性格,宁可信其有,不可信其无,有枣没枣的打一杆子再说……
万一呢,是吧。
于是这种习俗也就传了下来。
“你知道吗,真正的楚国上巳节,男女需要宽衣解带,赤裎(g)相对……”
石头下方,张不疑压低声音的说了一句。
你说这个,我可不困了……刘盈顿时来了兴致,径直从石头上跳下:“多说一些,多说一些……”
只是他的目光,渐渐凝滞在溪流边上。
那里,蹲着一个鹅黄色衣衫的少女,长发微湿,披散于肩,既有几分随意洒脱,又带着淡淡的慵懒,最引人瞩目的则是那张沾染着水滴的脸颊。
眉眼如画,空幽灵动,双目似天上繁星般璀璨动人。
那人,正是刘盈许久未见的许负。
于是,他越发对刘邦的眼光表示赞许了起来。
不愧是海内知名的lsp!
家人们,我要做舔狗了……刘盈心中哀叹,轻轻拍了拍张不疑肩膀,哒哒哒哒的跑向完成祭祀返回的刘邦处。
“听我说,谢谢你,因为有你,温暖了四季……”
这一波,属实是恩将仇报了。