二九一心香自熏

人，

心香一缕，只求一切美好美满。

那所望、所祷、所盼如烟似烟若烟，惟由一味向外吧……

人，

佛性本有，若心香自熏，便与佛无异。

那诸恶莫作之戒，众善奉行之慧，自净其意之定的三学成就，全在一己，差别只向外向内而已。

百年之人，心香自熏，便会深省万法清净，一切皆是自性。因为那有戒有慧有定，不仅本性所具，且更自心所成。

人，

自性是慧，痴从何来？

自性有戒，非从何起？

自性本定，乱从何生？

而此心香盈盈，只在着落百年缘来缘去的身心解脱，生生死死的自在而已。但人执此之香外求法相更沉空守寂，还是一切如烟似烟若烟的吧？

世间亦出世间，那寂灭清净之香，百年生命境界视野而已。

因为，只有值此高远广阔，人才能一切透彻

因为，人染此得此之香，于世间善善恶恶之中，才会诸恶不作而断然，才能众善奉行无执著，才可于纷繁万变善恶之时无我无人、无牵无挂、无碍无怖直心当下承担吧？

此心香一缕，于己于人于世，又何不美妙，何不久恒！

而此身此心，又何不等佛功德相同圆满而得人生大自在、生命大境界了呢……

想到这里，慧能似乎有些幡然对面菩萨道场所创之意了

人无系缚，何来解脱

人无深陷，何求出离

世间诸般烦恼缠身，何不皆是贪欲之人难拔的恶趣？

那秉佛之智的大势菩萨，之所以能使罪业深重之人超拔有望，或就在人困苦之极而有自省之时顺势而至启人心香自熏，那自性本觉之人因此有得无上之力，又何苦不能出，何愿不可期……

想那菩萨道场，若是有授向佛之人五分法身之香，一定着落自心自性不求外觅而那菩萨之愿，高僧大德之志，世间向佛之心，又何不因之相染相浸而芬芳四布呢

那大势菩萨的道场，还真值人为奉一缕心香啊！

那用心深远的高僧大德，亦是值人于心有铭的吧

不知不觉，已近日落时分。此刻香客渐去，山野渐寂。于是慧能起身收拾好了包裹抬腿迈步，直向对面了。