二九五此不知……

人行忏悔，虽多祈福期佑，更人自省的内里之真。

因为，

“见善则迁，有过则改”，不仅人之本性本然，且那“内省不疚，夫何忧何惧”更或做人“仰不愧于天，俯不怍于地“的真正底气！

当然，人有小过小错，小罪小恶，便会多生悔意了，那一时之贪，一事之嗔，一度之痴，都无不叫人清夜扪心，内视反听，况大过大错，大罪大恶呢……

人于恩义亲朋的系怀，苦乐同类的牵挂，天地万物的眷顾，生生死死，及与不及，都情真意切，尽力尽心的吧

佛家那法门各开的忏悔之仪，普济众生的法会之立，寄托了多少人与人及人与万物休戚与共、福祸相连的慈悲之情、完满之心呐！

是啊，无情无佛种，有情人为贵。贵就贵在人不但深具佛性，且能自身成就。那忏那悔，或亦人见性之缘吧。可亘古以来，人有意无意的过错，直接间接的罪恶，却代代周而复始，终难吸取根本教训……

不言人那骄狂无意埋下的祸根，妒嫉存心的使坏损人，以及糊涂清醒的痴愚失路等等罪业的深重泱及万物、遗患子孙，仅于恩义至亲的私己为先更疏不经意铸成的过错，便会叫人自责自苦痛悔终身了……

人，

虽为这一切忏了又忏，却终过不了私己之心悔了又悔，却又总是悔之无穷无尽。是不是那忏那悔，多不及人的病根，多不透人的无明可此之病根，又几人愿识此之无明，又几人能明？

世人忏悔，虽有内省，但仍法我牢执，因此善恶之际，便难有根本的醒悟世事之中，更也依旧后过丛生。因为那因因果果、果果因因的忏悔，多在人报应之畏，己利着落，或一时心境的排遣罢了……

或也正因为如此，人的忏悔即便无涉口是心非，亦终难逃那忏而不悔，悔而不改，改而不净的无边轮回。这与人“前愆永不复起，后过悉皆永断”那识心见性真正忏悔，当然便相去甚远了。所以那一切如愿之佑，所期之福，更大安大宁及美好完满，也总梦幻泡影……

更有甚者，世上有些事情，人即便责己罪己之极真期人之宽恕，真令己之痛改，并愿为之付出一切甚至生命，但一切或亦悔之晚矣！那罪之不赦，恶之噬心，更错过之后便再无了愿之机的心之自罚，又何处忏悔……

当然，“悟已往之不谏，知来者之可追”那启人的古训已成他人之幸时，醒之晚矣的深痛之人也唯有忏悔而已！此不知是人之有幸，还是人之不幸，更人深痛深苦难逃之宿命

雷声暂歇，雨势稍减，那仍在进行的忏悔法事声响一阵清晰之后在慧能的耳里又渐远渐去……