人不仅是天生的自己，更是自己的自己

三一九此中幽微

百年之路，

千差万别，

无外人天和合因缘而已。ln

但其中何为人，何为天，又何谓和合更如何和合，是不是才是值人一究的呢

志勤早早轭于富贵鞍辔，

德仁无奈世之浑浊蝇营狗苟，

敬修怀抱的失落，更失落了身心康健，

此中窘况的陶铸，“天乎人乎”x

天地造化，炉锤之间，万物压根儿不知其然，更无谓其然。而人却要自身做主，若于中究底，是不是亦方寸天差地远

独灵之人，事事有心，处处志存，且心能过去未来，志可移山填海。人内里的自觉自恃，不仅得之于天，更也天之得意，万类又岂能与之比肩！此中幽微，即便那深叹百年无奈的庄老夫子每每及此，亦是难抑人之为人高远豪迈

“庸讵知吾所谓天之非人乎，人之非天乎”

或许，

人一切所为所成，人即是天，天即是人

或许，

人在不甘安化过程之中，有窥大道奥秘之际，不仅要僭越造化之功，也是可以掌控一己炉锤之重的吧

更或许，

人不仅是天生的自己，更是自己的自己。那“天与人不相胜也”之究竟，是不是只在人自心自性的觉悟及坚持、坚韧和坚信

人吧，或许不可能遂意远涉名川大山，但芥子须弥，况家乡的日月星辰、丘壑峰峦更田园四季！只要在在有心，又何时何处不是胜景醉人，不有趣味怡情

人吧，出人头地终是有高有低，但王者仰神仙，神仙羡凡人，一切不足境遇之中，只要不昧人之心性，那公门无奈，何不也是生命成仁达真得佛殊胜之地

人吧，若矢志天下苍生，一定相关慈悲胸襟，可连一己欣悦慰藉都不能自主，又谈何世间予乐拔苦身边之人，眼前之事，脚下之地，何不也是天下

想那孔圣人一生为复周礼“发愤忘食，乐以忘忧”，应是身心笃定了吧。可当曾点持琴歇音，忘情高声“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴于沂，风乎舞雩，咏而归”以应师长人生志趣之究时，夫子那一声“吾与点也”喟然长叹，不也瞬间吐露了他老人家百年亦有存憾幽幽之情吗x

想庄真人“假于异物，托于同体”游心万化之初，此生该是逍遥未央了吧。可一时淋雨困顿之中那“父邪母邪天乎人乎若歌若哭”悲怆疑问，是不是也实落了生命仍存茫然凄楚之境

圣人克己求仁之志存，真人无奈逍遥之大定，天乎，人乎

一阵大雾浩浩涌来，也丝毫带不去慧能此时此中究底之问。

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