一一七兰不以无人而不芳

刘志略的着意，

虽是有些好为人师之嫌，

但也正因为之中的实诚叫人感动并使人不由自主的于之顺从了……

而这后听着看着刘志略持卷开读开讲格外用心的样子，渐渐的，慧能不仅听了进去，且内里不知为何更有一股热流涌动了有兄长真好！

……

“种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

沾衣不足惜，但使愿无违。”

……

“结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。”

“感觉怎样？”

在简略介绍了渊明先生其人其事后，刘志略便刻意选读了几首描写农事劳作和田园风光的佳作，以期有引这个本是丘山田园中人的真正兴趣。

“文人就是文人！

人一辈子春种秋收，一辈子深恋家山家园，但人所感所言，还真没比先生说来更为亲切，道来更有意味呀！”

“不仅如此，

一己人生但使愿无违，

百年生命此中有真意，

先生以其九曲心历所凝的字字句句，更给了我们许多睿智的教诲，实实的指引吶！”

“是吗！”

“那当然，渊明者，其人岂浅

自谓潜者，一定有其着意吧

而字之元亮，是不是亦可知其探究人生更生命的自信呢！”

“可刚才不是说，先生其人其诗其文，生前死后以至如今，都世人知之赞之的不多吗？”

“是啊，先生的诗文，乃实实生活信手拈来，虽生命所化，但更在自娱而已。

子曰：芝兰生于深谷，不以无人而不芳。

先生生不逢时暂且不言，

就人去逝之时，其友颜延之，也就是与山水派诗歌开创者谢灵运齐名的在其所作陶微士诔中虽盛赞了先生高风亮节的人品，并谥先生靖节，但对其诗文，也只一句文取指达而已。

六十年后，另一文坛巨擘沈约作宋书，也只录了先生的传略，对其诗文成就，几乎只字未提。

梁时锺嵘虽对先生诗文有了较高的评价，但在其诗品之中，也只列为中品。

时昭明太子萧统对先生诗文相当看重，自称爱嗜其文，不能释手，虽亲为先生作传和编集诗文，且还在序中仰慕先生文章不群，辞釆精拔，跌宕昭彰，独超众类，但在所招文人学士编纂历代文选之中也仅录八首，远不及同代的谢灵运。

但我深信，

荆山之玉，人终宝之

绝芳之兰，定出深谷。

而我私下以为，

先生于人于世的贡献，不仅在诗文之美，更在其中所蕴自觉自持的生命意识及卓尔不群的非凡人品

百年逆旅，不管何种际遇，人都应于中觉悟一己的真心真性，于中活出一己的适性畅怀，既不为物累役心，更不应将自在付之镜花水月吧。

因此，

我希望兄弟能认识先生，于实实百年有所受宜呀！”

刘志略的着意，慧能这时算是基本明白了，且刚下来的初步印象，这五柳先生不但甚有庄子风范，似亦多存父亲和外公的身影，这下慧能真的有些上心了：

“那那能不能按时间顺序先扼要给读给讲些节点诗文，让我对先生有一个大致大概的总体了解？”

“那我们就以先生二十九岁入仕为节点进行分说行不行？”……