二一五释有释无

“兄长，怎么想起给取名释无的呢？”

饭前，刘志略说情急之下自作主张给取了法名，那释无二字乍闻之际，慧能多少感觉还有点儿不太适应，可当曹老庄主随后肃肃穆穆称呼之时，人接受起来似乎也有些顺理成章了，而饭间刘志略全家上下左一个释无师父，右一个释无师父恭敬的叫着，殷勤的叫着之中，慧能不仅由衷感佩兄长用心的周全和果决，不仅觉着这段时间自己就是释无了，且还对这法名本身产生了非常的兴趣

释有释无，兄长说这名张口即来，未加思索，乃为心照，更叫慧能此刻想来愈发觉得有点儿意思了，于是饭后与刘志略一回到自己的房间刚一坐下，便笑笑相问了。

刘志略听了，想想却是反问：

“想必兄弟是知道东晋高僧释道安的吧？”

“漆道人，惊四邻。听说过他的故事。”

“道安主张出家人皆为释子，皆当姓释，印象深刻呀！”

“所以兄弟也该姓释了。”

慧能笑笑有些俏皮。

“当时情急，实在来不及商议，不过愚兄很早就于此人多有叹服，却是真的。”

刘志略解释认真，感慨由心。

“四海习凿齿，弥天释道安。

前秦符坚以十万师取襄阳，唯得此一人半耳！弟以为人言不虚。

而一代高僧鸠摩罗什称其为东方圣人，弟亦以为实至名归。”

慧能于此话题的展开，更来了兴致。

“兄弟所言极是！

道安谓如来兴世，以本无弘教，其崇本可以息末之义，屡叫愚兄掩卷长思……

兄弟求法黄梅所因所缘金刚经里那一个无字，自兄弟北上之后，亦是常常深萦吾心。

今闻兄弟得法之偈菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃中那一个无字，更叫愚兄豁然有如醍醐灌顶……

一个无字，乃佛法之魂

一个无字，更人百年彻悟根本！”

说着说着，刘志略情不自禁，不由起身来回踱步了。

“兄长所言极是。

诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，

是故空中无色，无受想行识，无无明，亦无无明尽，

乃至无老死，亦无老死尽，

无苦集灭道，无智亦无得，

以无所得故，心无挂碍，无挂碍故无有恐怖。

以此无字，人才能远离颠倒梦想，究竟涅槃。

道安般若之观那一个无字里的崇本息末之义，可谓深矣、透矣！”

慧能也随之离坐，神情飞扬。

“所以，

金刚经言，

人若以无我，无人，无众生，无寿者修一切善法，即得阿薅多罗三藐三菩提？”

“所以，

无得乃人心智之启，

无我乃人万世透辟，

而于中无住生心，方人觉悟真义！”

“是啊，

有得一切终将落空，

有我百年烦恼根本。

由此无住，方可有得，方能有我！”

“因此佛言：

无常者即是苦，苦者即是无我，无我者即是空，如是智者所觉知，便为见如来。”

“因此佛言：

如来者，无所从来，亦无所去！”

“所以兄谓我释有释无而名释无了！”

“所以弟彻空无无空，净无无净，有无无有而无住识心见性，当下成佛了……”

寂寂夜色里，

明明灯光中，

心心相应的俩兄弟双手相执，大笑开怀……