二四八原来人当初……

善恶之业，皆由欲心，欲念一起，善恶无尽，而其中那一个贪字，更是将世人无一例外推进了万劫不复之地

“那我先说说佛经的故事吧。”

已是坐下的慧能凝神之中，深深思绪又从阿含经里找到了汩汩源泉。

“说故事好，这我们爱听！”

一汉子于之有点儿兴奋莫名。

“佛经上说，人为光音天来生世间之初犹身光自照，神足飞空，以念为食，自由自在……”

“原来人当初本就是逍遥快活的神仙呐！”一汉子闻此不由快言快语。

“是啊，那时大地有乳液涌出，状如酥蜜，自由自在的神仙们见了试而尝之，发觉其味甘美无比，于是贪欲便起，无有厌足，人的身光妙色因此很快消失，身体也变得沉重了起来，再也无法自在飞行了。不仅如此，那甘美的酥蜜，也因人的索取无度，不久便断流枯竭了。”

说到这里，慧能有意停了下来。

“那后来呢？”……

汉子们有些急切了。

“后来，大地复生一种香美可食的粗厚地膏，可人照样贪心不止，香美地膏也被取尽不复再生。”

“之后呢？”……

“之后，大地怜悯众生，又长出一种无有糠皮的自然粳米即取即食，亦香洁适口，可人不但不吸取以往教训懂得珍惜，反变本加利，只顾一己不管他人，更不计后世，你羊狠私存三日之备，我便狼贪暗蓄三月无忧，如此恶性循环，自然粳米很快也被贪婪之人攫取一空，颗粒不存，大地只剩现在我们食用的五谷杂粮等须人年年春播秋收的辛苦品种了。”

“贪便是恶呀！贪蜜之仙，当世现报，而我等代代百年劳碌之命，即人无有厌足、不知节制的报应！”首领听了万分感慨。

“其实，人仅百年，亦贪欲的报应，佛经上说，当初人寿远远不止！”慧能趁机进一步展开了话题。

“说来听听，阿彬师父，当初人寿几何？”一年长者于之似乎更有兴致。

“佛经上说，当初人从光音天初坠大地之时年寿八万。”

“年寿八万！”……大厅一片唏嘘之声。

“是的，年寿八万。之后就因人贪欲日盛争斗不断、残害不止种下了恶业，才使人寿不断递减至今时的百年。”

“原来今之长寿，不及古人婴幼！”一年长者为之深叹。

“佛经更言，人若贪欲不止，寿当减至十岁。那时不仅大地荒芜败坏，五谷渐成草莠，且人还将变得更为凶残，为了一己十年的生存，不得不走到你死我活的地步，佛祖比喻，那时众生相见，常欲相杀，犹如猎师见于群鹿。”

“以人为猎，人人相猎，猎尽己亡，那贪欲的报应，谁也无法逃脱了！”刘姓头目似有醒悟。

“要是人当初不贪那口甘美，我们还都是神仙吧？”一汉子满心神往那飞天的自由自在。

“自然粳米如不绝种，人的日子也会好过得多！”另一汉子想得较为实际。

……

“佛经之义，谓人只有克己贪欲，才不会走到五谷渐成草莠之时，再来回味五谷的香甜年寿十岁之时，再来徒羡百年的光阴人人相猎之时，再来反顾今日野物的恩惠更人间的温情，故此佛言所有诸法，有为，无为，离贪欲为第一！

有为之人，哪怕如我等以猎为生了，但于山的索取，是不是亦当克己贪心，以吃肉边菜的态度面对围山之时和春夏之季，这样于己于人于山里的野物，也算有远恶业恶报了呢？”

“阿彬师父，

有为，无为，离贪欲为第一，人已是无为了，又何来如我等一样的贪欲？”

一之前就对佛法多有所寄的汉子听到这里，自觉不自觉的，便将话题引向深入了。而此言一出，大厅不但有些出人意料的更加安静，且许多目光还似有期待的深望着慧能……