中国人由于教育与现实的现实问题，对理性思维与人性思维的宣教并不重视，很多人不理解什么是理学思维与人性思维。大多数人认为理性思维就是遵循理性判断，顺应规则制度的思维方式，而人性思维则是遵循人情世故，顺应人意的思维方法。

其实恰恰相反，在理性思维的思想方法中，更多体现的却是以“理”治“人”思想方法，这个“理”就是理性思维，来源于阴阳二元论，是中国人的思想方法，其原理来自中国的易经，形成衍生概念，则来自老子的道德经与孔子的六经。

理性思维遵循的是两点一线，中庸不偏，上善若水的思想方法，核心价值是遵循顺应天理，以“理”治“人”，而不是以“法”治人的思想方法，也就是易经系辞“天尊地卑，乾坤定矣”的天理已定，顺其自然的思想。在一切都既定的思想方法下，顺应人情世故，顺应天理，没有规则可循，一切以自然规律、道德标准为准绳处理问题，化解矛盾，这种思想方法往往是“人治”天下的思想方法。

而在人性思维为主导的国家，恰恰相反，凡是用哲学思想为政治理念的国家，反而摒弃封建礼教思想的存在，涶弃封建礼教的思想意识，不认同顺应天理、顺应民意的思想主张，在哲学体系健全的国家反而更加强调法制与规则，更加重视全民的法制意识，不认同人情世故，顺应天理，道德标准等等个人直观意识，不认同个人意识主导国家意志，所以你会看到在有神宗教的国家、在三权分立的国家鲜有个人崇拜，而在无神宗教国家，在二权合同的国家个人崇拜很普遍。

原因就在于有神宗教崇尚自我意识，无神宗教崇尚集体意识。崇尚自我意识者必然追求私人利益，为了达到自己想要得到的利益，就必须推崇个人英雄主义，膨胀心中的自我之神，自我崇拜，这是有神者的心理表现。这种心理表现，你可以通过西方电影了解到，在西方影视中个人英雄主义者是高大上。

而崇尚集体意识者必然追求共有利益，为达到共享利益的目的，无神论者必须塑造出一个个无私贡献的公共形象，让众人崇拜，这是无神者的心理表现。这种心理表现，你可以通过东方电影了解到，在东方影视中集体英雄主义者是高大上。

但是，人类的愿望与现实往往不成正比，人类的越是期望有福同享，有难同当，但现实往往是有福难同享，有难不同当，越是崇尚集体意识者，追求共有利益的人群，反而越是权利集中，越容易让少数人享受多数人的利益。反倒是处处强调分餐制的，崇尚自我意识者，与追求私人利益的人，更能实现人人平等分享的均等社会。

理论与现实往往开玩笑，雄厚的理论往往被现实践踏的薄如废纸。

其实，人性思维的本意就是以人为本原，在充分满足人类自我意识的状态下，运用人类智慧，用人类特有的爱心尺度，制定最适宜人类遵守的法律法规，行为准则。真正的哲学思维并非人人可以自由行为，而是人人可以自我意识头上三尺有神灵，人人都可以有自我意识，但神灵不可以是自由裁判的。

越是哲学体系完善的国家，法制体系就越健全，行为标准就越科学完善。如英、德、瑞士等国家，民众的自我民主意识很强，但是遵守法律法规的意识也很强，民主意识并非理性思维的人想像中的那样，可以无节制地自由自在的行为。

自由与自我是两码事，自由是行为反应，自我是意识形态。

自我是信仰，是精神面貌、灵魂理念。你可以自我信仰，但不可以自由反应。

由此可见，真正的人性思维是对法律制度的意识维系，是对法制意识的自我强化，以及社会强化，而决非理性思维者认为的顺其自然，自由飞翔。

反倒是持理性思维的人群更多的忽略法制规则，强调顺其自然，强调仁义道德，讲究人情世故等等人治的思想方法，忽略法制是维系社会次序的重要手段，忽略监督管理是健全法制社会的唯一手段，忽略遵守法律是人人应尽的责任与义务。

古中国春秋战国时期的法家曾经有过法治思想，但终因其思想源头易经中先天缺失有“神”思想，先天缺失人类本应该有的“自我”意识，导致法家思想无法形成一种完善的思想方法，最终于秦未结束其上层建筑的政治进程，后虽有很多法家们努力争取再次得到社会的认可，但终因理论基础不完善而无法重新回到上层建筑中去。如王莽维新，王安石变法等等，都没有进行到底，原因是什么？

原因很简单，就是在没有自我意识的政治体制下，人如机械，将人与物质同等看待，忽略人性存在，这种法制建设必然缺失合理的人性化设计，将人与物质同等对待，设置出来法律法规必然存在机械式管理体制，难以科学合理的顺应人意，让人人适宜。

西方人的法制意识之所以强烈，就在于西方人的哲学体系是完善的，西方人认同人人头上有神灵，认同灵魂与精神是支配人类文明意识的自我感应，反省人类自身的意识缺陷，认同人与自然存在先天不足，存在先天缺陷，所以西方人从小接受的教育里就有反省自我，自幼乐于接受法律法规的规制，乐于规范自我行为，这与西方人从小接受事物缺陷论有关。

非洲人自我意识也很强，但非洲人由于环境因素，不懂得人自幼接受教育是重拾先天认知的道理，不知道柏拉图的教育理念，无法把规制自我意识上升到法制界面，所以你会看到非洲人我行我素。这也是中国人凡事都讲“仁义道德”的原因所在。

由此可见，法制意识的根系在哲学思想之上，而“人治”天下的意识却在理学思想的根基之处。法制意识来源于三只眼看世界的客观唯心的思想方法之上，“人治”天下的思维则来自二只眼看世界直观唯物的思想方法之中。两者之间存在本质的不同，导致的结果就必然是不同的两种行为反应，引发的必然是两种截然不同的行为模式。

我们从东西方人的吃穿住行上就可以看到两种不同文化产生的两种截然不同的行为模式。

吃，西方人就餐都是分餐制，东方人吃饭一团和气，东方人吃饭是合餐制。

穿，西方人穿衣上下内外区分明确，东方人穿衣上下一统二十世纪从化西方了。

住，西方人住舍分区明确，界定清晰，有些家庭夫妻也是分房而息，但东方人还是一团和气，一间屋子睡全家，甚至是一张床睡全家。

行，西方人养儿十八各行东西，各行其道，各自独立，各自打理自己的事业、家庭、生活。

中国人三代同堂，四世同堂是封建礼教的要求，“合”是东方人行为标准，一切以“合”为行为，事业合乎父母要求，家庭合成三代同堂，生活资源合并，全家共享。

但是现实生活往往是事与愿违，越是追求家庭和睦，要求三代同堂，四世同堂的家庭反而越不能实现资源共享，家庭和睦。上世纪初巴金写家春秋的目的就是写同堂家族的黑暗、肮脏、离经叛道、背信弃义等等看似共享却难以共享的现实恶疾。反倒是分餐制的西方人，更能实现人人资源共享，家庭和睦的目的。

人类的行为表现，社会意识，文明程度是思想文化的具体体现。

从东西人的生活方式就可以看出思想方法不同，行为方式也会不同。但是思想方法仍然是人类的后天行为，是人类发展中的后天意识。思想方法是人类从生活中探索出来的实践经验，所以思想方法不是不变的真理，思想方法只是人类行为认识的一种经验总结，可以改造，也可进化融合。

东西方文化的最终结果是融为一体，成为全人类共同遵循的思想方法。

从人类的同样性可以看到，如果一个西方人持有高度文明，如果把他融入一个落后的民族，他也同样会被落后的文化所同化，但是他所持有的高度文明同样可以感染落后人群的文化进步，平衡两种文化的失调状态。

人类文明并非某一种人专有，也非某一种人天生具备，只是因为人类所处环境的因素，会影响到人类思想的发展，影响到人类行为的方向。

如游牧民族，由于受地理环境的影响，后天行为上就过多讲究自我意识，对自由的要求就高。如农耕民族地理环境的影响，后天行为上就过多讲究顺应自然，对安定的要求就强烈的多。

但是，理性思维的弊端不能小觑，持理性思维的人往往简单粗放性思维，原始理性的看待问题，急功近利，急于求成，缺乏缺陷意识，力求一口吃个胖子。

理性思维的人做什么事都是急的，建一幢楼恨不得一夜建起，按照建筑规则，水泥预制件的预制期是不低于二十一天才能启用的，可是很多人为了赶工期，明明对水泥预制件的预制期要求心知杜明，但在建筑过程中往往是水泥预制件预制当天，就启用附着物承载施工，并美其名曰：“热粘”处理，诸不知这是违反自然规律的。

在理性思维的人群中本来最讲究遵循自然规律，讲究封闭式管理制度，但是一旦这种思维被打破，便是朝反方向的急驰，这也是二元轨道制的一种常态，不进则退，不左即右。在一条直线轨道上，封闭是一种规程，会越封越死，反过来是开放，开放又是一种相反的急速状态，越放越开，没有规则，没有限度，并且有很强的惯性作用力。

持理性思维的人就是往往如此，封闭封到死，开放开无边，没有一个最适宜人类遵守的法律标准，行业规则。

在客观思维的人群中，一种制度用几十年几百年来磨合完善，还不一定下结论性的决定。但在理性思维的人类里，别人用几十年几百年来磨合来的经验，被持理性思维的人照搬过来，加工改造用几年，甚至是几个月，几天就消化吸收了，还美其名曰“正其道不谋其利，修其理不急其功”，其实恰恰相反，伪仁义也。诸不知这种违反常规的行为给社会留下的隐患，无法用语言表述。

如建筑一栋楼，一层楼本应该三十天完成施工作业，可是你用三天时间就完成了全部预期目标，这样做看似你超高速完成了预期目标，其实你给这栋楼留下的隐患无法估量，也许本应使用一百年的建筑，在你这只能使用五十年，甚至是二十五年。在你粗暴的急功近利之后，你得到了最急速的眼前利益，可以你给社会给他人留下的隐患可能需要用生命，用血来偿还。

这就是为什么理性思维不能是一种长效思维的原因，人类在进步，不能永远用“原始的理性”的思维来看待问题，处理问题。人终究要跳出两眼看到的直观世界，物质世界，因为在这个世界上只有人具备改造自然的智慧，并且具备其他动物不具备的爱心世界，只有你跳出直观的物质世界，用智慧客观唯心的分析世界，用只有人才具备的第三只眼，客观的品味这个世界，你才能品味到酸甜苦辣的感受，你才能有辛酸的历程，甜蜜的爱情，苦涩的人生，辣练的雄辩，才能成为一个完善的人，才能做出完美的事情，才能不给后来人留下隐患，让后来人幸福安康的生活。

近几年，曽几何时国内各大站纷纷启动限字措施，各大站把他们自认为需要禁忌的汉字单词设定一个自动屏蔽的列表，作品凡是涉及到这些词汇一概禁止，这完全是理性思维简单、直观、粗放、野蛮的二元思维方式，诸不知现代汉语的单词语系本身就不丰富，现行使用的很多现代汉语词汇都是舶来品。

现代中国人不要太自负了，大家应该知道，现代汉语的语法与汉语单词很多是上世纪初从日本汉语中回流过来的，可悲不？发明汉字的泱泱大国最后却要却步于舶来品，为什么？想必是中国人都心知杜明。

可是现在的我们不但不珍惜汉语汉词的现状，还在破坏现有汉语汉词的已有格式，这不是为中华民族的子孙后代谋福祉，这有破坏之嫌。这样做有一天会消灭掉整个现代汉语体系，这不是危言耸听，不要小看了站的普世性，是传承文化思想的重要途经之一，各大站这样限制一些汉语单词的使用，势必造成这些汉语单词的消失，导致原本就不丰富的汉语单词更加单调，匮乏。这不是禁文，这是理性思维的又一次泛滥。

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