“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。”

“归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。”

海通方丈口中反复呢喃着王安方才这首诗词，浑浊双眸复而一片清明，只觉得往日结交权贵富人做派，享受这人世间种种特权，似是一瞬间索然无味。

美酒佳肴，红袖添香，亦不过是头上沾了贪色二字罢了。

海通方丈原本也是一名修行天才，本来可以在修行上走得更远，可正是因为贪图凡尘俗世，蹉跎数十载岁月，亦是停留在结丹境界难以寸进。

如今回想过往，海通方丈嗟叹一声，继而深鞠一躬，道：

“道友修为深厚不说，竟有如此达观，贫僧佩服！”

“道友客气。”

王安作揖回礼。

身旁，张角看得莫名所以，但隐隐感觉方才错过了什么。

修士之间的较量，可大致分为武斗和文斗两大类。

武斗便是比拼道法、道器之类，以让对手身消道陨为目的。

一般情况之下，修士踏上修炼之途，目的在于求仙问道，鲜少会出现武斗，除非双方有深仇大恨，或是争夺修炼资源，亦或是道统相争。

文斗虽无武斗明显激烈，亦是暗流涌动，一个不小心便会着了道。

方才王安与海通方丈，便是进行了两场文斗。

显然，海通方丈两场皆败。

海通方丈本是想给王安挖坑，谁料到王安一席话，反倒让他自身禅心剧震？

高手一出手，便知有没有。

海通方丈收敛敌意，做低自身姿态，做了一个请的动作。

“道友，外面烦扰多多，还请随贫僧入禅房内一叙，也好让贫僧尽东道之谊。”

“请。”

王安客气扬手。

尔后，两人相继离去。

张角恍然回过神来，似是体悟到了什么，连忙跟在二人身后。

凌云禅寺建寺七百年来几经拓建，如今已是拥有占地百亩的建筑群，大雄宝殿，钟楼鼓楼，藏经阁，方丈室，以及各类功能建筑。

石板路上，行人往来如梭。

悟达和尚带领王府家眷四处游观，指着前方庙廊绿树环抱，一丈四方之室，道：“那里便是我寺方丈住所，别看此处简陋清幽，寻常人等不许靠近三丈之内。”

他话音方才落下，便见身旁少女挥舞双手，高声呼唤：“大兄！大兄！”

悟达和尚刚想怒斥一番王莜莜，此地不允许大声喧哗。

眼角余光一扫，悟达和尚见着王安身旁竟是海通方丈，二人联袂而来，一路上有说有笑，似是交谈甚欢。

悟达和尚不由地暗自擦了一把冷汗，心中暗道一声：

“苦也！”

旋即，他低语询问三位夫人：

“你们怎地不早点告诉贫僧，原来你们竟是与方丈相熟？”

“不瞒法师，”萧卓然愣了愣，尔后回过神来，歉意一笑，“我们也是方才晓得，原来安儿竟是与贵寺方丈相熟。”

郑秀雯美眸诧异，眸光流转，不知其心里头在寻思什么。

王安移步而来，抚摸着王莜莜小脑瓜子，看向母亲萧卓然，“我与方丈聊得投机，需要一点时间，你们先且四处逛逛。”

四女了然。

却见，王安随海通方丈步入方丈室，那跟班张角识趣地站在门外候着，为两人站岗。

待得四女离去后，方丈室内传来一阵辩论之声。

似是有钟罄齐鸣，又似是有惊涛骇浪。

张角方才见得王安与海通方丈文斗两场，本就隐隐有所察觉，如今听得两人在方丈室内谈论修行之道，他虽从未接触过修行概要，或是由于由死而生，进而悟性通达，仅仅从只言片语之中，竟是隐有所悟，不由自主地盘腿坐在地上，竖起耳朵仔细聆听。

这世上之事，从未有过公平二字。

有人天生贵胄，一生衣食无忧，有人天生贫寒，一辈子为油米柴盐酱醋茶四处奔波劳累，有人天生才情卓绝，能写得一手流芳千古的文章，亦有人天生驽钝，一生碌碌无为不知为何。

张角此人，本是一介白身，往族谱翻阅祖上十八代，代代皆是农民。

如他这般人，在这世上并不少见。

倘若是没有遇着王安，张角便如同他历代祖辈一般，早出晚归，务农耕地，娶妻生娃，待得三四十岁便撒手人寰，继而让其子孙后辈继续沿着自己的人生轨迹，周而复始地循环往复。

张角盘腿而坐，双眸紧闭。

在这一刻，张角听着方丈室内争辩之声，听着林中蝉鸣鸟叫，又似是听到了数十丈外香客们的交谈声，声声入耳，却别有一番滋味。

以张角为中心，周遭天地灵气竟是有所躁动。

听！

这是不一样的声音！

张角听到了来自天地灵气周转之时特殊的韵律，那是一种他这辈子从未听过的美妙乐符，不由自主地沉浸其中，难以自拔。

这般状态，亦不知道维持了多长时间。

待听得身后方丈室大门开启声，张角方才悠悠地睁开双眸。

那本已被生活磨砺褪色的双眸，如今竟是多了几分稚童方有的灵动。

王安打开木门，见着张角气质大变，不由地上下打量几分。

张角方才初逢大变，由死而生之初，胸中有一口恶气，故而对路人多以恶目相视，如此以往，假以时日，必会养成大祸，行那截杀富人之举。

因此，王安才让张角进入王府，当一名寻常家丁，避免其出去惹祸生事，为自己惹来因果业障。

然则如今，张角恶气全消不说，反倒给人一种璞玉纯真之感，真正是让人刮目相看。

王安哪里还不明白，方才那寻常村野农夫，竟是在偷听他与海通方丈论道后，竟是有了顿悟之相？

“如此，我便推你一把。”

王安以念传音，声若洪钟，大音希声：

“天之使道生人也，且受一法一身，七纵横阴阳，半阴半阳，乃能相成。故上者象阳，下者法阴，左法阳，右法阴。阳者好生，阴者好杀，阳者为道，阴者为刑。阳者为善，阳神助之；阴者为恶，阴神助之。积善不止，道福起，令人日吉。”