虽然为光明新秩序生存，尽可能捣毁周围黑暗腐朽，这种较为崇高的理念，与扩张野心。

似乎最终达成的目的都一样。

就流于表面的表现形式，都是扩张。

但其实完全不一样。

前者是一个合格先锋队员，以对劳动者革命事业的忠贞为奋斗目标。

虽然尚未达到，劳动者先锋队员对天下劳动者最广泛同情心这种高级奋斗目标。

但到底是具有正义性的。

而他的努力目标，就是在接下来的革命事业过程。

在与广大劳动者一起劳动的接触中，进一步进行痛苦的自我改造，最终使自己成为一个高级先锋队员。

其实，这也是他不愿意，过早脱离村社的原因。

他自己都不具备高级先锋队员的觉悟。

更别说其他人。

而且单单他一个人，具备这样的高级先锋队员觉悟还远远不够！

必须是先锋队中，顶层的大部分人，具有这种高级先锋队员的觉悟。

这个过程任重而道远。

但他有信心，也充满了斗志。

至于后者扩张野心，则是完全为满足个人功业的野心。

不过是把劳动者革命，当做一件工具罢了。

而非一种纯粹的、高尚的精神内涵、精神动力。

这两者表面的表现形式看似一样，其实精神内核完全不同，甚至背道而驰。

所以结局也注定不同。

当一个先锋队员，放弃了崇高理想。

让自己蜕变成一个彻头彻尾的大国主义分子时。

把崇高的先锋队劳动革命，当做工具时。

那么无论他暂时取得多么高的成就。

也必将失去天下劳动者的广泛支持。

进而被广泛劳动者抛弃，导致劳动者革命事业的崩塌瓦解。

他从不对此有任何怀疑！

因为任何谎言只能蒙蔽人一时，不能蒙蔽一世。

可能蒙蔽部分劳动者。

但劳动者有千千万，有千千万万双眼睛，谎言不可能蒙蔽所有人！

这也就是，劳动者革命理论中，反复提及，要求先锋队员要坦荡磊落，要实事求是、要客观诚实的原因。

没有对广泛劳动者，以广泛同情为精神内核指导的大国主义行径，必将是不得人心的。

也必将会遭遇巨大挫折失败！

可以说，一个先锋队员在成长中，一旦没有成为一个高级先锋队员，而是变成一个大国主义分子。

无疑就像是武侠，练功走捷径误入歧途一样。

毁掉了信念根基，就是毁掉武学根基。

陈恪一时间思绪繁复陈杂。

他决定，将来写一些先锋队教育理论时。

一定要把他这段自己的感悟、总结写入其中。

即便先锋队员，不是每一个人，都能自觉产生高级先锋队员的觉悟。

但也要灌输给他们。

让他们知道这个道理。

至少可以在他们的脑子里，画下一条红线。

成为他们做事的规范！

约束他们，不要从一名先锋队员，误入歧途，沦落为大国主义分子。

所有人都诧异的看着陈恪。

尤其是宋濂。

现在的起义军，喊出的口号，无外乎驱逐鞑虏，恢复中华。

几乎各处起义军，都喊这种狭隘复仇口号。

高举这面旗帜。

作为一名汉官。

他内心中，虽然觉得这样不对，可隐隐间也有一些痛快。

但他万万没想到，在这里，竟然能遇到这样一个造反者！

他隐隐感觉到，面前这个年轻人，比其他那些造反者，有着更大的野心！

他没有视普通的元蒙人为敌人。

而是认为，他们也是元庭统治下的受害者。

无疑，就给了他将来，将元庭传统基本疆域，吞下的法理依据！

而些高举着驱逐鞑虏旗号的起义军。

即便将来得到江山。

他们也不可能有这种法理依据！

名不正则言不顺！

虽然现在的战争中，似乎师出有名，早已毫无用处。

其实不然。

至少宋濂很清楚，师出有名任何时候都是比军事胜利，都更重要的政治胜利！

首先，高举驱逐鞑虏这些起义军。

一旦夺取了传统的中原地域后。

起义军统治下的民心就会首先丧失进取心。

百姓认为驱逐鞑虏，已经完成了目标，无论顶层野心多么大。

底层百姓也会失去动力。

其次，高举这面旗帜后，会让草原与中原形成强烈的对立。

草原那些同样备受元庭压迫的普通百姓，也会因为义军高举的这面旗帜，敌视义军。

无形中，让进取的阻力变大！

双重因素，就他根据历史经验来看，这种情况下。

成功将草原元蒙传统疆域纳入统治的可能性很低。

即便可能成功，所需付出的代价，也会因这面旗帜的缘故，变得阻力更大。

而且即便成功，也未必能够形成有效统治！

如果陈恪知道宋濂这家伙，短短时间，竟想了这么多。

一定会比他得知，凤阳新任县令叫宋濂时，更加震惊。

宋濂的这种论断。

无疑是把历史，明朝的扩张，完全认识透彻了。

其实不说是朱元璋。

就是换一个文治武功，能力更强的人。

但凡高举了驱逐鞑虏这面旗帜的，做的也绝对不会比朱元璋强多少。

驱逐鞑虏这面旗帜，不光对进取草原师出有名造成了影响。

无形中，也给自身画了一个圈。

圈定了思想、思维、进取心。

……

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