四月秀罗，五月鸣蜩。

七月流火，八月萑苇。

虽说夏季最热的时候还未至，但六月初的庐江已是燥热难耐。

士绅豪右自然可以躲进小楼成一统，但黔首百姓却仍需头顶艳阳天，在地里田间耕作。

随着刘基在居巢田野间念诵《割刈麦》一诗，旬日间，此诗已是传唱芦南各县，与此同时，刘基的名声头一次在黔首百姓间传开！

刘基在居巢停留数日，接见了现任居巢长陆遥。陆遥年过四旬，是陆氏子弟，被陆康任命为居巢长。

而今正是农忙时节，居巢百姓在陆遥的带领下倾心农事。

刘基赐予他“刘氏糖”三十两以作嘉奖。

并且让张允跟随他熟悉居巢事务，以便农忙结束后能够完美接任。

这期间，刘基诗兴大发，又背了几首后世中小学生语文课必背的农事诗。随行的陆绩将这些诗收录下来，编成一本诗集，命名为《庐江太守基悯农集》，帮刘基再次扬名。

刘基疯狂背诗不止是为了扬名，没有那么简单！

如果只是为了扬名，刘基早在吴郡时就可以乱背一通，唐诗三百首刘基虽然背不完，但随便背个几十首还是基本操作。

而且不止唐诗，如今还未问世的乐府诗，陶渊明等大拿的诗赋刘基都可信手拈来，而且还更符合汉朝人的审美。

但没有必要，刘基虽好虚名，但没下贱到随意剽窃后世诗人的名作。

刘基背农事诗的目的是为了巩固民心，让基层百姓拥护他的统治。

其实普通百姓根本就不关心谁统治他们，这个人姓刘还是姓赵都无所谓。只需要统治者关心民生，以民为重，那老百姓就会拥护他。这也是为什么刘备、孙策这样的人能够成就霸业的原因。

刘基背农事诗这种行为用今天的话概括——那就是“凹人设”！

他要给底层百姓留下一个爱民的形象，这样不仅在和平时期百姓会拥戴自己，一到战时，老百姓也会愿意为刘基而战。

想一想嘛，你如果是老百姓，刘基和袁术两个人你选谁？

一个是写了很多关心农民疾苦的诗歌。

另一个连年征战，强征徭役。

傻子都知道怎么选，好吧？

但刘基目前能做的也只有写写诗，到处走一走这点事。

不能想某些网文穿越者一样，一穿越就要搞各种新政、变法、改革之类的骚操作。

这是很不现实的！

当刘基真正成为庐江太守后，他发现自己目前能够做的事情真的不多。

因为没有客观条件和基础！

统治者的任何政策都必须符合时代需求，在汉末乱世，保证庐江凋敝的民生稳步恢复生产是现在唯一需要做的、也是唯一能做的事情！

《荀子·王制》云：春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝而百姓有馀食也。

古代社会生产力不发达，顺应天时施政尤为重要！特别是战乱频繁、天灾频发的汉末！

五六月是农忙时节，照顾田里的庄稼乃邦国之头等大事。如果按照周礼，刘基甚至都不应该派兵出征。

所以此时刘基不能急着搞骚操作，比如穿越者常用的发展商贸。秦汉两晋南北朝，农税才是国家财政的基石，这时社会生产力不发达，没有大力推进商业发展的物质基础。

穿越前的刘基每每看网文看到在三国时期搞什么商贸、甚至还有搞工业的，那真的只有大大的无语……

汉末三国老百姓因为战乱连地都没得种，饭都吃不饱只能易子相食。你穿越过去搞到一块地盘不老老实实种地屯粮，反而花费民力去搞其他有的没的，简直离大谱！

就算要搞新政策，刘基也得等到七八月，等农忙时节过了再干。

而刘基其实也已经想好一个大计划，那就是发动妇女的力量，在官府组织的织造坊里养蚕缫丝！

不过这个政策还是等农忙结束再细说吧。

刘基在居巢停留的时候，忽然想起一个名人——鲁肃！

历史上周瑜担任居巢长的时候，曾向鲁肃借粮。

鲁肃的才能，应该不用介绍了吧！

然而当刘基在居巢四处打听的时候，意外的发现居巢竟然没有叫鲁肃的人！准确说是没有叫鲁肃的豪族！

刘基打听到第一个名字叫鲁肃的人时，喜出望外地去拜访，结果发现是个家徒四壁的老翁……

之后几日，刘基都没有找到家里粮多到能够给周瑜这个县长借粮的鲁肃。

无奈之下，刘基只好去信刘繇和许劭，让他们帮自己打听。另外刘基还写了好几个人的名字，都是他能想到的东吴名臣。比如吕范、陈武、严畯、程秉等人。

然而就在刘基准备动身离开居巢，继续前往皖县视察时，有贵客临门！

张昭！

张昭，字子布，徐州彭城（徐州）人也。

陈寿评价他说：张昭受遗辅佐，功勋克举，忠謇方直，动不为己；而以严见惮，以高见外，既不处宰相，又不登师保，从容闾巷，养老而已，以此明权之不及策也。

孙策也将张昭比作自己的管仲：昔管仲相齐，一则仲父，二则仲父，而桓公为霸者宗。今子布贤，我能用之，其功名独不在我乎！

孙策被刺客刺杀，卧榻崩亡后，孙权能够坐稳江东，张昭可谓是居功至伟。

然而这位孙吴仲父万年的下场，不可谓不屈辱。

由于赤壁之战时主降，孙权在称帝后，将所有的功劳都归于周瑜，并羞辱张昭道：“如果我当初听了您的话，现在恐怕已经在乞讨了！”

完全不顾张昭当初拥护他的功劳，还有多年为孙吴总领政务的苦劳。之后张昭乞骸骨，孙权准允。

后来孙权在召见季汉使节时，季汉使节夸赞季汉的德行，孙吴众臣不能辩驳，孙权感叹张昭不在身边，又让人请回张昭。

然而辽东公孙渊结好孙权时，张昭劝孙权不要和公孙渊结好，气得孙权拿刀按在桌子上驳斥他。张昭毫不畏惧，流着泪说当初吴太后死前拉着自己的手把孙权托付给自己。孙权只能和张昭对泣，但还是派人远洋结好公孙渊。

此事一出，张昭退朝居家不出，孙权愤恨地让人用土石封闭张昭的家门。

后来孙权果然被公孙渊欺骗，人财两失！于是又后悔地让人把张昭家门口的土石清理，请张昭出来。

张昭是个硬骨头，死都不出来，孙权于是放火烧张昭的家。张昭还是不出来，孙权没有办法，只好让人灭火，自己站在门口久久不离去。最后张昭的儿子扶着张昭出来和孙权和解。

但三年后，张昭就病逝了。

因为诸如此类事件实在太多，所以刘基向来觉得，刘备、曹操、孙权三人中，最不似人君者，就是孙权！

刘基转念一想，自己让刘繇把张昭请出山来辅佐自己，不正像是孙策把孙权托付给张昭一样吗？

虽然张昭“赤壁主降”是他一生的污点，但刘基觉得在自己麾下，张昭永远也没有机会犯这个错误。他只会一直是个忠言直谏，擅理政事的名臣！

听说张昭来后，刘基亲自出城十里相迎，这可谓是目前刘基给予过待遇最隆重的人。

刘基见到张昭，感觉和自己印象里东吴老臣的形象一点也对不上！

这个张昭，须发浓黑，长髯森森，显然是个正值壮年的人。而且张昭长着剑眉鹰目，颧骨高耸，外貌非常严肃，一看就是个勇于刚正面的猛男！

张昭正值壮年是当然的，因为现在才是兴平二年，张昭明年才满四十岁。哪里又会是须发洁白的老头子呢？

张昭见到刘基，惊讶于刘基完全继承刘繇优秀基因的英俊相貌，同时又被刘基亲自出城十里相迎的做法所打动，于是赞叹道：

“府君年少有为，俊朗超人，不愧为‘幼麟’！”

刘基拱手：“子布先生谬赞！”

张昭道：“府君不必谦虚，张昭向来直言不讳，从不恭维人。”

刘基听他这么一说，反而更高兴了，谁说直臣就不会讨帝王欢心呢？明显是帝王不够优秀嘛！像我刘基这么出色的人，张昭都会夸我！哈哈！

刘基嘴上说：“子布先生名传四海，刘基能得先生辅佐，喜悦难以言表，愿拜先生为长史！还望先生应允！”

张昭是个直肠子，也不拒绝，直接说：“少主出城十里相迎，昭万分感动，哪里会有拒绝的道理，愿为长史，竭力辅佐！”

刘基大喜：“刘基得先生辅佐，哪里还会担心不能匡扶汉室，完成心中志向呢？”

张昭听刘基年纪轻轻，就有如此大志，更加郑重地对待刘基，他说道：“少主，臣有一事还需向少主秉明。”

刘基疑惑：“子布先生请讲！”

张昭正色道：“昭性格刚直，常令人不喜。少主还不及弱冠，少年郎常有举止乖张之时，昭恐常有谏言，还望少主届时担待！”

刘基明白，这是把丑话说在前头了，但刘基觉得自己应该没有什么会被张昭斥责的地方，而且他内心其实是成年人，一般不会动怒……除非真的忍不住。

刘基握住张昭的手说：“本朝隐士王符曾在《潜夫论》中说：兼听则明，偏信则暗。子布先生若真能直言不讳，吾亦会从善如流！”

张昭第一次露出笑容，让他严肃的面容缓和许多：“如此，昭就没有什么好担心的了！请少主受昭一拜！”