符离公主伯雅伦海别,看自己命令不动青鸟。
她很想发火,可是青鸟手持长枪那气势,让她胆怯。
她的几个侍女虽然都会武功,但恐怕加起来都不是青鸟一个人的对手。
更不要说,邀月怜星官海棠南宫仆射她们的气势可是一点儿都不比青鸟差。
只怕真的厮杀起来,自己不能活着离开。
她就干脆拔出佩剑,想要刺破墙壁。
可就在这时候,突然有人拽着她的胳膊。
“且慢,你看这幅墙壁面有什么?”
符离公主博雅轮海别扭头一看,是徐妙锦。
这个徐妙锦跟她姐姐徐妙云不同,可能是继承到了父亲徐达的武力,
她随手握着符离公主伯雅伦海别的手腕,伯雅伦就感到全身麻痹,浑身无力,
伯雅伦惊骇地看着徐妙锦,万万没想到,徐达的二女儿,竟然有这样的神力,
这晋王朱棡真是有福气,不但妻子徐妙云端庄美丽腹有良谋,连小姨子都是深藏不露的神力女。
现在她不敢再轻举妄动,只好把目光投注在墙壁。
现在这个符离公主伯雅伦吃了一惊。
“五圣朝元图!画圣吴道子的画!
哎,不对啊,吴道子那幅壁画是在洛阳,怎么会在这里!”
《五圣朝元图》是画圣吴道子画在洛阳清宫(唐玄宗庙)西壁的教壁画,
东壁画东华天帝君、南极天帝君、扶桑大帝及其部从;
西壁画西灵天帝君、北真天帝君及其部从,一直被奉为道教壁画的范本。
这是吴道子最有影响的道教图像,也是他唯一留存有后人临摹粉本的作品。
徐妙云淡淡一笑说道:“是晋王殿下一夜之间画成的。”
符离公主伯雅伦不敢相信自己的眼睛。
“这怎么可能是晋王殿下画的呢?
分明就是画圣吴道子亲自画的,大家请细看。”
大家全都围在走廊一侧的墙壁前面,仔细看着眼前的壁画。
……
面前的墙壁是五圣朝元图的一部分,画面以东王公、西王母夫妇为中心,各天官簇拥左右。
西王母端坐椅中,凤冠品服,仪态端庄典雅,表情温柔亲和。
在她面前有一身着蓝袍的长者,据说是哪吒的师傅太乙真人。他头微低,脸微侧,双手持笏,似有要事启奏西王母。
在太乙真人的身后有两位天神作交谈状,似乎真人所禀奏之事正是他们也关心的事。
符离公主伯雅伦指着那副壁画:“大家请看,这幅《朝元图》近三百身群像,
男女老少,壮弱肥瘦,动静相参,疏密有致,形象各具特色。
每个神像大都只是寥寥几笔,以浓淡粗细的长线变化,就充分表现出质感的动势来。
袍服、衣带的细长线条,更多的是刚劲而畅顺地“一笔过”画去,
好像一条条钢线镶在壁画一样,造就了迎风飞动的飘忽,
这种画法分明就是吴道子“吴带当风”的传统,
而且准确地表现了衣纹转折及肢体运动的关系,难度极高。
而且大家再来细看一下,画中人物的胡须、云鬓在接近皮肤的地方用笔尖细,
随着向两侧展开,笔画逐渐变粗、变淡,
远远看去,人物的胡须仿佛是从肉里长出来的一样,即吴道子的“毛根出肉”画法。
如此精美、准确、生动的画云鬓、胡须的用笔,显示了高超的绘画技艺。
当今天下,怕是没有那样的画家,那个善于绘荷花的王冕也怕是画不出这样的神仙壁画!
所以我觉得,年纪轻轻不到二十岁的晋王殿下,怕是没有这样的水平!”
这个符离公主伯雅伦这番话有理有据,让现场的贵妇们全都信服,
她们都觉得,这墙壁栩栩如生活灵活现的神仙们,肯定不可能是徐妙云的夫君晋王朱棡画的。
恐怕只有唐朝时期的画圣吴道子才能画出这样的壁画!
现在徐妙锦反问道:“符离公主,我想请问,吴道子画的壁画远在数千里外的洛阳,
怎么会出现在京城的晋王府里呢?”
北元符离公主伯雅伦海别,此时无言以对。
她细思极恐,不论是晋王朱棡拥有画圣吴道子的画技,
还是能将那副壁画原封不动从数千里之外弄到京城的能耐,都让她震惊!
如果这个事情放在秦始皇或者隋炀帝、宋徽宗身,一点都不稀奇。
他们那样的君王最是不体恤民力,别说是一面画壁,就算是一大片宅院寺庙,都能从千里之外搬到京城,
帝王就是那样地任性,至于过程中死了多少老百姓,他们才不在意!
可问题是,现在的皇帝是体恤百姓的洪武帝朱元璋,晋王朱棡又素有扶危济困散财救难的贤王美誉,
怎么可能干得出逼迫百姓迁移千里之外的画壁的行为呢?
所以大家都茫然不知所终。
但这样美轮美奂栩栩如生的画壁,谁又能忍心毁坏呢!
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