第二天，离开城市，向小镇出发。

去寻找新的美食。

美食是有灵性的，它不会直接向世人展示它的魅力与芬芳，就像一位姑娘，羞涩而又期待的等着有缘人登场。

城市里的美食已经向世人展示过了自己的香甜和可口，就像深知人心的少妇，虽有韵味，但却又缺乏了青涩的美。

李耐是来寻找姑娘的……不对，是来寻找美食的，他热爱并忠诚的探寻那不为人知的美妙。

巴桑是李耐在路上遇到的藏族汉子，皮肤黝黑，头发微卷，非常壮硕。

那时候李耐刚好四处的闲逛，就遇到了正要去城里找事做的巴桑，两人合力抓住了一个不合格的小偷，其实说合力也不应该，主要是巴桑追了小偷跑了半条街，直接把小偷打到在地，李耐捡了最后的人头。

被偷东西的是个外地小姑娘，来这里是应了支援西部的政策，叫张青青，是个教师。

对二人表示感谢之后邀请二人一起去吃饭，饭桌上一来二去，李耐和巴桑及这位小姑娘就认识了。

李耐就提出了希望在巴桑家寄住几天，并表示会付一笔不小的费用，巴桑则高兴的同意了。

而这位小姑娘在饭后要了李耐的电话号码，又向两人说了声感谢，就离开了。

巴桑家在日喀则辖下的一个小镇里，这个小镇仍保持着老式的建筑和结构，看起来十分有古意。

巴桑家有四口人，夫妻俩，一个十四岁的女儿和一个老奶奶。

来到家门口，巴桑热烈的向家人介绍了李耐，但巴桑是用藏语说的，李耐并不清楚其中的意思。

外观上，巴桑家看起来很有年代感，墙体是石砖搭建而成的，门口则搭建了一个小凉亭，一个约只有正常门三分之一大小的门则镶嵌在墙体上。

这是后来李耐问起，才知道门为什么做的这样矮小。

原来XC这边是闹尸鬼的，具体是不是叫尸鬼，李耐也不是很明白，反正巴桑讲的是非常混乱，言语之间汉语和藏语交叉的使用。

尸鬼是类似于僵尸之类的东西，大概就是尸体由于某种原因突然苏醒了过来，喜好食人。

而尸体苏醒的原因共有五大类。

第一种是由于血液，一般都是死尸由于体内的血液发生了某种变异，从而导致尸体苏醒。

第二种则类似，是死尸**某部分发生变异，引起尸体死而复生。

第三类则比较奇怪，是由皮肤的某种变化引起尸体产生变异。

此三类起尸大多容易制服，只需要用利器攻击变异部分，即可使尸鬼死去。

第四类则大不相同，由骨头变异所引起的尸变，无法被直接攻击，不易制服。

第五类则更厉害，是痣变异所导致的，从而使得这类尸鬼更难以杀死。

对于厉害的起尸，常人是没有办法制服的，而且也不易躲避，但是这种尸鬼有一个很致命的缺点。

尸体一般僵直，无法低头和弯腰的，所以藏区的人民就学会了将门修的矮矮的，这样也不怕尸鬼的攻击，就算家里出了这类事，自己也可以逃掉。

所以一个要供着腰才能进入的矮门在藏区是必要的。

走入矮门，里面有些类似于历史上古代的四合院，一个小小的露天中堂，左右两边分布着两个走廊，前后是客厅、卧室及厨房。

巴桑家则还有一个露天的小水井，一般家里人用水都是在这里取的。

走进正屋，里面安排的很有序，展现一种简朴的美。

巴桑让他的妻子去给李耐收拾房屋，他则和奶奶准备饭菜，让小女孩陪着他参观一下。

“你叫什么名字呀，小妹妹！”李耐和善的问道，顺手递给她自己在路上买的糖。

“拉姆，我叫拉姆。”

小女孩有些害羞，看了看刚好路过的母亲，直到母亲点头她才接过李耐手中的糖。

“你看起来真可爱，还在上学么？”李耐随口问道。

“没了，奶奶生病了，爸爸把我从学校接回来了。”

小女孩低下了头，声色哀伤。

李耐没有说什么，只是抬头叹了口气。

一路有些沉默。

经过走廊，推开左侧的门，掀开色彩艳丽的布帘，里面是一个经堂，面积很大，约一百来平米。

房间整体对称，左右两边是一些特色的装饰，大致是一些彩绘，或是绘着图案的布匹。

经房中前方是一个巨大陈列柜，摆有各式的佛像，有的六手附于背后，有的面色漆黑，更有甚者，面目狰狞，十分恐怖。

佛前摆放着贡品，是由类似高脚杯样式，颜色金黄的铜器盛的青稞饼。

佛前点着的长香还在徐徐冒着青烟，点点火光在时隐时现。

整个房间主体是金色和红色，红黄相间，显得十分华丽堂皇。

李耐照着习俗叩拜，然后离开，小女孩紧紧跟在身后。

主人的房间没有要求是不能冒然闯入的，李耐无事，只好坐在客厅里，一杯又一杯的喝着水。

整个家里并没有多少电器，恐怕除了电灯，也就只剩下奶奶的按摩器了。

明明居在一个现代化城市周边，却显得和这个时代有些格格不入。

不久，小拉姆的妈妈过来对着李耐说了一串藏语，经过小拉姆翻译后，才知道原来是房间收拾好了，让他去看看。