秦墨川催动那言只，触手与巫即的指尖相交，一股庞大的驳杂的信息在秦墨川的意识中浮现！

巫觋原是天地初开，人类中诞生的最强大的一批人，这种强大来自于这批人的精神触动了冥冥中的规则，因此得以掌控强大的力量，这个规则便是“始臬缘初”。

如果把“始臬缘初”非要做一个形容的话，那就是一个拥有无尽空间并且掌握巨大力量却的婴儿，使用力量的方式便是规则，而生存在这方空间的有灵众生便是规则的来源。

起初这方空间的生灵只有本能，而这些本能行为不断为婴儿提供着使用力量的方法，这婴儿能够使用的力量很小。直到有人感知到了婴儿的存在，并借取祂手中的力量为己所用，而婴儿也通过这些人使自己使用力量的方法越来越多逐渐成长，而这些人借用过后也会把力量归还给祂，这便是巫觋的由来。

然而后来的巫觋通过先辈留下的经验，不断研究发掘这种力量的用处，直到有巫觋发现了把这种力量通过特殊的方式留在自己的身体里有各种各种的好处，比如飞天遁地、去除疾病，甚至延年益寿，可无论怎样仍然避免不了死亡，等到死后依然会会把力量返还给祂。

出于对死亡的恐惧所以，人们开始追求永生，当人们发现自己能够容纳这种力量越多，寿命也就越长，便穷极一切办法让自己获得更多的能量，被借去力量婴儿也变成了少年，祂逐渐意识到了问题所在，自己使用的力量的方式越来越多，而力量却越来越少，祂开始找寻问题的所在，发现了那个怀有祂力量最多的人——盘古，并加以限制！

至于盘古开天，当然也是真实的。只不过不是“始臬缘初”治下的天地，而是在距离祂最近的地方开辟而出，也就是巫咸国，就是一界。盘古与“始臬缘初”对抗，一个想要收回自己力量，一个想要留下祂的力量改变自己的生命形态！盘古所追求的这种结果，有两个答案，要么是成为“始臬缘初”的一部分，要么就是随着时间的流逝化为飞灰变成虚无，力量被始臬缘初收回。盘古怎么能甘心，把剩余的全部力量在“始臬缘初”的眼皮子底下开辟出了巫咸国，说是国实为一界，但因为没有“始臬缘初”的存在不能称之为世界。

为了逃避“始臬缘初”，盘古躲进了巫咸，“始臬缘初”怎么能够容忍打破规则的人存在，便想尽一切办法影响着巫咸国，比如“三千神魔”！那“三千神魔”其实是三千条规则大道，“始臬缘初”创造出各种偶然巧合，把那三千条规则大道赋予在某种物体或生灵身，进入巫咸国，杀掉盘古！

盘古差一点就成功了，这三千神魔在一个个给盘古送人头的路一去不返，几乎损失殆尽，永远留在巫咸国，而“始臬缘初”因为规则损失过多，导致平衡被打破，变成了另外一种形态的存在，这种存在叫做“次无序”！

巫咸国也因此受到了影响，盘古就此死亡！

但他的精神、身躯幻化成了万物，巫咸国之外也开始了新的轮回！而巫咸国因为没有“始臬缘初”的干扰，因此也没少了许多可以构建世界规则，确切的说，巫咸国就好比是一个空有壳子的界，这个壳子还漏了洞，洞面就是“始臬缘初”，是重新来过的“始臬缘初”！

而盘古所化成的万物也分成了两派，一面是与“始臬缘初”交好，另一面则是打着与“始臬缘初”交好，背地里仍旧选择永生超脱的鸿钧一系，当然这种事情只有最强大的几人知道！

鸿钧就是盘古的意识，继承了盘古大部分的思想，而此时的“始臬缘初”因为曾经转变成了“次无序”的状态，大部分规则记录早已消失殆尽，又要从头开始，鸿钧瞅准时机开始了新一轮的超脱！

接下来的故事，就如秦墨川的爷爷讲述的那样！

但鸿钧到底有没有成功，是不是像让秦龙说的那样，根本不得而知！

不同的是，鸿钧一系采取了另外一种方式，先是博取“始臬缘初”的好感，开始为祂治下的生灵提供帮助，这也大大加快了“始臬缘初”规则的形成，从而加强了祂力量的使用方法！包括世间文字出现，最初的法度标准也就是道德或者说是本能的标准出现的时间大大提前，“始臬缘初”对于鸿钧一系的人乃至天下万灵都有了一个衡量的标准，这种衡量标准便是功德与业孽，这两种都与生前死后的命运走向息息相关，鸿钧一系或者说巫觋是唯一可看到这两种运力的人存在的人，也是“始臬缘初”最早赋予巫觋根植在血脉中的能力之一，绝天地通之后，这种能力被祂设立的两个机构所掌管——天庭、地府，但是这种能力却在巫觋的血脉中延续下来，不过作用远不如远古时代那样的强大，能够利用它们的人都被“封”在了天与地下。

而秦墨川本就不应该以巫觋身份活着存在的人，现在来到了古早的起源之地！如衔尾蛇一般的闭环，出现了秦墨川这个缺口。在这个工业与马达轰鸣的年代，弱小的秦墨川能够体现的作用如此单薄，无法改变结果的占卜，巧妇难为无米之炊的医术，受到限制的那言只......这一切的一切都让他深深的感受到无力。

在得知这种与秦龙所说有相对出入的信息后，秦墨川在遇到浮云子后那种变得有些超然的心态也被打落尘埃，对于眼前的巫觋的消失到底是好是坏？在现在秦墨川眼中，简简单单的传承好像变成了一要比《蜀道难》还要难的事情！

传承难，难于青天！

或许在将来的某一天人类社会的制度彻底完善，法度的衡量标准与“始臬缘初”的标准一模一样之后，这两个机构也会以某种形式自然消散，说不得“始臬缘初”也会消散，亦或是从头再来？还是换种方式存在这谁又能说的清呢？

秦墨川开始意识到，仅仅单存的靠着巫觋的修炼方式好像已经行不通了！当你的手脚被套了电子镣铐，一举一动被处在被监视的环境当中，首先要做的就是把镣铐拔除！所谓的最危险的就是最安全的，只要催动那言只的力量所做的事情不足以引起“始臬缘初”的重视，仍然大有可为！

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