相比于鸠车，竹马就显得“高级”了许多，因为竹马是真的可以“骑”。

竹马最初仅仅是把竹子当成马（想象的马）放在胯下骑而已，虽然看着很幼稚，可对孩童来说也不失为一种娱乐方式。

那哈利·波特不还骑着扫帚呢？竹马的产生时间同样无法考证，不过出现在文献中的最早时间还是可以知道的。

据《后汉书·郭汲传》记载：郭汲为官清廉，深受百姓爱戴。某天，他来到美稷县，村民无比欢迎，只见几百个儿童，骑着各式各样的竹马夹道欢迎他的到来。

可见竹马这个小玩具早就深入到民众的生活中去了。甚至三国时期，陶谦在14岁的时候还对骑竹马乐此不疲呢。

后来竹马慢慢被改良了，竹子的一头真的被装饰上马头，另一头被装上了轮子。

在后来画家画的《群婴骑马图》，便把这种场景绘声绘色地展现了出来。

只见六个扎着发髻的孩童，胯下骑着竹马，一只手拿着类似马鞭的竹棍，另一只手抓着缰绳，面带笑容，其乐融融，这就是这时候孩童的游戏生活。

古人常谓五岁有鸠车之乐，七岁有竹马之欢，无不显示着他们对这两种玩具的喜爱。

鸠车与竹马永远都是他们童年无比快乐的回忆，就连之前的那个曹爽也是不能例外。

除了以上玩耍种类，还有围棋、象棋、泥塑、风筝、投壶等等各种有意思的活动。

玩，当然要玩，但也不能忘了学。古人常说从小能看到老，自然十分重视对孩子的教育，

但是现在的曹麟离能够入学的年纪还是差个几年的，便只能放任他先无忧无虑的玩耍着，暂时免受繁重学业的摧残虐待，

只要他的丞相好父亲能够在这个丞相位置上坐稳了、一直坐下去，干得好，

方才能替儿子曹麟和家中的几个女人撑起一片安稳的天空，若是干得不好，

被别有用心之人、像国舅甄温这群人将他拉下马，然后将他的一家人统统押往北邙山刑场，最后抄家灭门！

可见这越高越多的地位、权力也是会有更多的风险的，稍有不慎便是风光不在，跌入深渊，

一般的人也不能在这个权臣的位置一直稳坐钓鱼台，坐看朝中大势云起云落，一切尽在自己掌中，

也有像何驸马的爷爷东汉大将军何进这样的蠢货，被赶下台还不算，还直接毫无防备的被十常侍联起手来给做掉了，

不过好在这十常侍的政治头脑还比真正的政治家差些手段，没有做到赶尽杀绝，不留一丝的后患。

本来是何进除宦官，独掌东汉大权的好计策，最终却变成了十常侍除何大将军，被何大将军把手中的一手好牌打得稀烂。

袁本初劝何进趁早把十常侍这些宦官杀掉，何进将这个想法告诉何太后，何太后正宠信张让等人，便不同意，

本来他可以自作主张的先斩后奏先除了十常侍也没什么大问题的，但是他却优柔寡断，没有这么做。

袁本初只能无奈的又向何进献上一计，要他调外地兵力入京剿除宦官。

主簿陈琳认为这样做会弄出大乱子来，便竭力劝阻。

说话间那时只是一介校尉的曹操从旁闪出，拍着手掌哈哈大笑。

何进问曹操为什么发笑。曹操说∶“要杀宦官，应该先除为首的宦官，这只要一个监狱官就够了，何必纷纷召来外兵呢？”

何进一听，非常生气，便喝斥曹操认为他有私心。曹操退了出来，叹息着说∶“乱天下的，一定是何进！”

后来西凉军阀董卓入京后的表现也证明了他的判断也是正确的，从这时便可看出曹操的才识远见这些方面远超何大将军、四世三公的大世家袁本初这些人的，比这些人强。

朝廷派往西凉领兵的刺史董卓，手下有二十万大军，野心很大。

这天，他接到何进的檄文，心中十分高兴，便令他的女婿李儒先派人向朝廷上了一道表章，说这次出兵是为了惩除宦官，制止逆乱。

好让朝廷的大臣不对他产生怀疑。随后便起兵向京城洛阳进发。

张让等听说外地的兵来到，便先下手，派五十名刀斧手埋伏在长乐宫嘉德门内，让何太后召何进进宫。何太后不知是计，就派人宣何进进宫。

何进自觉手中掌握天下大权，十常侍不敢把他怎么样，便不听劝阻进了皇宫。

刚一进门便被乱刀砍死，由此可见杀猪屠户出身的何大将军在政治方面可谓就是一个小白，

没有多少政治谋略，可以被一群同样没有多少政治谋略的宦官拿下，不可谓不丢脸，

当然也有人会说连精明一世的的前朝大秦丞相李斯这样的人物都栽在宦官手中，更何况这个比李斯能力水平还差好多的人呢，栽了也是没什么可令人惊讶的。

护送何大将军进宫的袁本初、曹操在宫门外等了很久，不见何进走出，就在门外大声叫喊∶“请大将军上车！”

这时，何大将军的人头被从墙里扔了出来。

袁绍、曹操大怒，挥舞着宝剑高叫着杀入宫内，碰见宦官，不论大小，全部杀死。一时皇宫内火光冲天。

张让等宦官，慌忙劫拥着少帝和陈留王，从后宫逃跑了，而其他的成员在此次宫变中全部被杀死了。

三更时分，逃到北邙山下，猛听得后面一片喊杀声，火光中一队人马赶到，张让自知难逃一死，便投河自杀了，

何大将军、十常侍两方鹬蚌相争斗到最后，双方都没能得到好处，反而让董卓这个地方军阀渔翁得利，鸠占鹊巢，

有这些血淋淋的教训在前，曹昭伯自然是不敢、也不能重蹈覆辙，要做就是要学武帝做得好一点，才能护自己家人周全、保护好身边的所有人！

最早的教育叫“学在官府”，意思是说，教育这种活动只存在于贵族家庭，普通民众是没有受教育的权利的，

现在也是一样的，这种局面还没有得到改变，教育的权力、知识还是垄断在世家贵族手中，这也是曹昭伯一直想改变的，却也是暂时无能为力的。

这群贵族儿童学的是被称为“六艺”的东西，分别是礼（“五礼”，包括祭祀、接待、朝觐、丧葬等礼仪）、乐（六种乐曲，礼和乐均为礼仪制度，

是维护统治的阶级产物）、射、御（骑马驾车）、书（读书写字等）、数（基本数学）等，也是世家贵族子弟进入朝堂的准入门槛，是很多寒门子弟所欠缺的，

若是把这些东西大规模的在民间流传开来，那世家贵族子弟在入仕方面便将没有多大的优势了，赖以生存的根基将会被极大的动摇。

一盏茶的功夫后，在文琴手中提着的昏黄灯笼烛光的照映下，向柏灵筠所在的院落走去，

一路上遇到不少往宴会厅送酒菜的侍女，都向蒹葭这个府中的主母打着招呼，微微屈身行礼…