说话间乔灵翻手取出一个黑漆漆，长有六尺，一头宽一头窄，看起来倒像是个放置琴的盒子。

乔坤接过这剑匣，察觉这这剑匣乃是法宝级别的宝物，其中有二百五十六口飞剑，每一柄飞剑都只是法器层次。

原来大仙还留了这么件宝物给他，乔坤一直都以为白云大仙很不待见他呢。

他也不拖沓，直接催动“乾坤剑诀”将这剑匣祭炼，很快明了这剑匣虽然也叫乾坤剑匣，却与李靖所赠不同。

这剑匣也可操控飞剑，但最大的功用还是辅助祭炼剑器。这剑匣可以在自动吸收天地元气，不断提升剑器层次。

事实上剑匣中的二百五十六柄剑器都是这样，是经过百年时间，由寻常剑胚被剑匣提升为法器。

虽然这种剑器威力稍逊色于正常祭炼的剑器，但也十分了得。主要是并不耽误修行，便有诸多飞剑。

二百五十六柄飞剑在周身飞舞，纵然不是万剑归宗，也十分帅气了。这才是乔坤心目中仙侠的画面。

“还有一只面偶。”乔灵又取出一只玉盒。

乔坤接过玉盒打开，却见里面有一个拇指大小的面偶，却是张开双翼的凤凰。

面偶惟妙惟肖，一趾一羽都做得精细无比。尤其还有一股神韵，看着更非凡品。

这面偶乔坤以前吃过，增加了不少气力，突破了“灵鹤舞空劲”的层次。

他将玉盒合上，收到“易图归藏”所形成的空间里。“易图归藏”本就有一方天地，解析“袖里乾坤符”之后，这方天地更大了一分。

既然白云洞还有乔坤的位置，他也便留了下来，又主动取出食材，做了些饭食。

其实他已经修成仙人，吃饭已经无所谓，但乔灵还要进食，而且紫云喜欢吃。

饭毕，乔坤施展水行法术清洁。

来到空处，取出凤凰面偶。凤凰振翅欲飞，形象栩栩如生。

乔坤没有先吞服这只凤凰，而是仔细观察、记忆、观想这面偶上凤凰的形象、神态，便连羽毛、凤爪都没有放过。

确认过这凤凰的一切细节他都能描绘之后，乔坤才将面偶放入口中。

面偶依然是入口即化，很快乔坤便感觉一股热气从腹中升腾，散入四肢百骸，五脏六腑之中。

接着他的肩部一热，旁边肌肉跳动了一下，紧接着，右臂，很快遍及全身。

乔坤这次已经有经验，知道这可能是筋络图，当下用心记忆，果不其然，这些地方串联起来，与他当日在九子成龙大阵中见到的凤凰筋络有些类似。

渐渐地热气沿着筋络奔腾起来，不过他此时实力已经今非昔比，面对这种程度的热流冲刷，却不在意，相反还刻意引导起来。

很快体内的热流便在乔坤引导下转化沉寂。

乔坤便有余力处理面偶里夹杂的类似于记忆的杂乱信息。

这更像是凤凰形态的观想图，形态各异，嬉戏，栖息，翱翔，鸣唱，振翅欲飞，操纵火焰，姿态各有不同。

与凤凰相关的资料乔坤有三种，九子成龙大阵时见到的凤凰影像，姬昌所传授的凤凰口诀，以及这凤凰面偶。

只是这三种资料都有各自的缺陷。

乔坤对这三种资料进行比较，不断归纳。只是不断回想凤凰的筋络，姬昌所传的凤凰的口诀，结合这些形象，认真比较。

观察、对照、比较、归纳、演绎、分析、综合，乔坤不知道别人是怎么修仙的，怎么修炼的，但是对于他来说，这就是他修仙的方式。

不是虚无缥缈的感悟自然道韵，而是实践去归纳，犯错去改正。

根据三套信息资料，他总结出来的新的经络，不断实时调整。他身体强壮，抗得住这种出错与反噬。

如此过了许久，他终于调整完毕，然后便感应到了凤凰的形象在他体内，有羽毛、血肉、骨骼。

这凤凰又好似没有这些，只是一团烈焰，在他的身体。

乔坤感觉到自身的身体对于火焰更加亲和。

便连大日元神都变大了一分。显得十分畅快。

乔坤仔细感悟起自己的身体，确定没有太大隐患。

乔坤又再一次演化龙凤真意，这次较之前更加完善。

他当下以龙凤为阴阳，将十二消息卦历遍，以十二消息卦为根基又演化其余卦象。

消化面偶的时间并不多，但是整理感悟，演化卦象却花费了许多时间，乔坤醒来，却发觉已经过去了一日。

他醒来发现紫云便陪在他身边守护。

虽然知道她只是为了完成因果，乔坤还是略有些感动。

他向紫云道谢一声，起身活动身体，他还要做些布置，才好过年。他还是将这些节日很是看重的。

乔灵性子冷澹，凡事都由着乔坤作为。

乔坤正准备材料，却从分身处传来一种感应，他若无其事地继续准备。

然后乔坤又喊妲己出来，这些年来妲己努力修行，修为提升，已经能够用“云梦之身”化成人形，只是她不愿招惹麻烦，平日里也只是兔子形象。

她也吃不了东西，看到乔坤在为过年忙活，更是时不时向北方望去，想来是想家了。

乔灵不参与，乔坤便一人祭祀天地，至于祖先，他自己也不知道，又如何参拜？

而后紫云弹奏琵琶，乔坤弹琴相合，即便以乔灵冷冷的性子，听到十面埋伏、金戈铁马的琵琶曲，也还是有些戒备。过得一会才平静下来。

过完年之后，乔坤和紫云离了此地，没有回西岐，施展土遁之法，而是顺着分身给他的信息，行了千多里，来到一处。

此处是乔坤二十多年前曾经生活过的山村，现在这里只有村落，却空无一人。

在村前有一巨大的深坑，村落中破败不堪，桌椅上都有灰尘，显然已经废弃多时，也不知道出了什么变故。

乔坤拔出头发，分出许多分身，各自探查寻找，还有的分身去深坑出寻找，不多时便有分身在深坑处发现一处祭坛。

这祭坛高约三丈，青石凋成，纹饰古拙，前又有一柄大刀插在祭坛前的地上。

正有丝丝劫气从大刀上逸散出来。不过有劫气的并不是这柄刀，而是这方大地。

这柄刀配合此处的阵法，压制住了此处的劫气。

莫非萧升、曹宝所感应到的，我所感应到的其实是这劫气吗？

这么想着，他又打量那柄大刀来，那刀有八尺多长，背宽刃厚，各种古朴花纹，刀柄处还有两个大篆，名为“藏锋”。

这种花纹？乔坤心下一动，取出一柄形制古朴的青铜剑来，其剑柄处则刻着两个大篆“百辟”。

这“百辟”宝剑与“藏锋”宝刀上的花纹相近，而且隐隐间与这处祭坛也有些呼应。

难道村子里的众人也与大夏有关，最少也是十二氏支之一。乔坤看着这场景，便明白他小时候的村子，只怕还有许多秘密。

想想也是，一般的村子能有“傲世虎皇劲”、“灵鹤舞空劲”这般精妙的武道功法吗？

但若这功法是大夏流传，为何武成王、李靖对“灵鹤舞空劲”毫无反应呢？为何没有发现他也是大夏余孽呢？难道这功法是后来又新创的吗？

但现在人去楼空，全村人都不知所踪，却无人给他答桉。

他伸手将“藏锋”握住，借由这刀吸收劫气，镇压在“易图归藏”中。

很快他便将此处的“劫气”都镇压，这不是“易图归藏”效率大增，而是此处的“劫气”只剩下一处空壳。

是被人取走了吗？还是这劫气已经逸散到天地之间了呢？

若被人取走了，那又是谁？除了“易图归藏”，还有能利用劫气的手段吗？