封神证道：劫运天钧第7章 杨戬求援

乔坤催动真幻之法，在幻境中将一切推算无误，这才离开木屋，取出仙材进行清点。

这些都是他在紫芝崖采集或在药田内培育的材料，有新鲜的灵果，有矿石，有灵液，都已经被提前处理好。取其需要处，根茎、枝叶，或烘干，或浸泡，或过滤，或结晶。

确认药材无误后，乔坤施展“神兵变化”，将自身变化为“九龙炉”，催动狂风吞下所有药材。

“九龙炉”是龙族秘宝，是上品法宝，形质古朴，其上有九龙盘旋，功用也非是争斗，而是炼化之用。乔坤正是用它来炼丹。

催动法力变化成炼丹炉后，乔坤便相当于人炉合一，对炼丹细节把握更精细。此外还有额外好处，可以借用丹气来提高自身的神魂、修为、法力。

丹炉中三条龙口中喷射出朱红色的火焰，将仙材包裹炼化。其余六条龙也施展各自神通，喷出金木水土以及阴阳二气。

仙材在阴阳五行的作用下形成一团一团的液体，五颜六色，浮在空中，犹如一粒粒珍珠。

不同的仙材要用不同的方法进行处理，萃取其中精华。这个过程对仙材把握的要求极高，不过乔坤本身便是炼丹炉，完成得还算简单。

随着一团团液体，纷纷变成纯净的无色。不断有符箓从空中浮现，打入这些液体之中，控制它们的变化。

这些仙材化成诸多灵液三三两两融合在一起，随着符箓的加入，又出现了新的反应。

这是繁琐而精细的步骤，时间、顺序、分量，皆不能出错。

等到所有的灵液都汇聚成一个颜色不断变化的球。丹炉又接引天地元气，融合入灵液中、

随着符箓不断形成，灵液炸裂开来，分散成一一粒五彩的灵丹，有十枚。

下一瞬间，丹炉打开，异香阵阵，丹药从中飞出，乔坤则变化为人形，接灵丹在手。

这些灵丹色泽普通，全无半点香气，却是灵气内敛。

乔坤探查一番，便将一枚丹药吞入口中。那丹药化作精纯的灵气，不断冲击滋润着乔坤的身体、神魂。

一时之间，压制他的神魂、法力、修为的力量开始消退，他的修为也开始慢慢增长。

乔坤也不运转“阴阳参合”之类的功法，而是直接从取出一枚火红色的水晶对自己使用。

这水晶是虞红芍从龙神秘境带出来的，它的效果和在龙神秘境中相似，可以提升修为。

水晶消散，化作丝丝元气，滋润乔坤的神魂以及经脉。

如今乔坤乃是筑基巅峰境界，得倒这些元气加持，自然而然跨过界限，神魂、肉身都开始发生改变。

天上劫云也开始汇聚，这是要渡雷劫的征兆。

乔坤也不躲避，反是好整以暇等待天雷降下。这雷劫并非是三道，而是九道雷劫。每一道都比虞红芍渡劫的时候更加勐烈，显得天威浩荡。

不过这雷劫再强也有限度，毕竟这只是真仙雷劫。而乔坤则化身为龙族灵宝“荒雷天狱鼎”，直接将雷劫一一吞下，将天雷炼化为法力自然很容易度过雷劫。

之后一道道仙灵之气生成，乔坤的气息越来越强，他也不耽搁，直接开始构建真仙法体。

在这过程中，他感应到自身与天地之间的相互作用。他便催动功法彰显自己的存在，然后感应天地的反馈，再根据这种反馈来梳理自身所修的种种功法、神通，认识自身不足。

这就是所谓的师法天地。

这个过程可快可慢，乔坤却只坚持了半个时辰。半个时辰，构建好的真仙法体又开始逐渐衰弱。

眼见着修为下降，乔坤却没有太多惊慌，也没有丝毫运转法力想要阻止的意思，而是又服用了一枚刚才炼制的灵丹，而后催动“神农本草经”感应自身的种种变化。

无论是真仙法体崩溃，还是陨仙丹作用身体的变化，以及刚才吞服丹药的变化，都是弥足珍贵的桉例。乔坤一丝一毫都不愿错过。

刚才炼制的灵丹自然能够压制陨仙丹的效果，不过作用时间有限，乔坤吞服了两枚之后，便停了下来。

如此真仙法体崩溃，乔坤的修为又降回筑基巅峰。

他并没有半分失望之色，其实他正是要在种种变化中感悟陨仙丹的作用方式，以及他新炼成的丹药对陨仙丹的作用。

而且他也不是没有收获，他的神魂仍是阳神，并没有退回阴神，而且他的法力较之前也有不小的增长，也没有变回原先。

陨仙丹乃是瘟祖吕岳的成果，是丹中“逸品”，假天之手才能侥幸完成，若这么简单便能够完全解除，那才是奇怪。

他得到神农氏和轩辕氏的指点不过大半年，即便算上幻界的百倍时间流速，也不过五十年而已。

五十年是一个人族的一生，但想要从零开始，完全解开陨仙丹，不过痴人说梦而已。

如今他能够制作出丹药，消减陨仙丹的效果，可保神魂阳神，还有法力增长，已经十分了得。

这不是他第一次渡劫，事实上中了陨仙丹的这半年多，他已经渡劫将近五十次了。

通过五十次的渡劫，他早已经将筑基的境界打磨得圆润无比，更是借由师法天地将他在十绝阵、黄河阵、龙神祭这段时间的收获完全梳理完毕。

他虽然悟性不差，机缘也有，近距离感悟了“道”，但他是修的始终是人仙之法，道是要“证”，而非是感悟。

每一次与天地相互作用的时候，便是他证自身道之时，感悟“阴阳参合”、“渡己”诸篇以及“上清玄门有无相剑诀”、“玉鼎金炉”之时。

每一次配制灵药，与体内陨仙丹的天人五衰之力纠缠争斗，也是他证自身之道，学习“神农本草经”以及陈庚毒性玉简之时。

这陨仙丹有两大特点，可以借用中毒之人的修为复制自身，而且还可以不断强化变异，非常难以应对。

不过乔坤有种种基础，进步很快，第三十二次雷劫之后，他对陨仙丹便有了很深的认识。已经可以配制丹药消减陨仙丹的效果，纵然不能维持真仙法体，却可以保留阳神和法力。

如今他的阳神以及法力都有精进，尤其法力浩荡浑厚，还要甚于中陨仙丹之前。只是没有真仙法体，催动法力，效果威力远逊色于真仙。

很快乔坤将这次渡劫的种种感悟和心得体会都整理完毕。他虽然还有灵丹以及水晶，却不愿今日再次渡劫成就真仙。

学而不思则罔，思而不学则殆。现在好生熟悉自身情况，整理收获，积累沉淀，数日之后再渡劫才是正理。

而后乔坤简单修行一会功法，便开始采集仙草，摆弄药田。

有“神农本草经”在手，他自然也能培育药材、仙草，这段时间内还有诸多心得体会。甚至他还结合自身所学，从陨仙丹上感悟了一门法术“异化术”。

“异化术”可以改变某一物体的内部结构，让他产生变化。比如若对刀使用“异化术”，便有可能让它更坚固，更锋利，更柔软，或更脆弱。

修行高处可以施展异化术让绳子呈现出刀剑的某些特性，也可以让石头呈现出绳子的某些特性。但这需要对物体结构非常了解，对法力操纵精微。

若用好了，可以用捆住对手，可以让水比刀剑还要坚硬。

但若只是如此，它也不过是寻常小术法罢了。乔坤看中这术法，因为这法术代表着产生异变的能力。

比如用“异化术”来异化飞蝗石，选择随机方向，有五成机会是什么都不变，有四成是将飞蝗石异化为寻常的石头，还有一成则是变成各种奇怪的飞蝗石。

比如会发光的飞蝗石，会唱歌的飞蝗石，会让人头晕的飞蝗石，会带火焰攻击的飞蝗石，甚至能治疗对手的飞蝗石等等。

而乔坤则是将这“异化术”来异化各种仙草的种子，五成什么都不变，四成是坏掉的种子，剩下的则是各种其他效果的种子。

乔坤小心用异化术异化后，又将这些种子培育，总结其各种效果，包括什么生长缓慢的，更加娇羞的，枝叶繁茂的，产量增加，药效更强的等等。

然后他再挑选其中感兴趣的细心培养。火云宫紫芝崖乃是宝地，培育仙草，不过一月便可成熟。

半年多时间，乔坤对许多仙草培育了七八次。筛选其中的需要的种类。

他刚将一株火毒草的叶子放入口中，感受其药性，却有水火童子到来，对他道：“启禀师兄，三位老爷有请。”

乔坤自然不敢怠慢，忙起身，跟随水火童子前行。

及到火云洞大厅之中，却见三皇正端坐，气氛有些凝重。显然是有什么大事发生。

乔坤一时想不出有何事，只是拜见三皇。

却听伏羲氏对他道：“今日有阐教三代弟子杨戬求见。说吕岳用瘟丹笼罩西岐，现在大家小户，天子文武，士庶人等，除了哪吒与杨戬，皆受其害。武王命在旦夕，姜尚死在须臾。一郡生民卧床不起，呻吟不绝，昼夜无宁。”

听到这话乔坤心中一凛，那夏花、姬昕柔、邓婵玉、黄天祥岂不是也都因此受害？

伏羲氏又道：“这一城百姓，数百万人何其无辜？但此时天地大劫，我等在火云洞还有要事，空闲不得。只是便欲差遣你前去解毒。”

原来如此，乔坤明白过来，原来神农氏教导他“神农本草经”，便是希望他有朝一日能抗衡吕岳，襄助西岐。他忙道：“弟子当然愿意襄助武王。只是弟子又如何又本事能解吕岳的瘟毒？弟子现在都还身受吕岳陨仙丹之害。”

神农氏笑道：“你解毒的本事是我教的，还不清楚你的斤两？虽然欠缺些经验，但解西岐此厄也足够了。”

乔坤有些受宠若惊，他竟不知神农氏竟对他有这么高的评价。

正思量间，却听神农氏又问道：“我且问你，我为何不传下丹药让杨戬带回西岐？反而让你学成之后去西岐解厄？”

乔坤思索一会回道：“哪里有一粒丹药解万种毒的道理？何况人各有不同，练气士身体强健也就罢了，寻常百姓，甚或是老弱妇孺，用药要再谨慎些，不可一概而论。”

《神农本草经的末尾提到过，所有药物也都是毒物，既能救人，也能害人，只要给予足够多的量，所有的药物都能致人于死地。对老弱妇孺，用药时要更谨慎。

“确实如此。”神农氏似乎有些安慰，“那杨戬又未带些毒气、毒水过来，我不知百姓中何毒，如何制作丹药应对？再者我不见人，如何能确定具体用药量？你能有此见识，丹道修为应该可以解此厄。”

是吗？乔坤还是有些疑虑，毕竟这半年他对吕岳的本事十分了解，知道他比不得。

神农氏又道：“我还希望你此行将《神农本草经传下，我许你收真传弟子两人，记名弟子十人。”

《神农本草经是神农氏在火云洞多年逐渐完善，只是却一直未有机缘传下。

至于真传弟子和记名弟子也有不同。真传弟子可以修炼其中最精华的部分，这是一种修行功法，类似于功德法。修成之后，每用医药救一人便可提高一丝法力。

乔坤虽有疑虑，但还算答应下来，他也想尽快回到西岐，看哪吒、夏花、姬昕柔、邓婵玉他们。

这时伏羲氏道：“你身上有特殊因果业力，我便为你遮掩一二。”说罢放出河图洛书，取出一滴精血，“你以此滴青帝精血作为依托，入河图洛书中一遭，便可改名换姓，更改相貌。”

河图洛书真是万能啊。乔坤不由产生这种想法，当下收了精血，却察觉这滴精血中有浓厚的草木之气，他可以用这一滴精血开辟五行天的“木行天”。

来不及思量他将这滴精血收入“定海珠”，人化作流光进入河图洛书中。

河图洛书包罗万象，以前乔坤进来过一回。当时他借用河图洛书将自身的所学都梳理了一遍，还参悟了“身外化身”以及“地煞七十二变法”两种神通。

此后再进入一次，又梳理了八卦和六十四卦，收获也是不小。

此刻能有机缘再进入一次，他当然不会放过这种机缘。

他本来还想着找寻能够更改相貌，遮掩因果的法子，但见到河图洛书内部的种种天地至理，便被其吸引，醉心其中。

当下却运转“易图通变”还有“洞神天帝元变经”映照河图洛书中的种种，同时将自己的“道心若鉴”施展到极致。在他周围天地至理中与自己所学所会印证。

他知道自己很贪心，可是这机缘难得，他实在不想错过。他曾经有机缘在“太极图”道韵中待过一段时间，又参悟过阴阳五行八卦的道。此刻眼光、见识比上次大不相同，自然能看到更多。

一时间，对“道”的领悟突飞勐进起来。