在无数视线的瞩目之中。

南牧云环顾左右……

身边是密密麻麻的医典……

《神农本草经》、《黄帝内经》、《难经》；

《青囊书》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》；

《诸病源候论》、《温疫论》……

五千年医典静静地漂浮在半空之中。

在他身边萦绕不去。

南牧云依然是不悲不喜，平静如水。

任昆仑山巅的长风吹动他的黑袍与长发。

随后……

他那带着磁性和历史沧桑感的声音再度响起。

“我花夏五千年医者，悬壶济世，妙手仁心。”

“他们以凡人之躯，却比肩神明；他们非神之躯，行的却是神佛之事！”

“神佛鬼怪不救世，救世唯有医家人！”

“今日，我花夏儿女遭逢大难。既然神佛鬼怪不肯现身救世……”

“那就请我花夏五千年的医者，归来救世吧！”

南牧云淡淡一笑。

喃喃念道。

“我医家英灵，魂兮归来！”

右手并指如剑，指向悬浮在空中的花夏医典。

无数医典，瞬间爆发出光芒。

一本《温疫论》，骤然暴起一团魂火。

魂火一阵摇曳。

化为一个医者人形。

吴又可！

明清医术名家，“温疫学派”的创始人。

著有《温疫论》一书，开创温热病的辨证论证方案，集传染病学研究之大成。

崇祯十七年，吴江瘟疫大流行。

无数吴江人全家死绝。

吴又可深入疫区，亲手救治，成功阻止一场浩劫……

其自创的药方达原饮，被称为“千古治疫之仙方”！

在数百年后的炎国，依然广泛被人使用！

南牧云走向吴又可。

深深鞠了一躬，恭恭敬敬地问道。

“我花夏儿女遭逢大难，疫病横行。不知先生可愿归来，祝我花夏儿女一臂之力？”

吴又可双手并拢，深深向南牧云回了一礼，开口说道。

“花夏有疫，百死不悔！吴又可，愿往！”

两人相对，互为一礼。

这一礼……

映照在昆仑山巅的血月之下……

同时也映入了无数人泪眼朦胧的眼帘之中。

“花夏有疫，百死不悔！吴又可，愿往！”

“这简简单单的一句话，却是包涵这花夏医家的尊严与使命……一句话把我给说哭了……”

“几百年前，吴医生身入吴江疫区，救黎明与水火；几百年后，吴医生英魂归来，再次助我花夏一臂之力！剧本都不敢这么写吧！？泪目，实在是太好哭了。”

“疫区，就是他们的战场！虽然没有钢铁洪流与枪林弹雨，但他们的战场，同样闪耀着无与伦比的光芒。”

“为我们身在这样的民族而骄傲！”

……

无数人在泪目。

无数人泪水蜿蜒而下。

但内心深处却洋溢着无比的自豪和骄傲。

“花夏五千年医典收获信仰之力 689！”

“花夏五千年医典收获信仰之力 967！”

“花夏五千年医典收获信仰之力 888！”

……

一波信仰之力袭来。

但这还远没有结束！

一本《内外伤辨惑论》，爆发出魂火的光芒。

又是一名医者的魂火，渐渐化为人形。

李东垣！

“金元四大家”之一，中医“脾胃学说”的创始人。

著有《内外伤辨惑论》一书，是炎国医学史承前启后的人物。

自创“普济消毒饮”至今仍是治疗热性传染病的常用方。

以一己之力，救治北方大地的大头瘟，活人无数。

南牧云走向李东垣。

再度俯下身去。

深深行了一礼，又一次问道。

“我花夏儿女遭逢大难，疫病横行。不知先生可愿归来，祝我花夏儿女一臂之力？”

李东垣整装肃容，深深向南牧云回了一礼，朗声回答。

“花夏有疫，百死不悔！李东垣，愿往！”

南牧云点点头。

从李东垣身前穿过。

走到一本《诸病源候论》面前。

旋即……

《诸病源候论》魂火迸发。

形成又一名医者的人形。

巢元方！

隋代医家。大业中，任太医博士、太医令。

大业六年，奉诏主持编撰《诸病源候论》五十卷，为中国首部疾病病因及证候专书。

一生殚精竭虑，行医治病！

南牧云又一次地深深鞠躬下去。

又一次地重复着自己的问题。

“我花夏儿女遭逢大难，疫病横行。不知先生可愿归来，祝我花夏儿女一臂之力？”

巢元方毫不犹豫，同样深深向南牧云回了一礼，高声叫道。

“花夏有疫，百死不悔！巢元方，愿往！”

……

大大小小直播屏幕前的观众……

无数人头皮发麻；

无数人泪流满面；

眼前，这些传说中的医术名家、医家圣手……

尽管已经死去了几百年……

但只要听到花夏有难……

每一个医者都毫不犹豫……

脱口而出同样的答案。

“花夏有疫，百死不悔！愿往！”

这是怎样的使命感？

这是怎样的豪情？

正如黑袍银甲的招魂人所说……

神佛鬼怪不救世，救世唯有医家人！

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