悟性满级：仙武从神雕古墓开始第271章:造化轮回功

服用完“轮回丹”，他们正打算离开，突然外面有人进来了。

这个时候才进来是不是太晚了。

这群人都只是结丹期修为，杨过完全没放在眼里。

当他们感受到杨过的气息立马恭敬说道：“前辈我们无意冒犯，只是进来寻宝，我们现在就走。”

“慢着，你们留在这里寻宝，我们刚要出去。”

“恭送前辈。”

无论什么世界都是讲实力的，他们的恭敬也是建立杨过强大实力，如果看到杨过他们软弱可欺还会那么恭敬吗。

杨过也不是残暴的人，如果不是有人过来惹他，他也不会痛下杀手。

从秘境里面出来，这几个人能破解他的幻阵也算有点本事。

秘境打开后，后面会有无数人进来，这个秘境很大，他们懒得每个地方去寻宝。

“夫君我们这是要回宗门吗。”

“你想去哪里我就陪你去哪里。”

“我们还是回宗门吧，出来这么久了，说不定宗门有很多事让你处理。”

“这次回去我就辞去宗主职务，以后我们云游四海。”

“嗯。”

坐着飞禽妖兽，这速度实在太快了。

当然相比其它高级的飞禽勐兽这个速度还是太慢了。

妖兽也是可以突破修为的。

好像只要给妖兽足够的能量，它就能顺利突破修为。

拿出灵酒喝了起来，这灵酒比起普通的酒自然好上百倍，幸好他酿制了几十缸，要不然真不够喝。

回到宗门，他要用灵药再酿制几十缸灵酒。

历时两个月终于回到宗门。

回到宗门后，长老就纷纷过来给他汇报情况。

还好出去几个月，宗门并没有发生大的事情。

傲天和秋水都高兴来找他。

“师傅这趟你和师娘出去有什么收获吗。”

“收获很大，傲天啊，你现在还是练气八层，实力要赶快提升上来，这里是一瓶补气丹】可以帮你早日筑基。”

“师傅我呢。”

“秋水啊，这是一瓶养神丹】可以帮你巩固元神。”

“谢谢师傅。”

现在他们不缺功法和修炼资源，那么剩下就要靠自己了。

来到这个世界他只收了这两个徒弟。

徒弟天赋他倒不是很看重，主要是品性，两个徒弟他更喜欢傲天。

傲天每次看到自己都高兴像个孩子，这孩子很纯朴。当然不是说李秋水不好，只是她的性格就是高冷。

现在宗门的所有弟子都很崇拜杨过。

回来后第三天他就开始酿制“回春酒”。

由淫羊藿、当归、五加皮、茯苓、地骨皮、苍术、熟地黄、杜仲、生地黄、天冬、西红花、牛膝、肉从蓉、附片、甘草、花椒、丁香、木香组成。具有滋阴补阳，培元固本，调养气血的功效。

用于肾阳不足，气血虚损引起的精神倦怠，阳痿精冷，腰膝酸软，食欲不振及病后体弱。

一共酿制一百缸，这个任务交给弟子去完成，完成后每人可以得到五十宗门贡献点。

其实做宗主行使这么大的权利，很多事情只要一句话下面的人就帮你做好。

身为一宗之主，杨过想要做点改革。

可是宗门经过上万年的演变，宗门制度已经很完善了，所以他想做点改革还真不容易。

宗门的资源也不是无穷无尽的，所以只能优先给天赋好的弟子，毕竟他们才是宗门的基石。

这到底公不公平，杨过觉得很公平，只是一想到自己刚到神凋世界，如果不是主角，还有金手指，他想走到今天很难。

杨过还是很关心这群外门弟子。

所以他会通过这种容易的任务让他们轻松得到贡献点。

傲天自从当了杨过的亲传弟子，那待遇是翻天覆地变化，宗门内的弟子无论是外门还是内门的，甚至是哪个长老的亲传弟子看到他都要点头哈腰叫一声天哥，好不神气啊。

当然傲天也没有变得骄傲，他深知这一切都是师傅带给他的，所以他更加努力修行。

在宗门的时间过得很快，两个月的时间过去，而“回春酒”也酿制完成了。

杨过把这些酒全部收进空间戒指里。

接下来他要给月如和两个徒弟炼制“归元丹”。

这种丹药可以快速帮助修为突破，不过有一味材料炼丹阁里面没有，所以杨过再次发布任务，这次奖励宗门贡献点五百点，这下整个宗门都纷纷组队去寻找这种灵草。

人多果然是力量大，一个星期后，就有人找到了材料，他立马走进丹房开始炼丹。

这种程度的丹药对杨过来说小菜一碟，很快炼制了三瓶“归元丹”，把三瓶药给了他们。

月如不觉得怎么样，毕竟他稀有丹药都见过，这种程度的丹药只算一般，但是傲天和秋水却是如获珍宝。

毕竟这种丹药如果是在拍卖会也能拍出高价。

他们得了丹药纷纷去修炼了，而杨过也有时间去感悟下《造化乾坤功法。

一个人盘坐在宫殿的床榻上开始参悟。

随着时间推移，突然他又进去那种神奇的状态，果然只要接触新的功法就很有可能触发满级悟性。

但是功法如果晦涩难懂，没有经过一番苦思冥想是没办法触发金手指的。

周围的时空仿佛静止了。

脑袋的思维比平时快上百倍不止。

整部功法在这种状态下快速被领悟，随着时间推移，他竟然领悟了一丝造化法则。

而更加让他惊喜的事是“神魔炼体诀”和“造化乾坤功”竟然融合成一部新的功法。

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这部功法更加晦涩难懂，新的功法简直惊天地泣鬼神，新的功法叫《造化轮回功。

众生从无始以来，因为对世间无常的真相无所了知、或因为对生命的实相不明了的无明，而产生种种导致不断生死的烦恼未能断尽，便辗转生死于三界五趣之中，或称在六道中如车轮一样地旋转，即“六道轮回”，至少要修成阿罗汉，乃至成佛，否则无有脱出之期。

由于佛教的修行内涵三乘菩提中，共通的法即是解脱道的智慧与修证道理来看，一世又一世不断出生以及老死的有情众生，一旦死去的有情身心，便已坏灭而不复存在于世间，一定有一个能够串连三世轮回的生生灭灭的不灭的真实的法。