说完了“天、地、灵”三劫，元始天尊大致总结，无非就一个意思。

别看魔道凶焰猖狂，修成天魔甚至还能获得不死之身，可其中需要经历的劫数对比正道中人，简直数不胜数。

魔教教主罗睺大开法脉，把“自在天魔功”传的到处都是，可真正修成天魔之境的又有几人？

一百个里面至少有八九十是被劫数弄死的。

你心气再高，性格再傲，也得看看这里是什么地方？

这里可是洪荒，有的是天生的神圣，非凡的大能，比你强的不知道有多少，凭什么你就觉得你能够修成天魔？

再说了，咱“天仙道果”实际上也不比“天魔之境”差多少。

之前慈航问起“天仙与天魔的竞争力”。

根据二者的理念，天仙求的是长生，天魔不仅求长生，还奢求不死，好事都让天魔占尽了。

难道是仙道修不成不死吗？

当然不是。

大道五十，天衍四九，留取一线。

这一线是生机，更是余地。

为了不遭天妒，仙道处事往往留有余地，是以仙道劫数少，路途平坦，一帆风顺。

何况，“玉清上品飞仙妙经”一旦练成天仙道果，更可达成天人合一之境界，届时世间千百理念，万种术法，尽皆一眼既明，信手拈来。

便如孙悟空一样，修成“大品天仙决”之后，他对道的领悟已是超凡脱俗，种种法术一通百通。

可笑人们常将他的“地煞七十二般变化”当作七十二种神通，认为他的法天象地、分身隐身等法术，都是来自于此。

其实不然，原文早有明说：“天罡数的变化跟地煞数的变化”，天罡数代表三十六，地煞数代表七十二，其实是数字的计算方法。

至于他的法术从何而来，文中第二章对战混世魔王时便有记载：“原来人得仙体，出神变化，无方不知。这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。”

后来孙悟空也曾说过混世魔王，道：“这是他弄的个术法儿，有何难也！我如今一窍通，百窍通，我也会弄。”

语罢便驾起狂风，裹着猴子猴孙飞回了洞府。

由此可见，天仙道果是何等的高妙。

虽比不得天魔千变万化，无形无相的不死之躯，可说到对天地自然之理，法术中种种变化的理解，简直要超过天魔不知多少个境界。

二者之间，谁长谁短，各人自有评说。

反正慈航现在修的是仙道，屁股决定脑袋，目前肯定只念仙道的好。

要是他哪一天再修起魔道的话，到时再论起魔道的妙也不迟。

一晚上传道解惑，元始天尊将“玉清上品飞仙妙经”的种种关窍说的七七八八，再加上慈航又是天生神圣，资质、悟性超凡脱俗，不仅悟的快，甚至还能举一反三，让元始天尊对他十分满意。

二人约定第二天再来宣讲之后，慈航便出了玉清殿，照例往朝阳峰采炼每天诞生的第一缕至阳之气，待功行完毕，又赴御书阁背书。

从山海志异，背到民间邪术，又从民间邪术，背到旁门大法，慈航也不管能不能看懂，反正先囫囵吞枣的全部背会。

待到他修成天仙道果，今日背过的书，到时候自然就能全部被他理解并学会，甚至应用。

届时，慈航万法归结于一身，不拘是正是邪，是魔道还是旁门，全能应对由心。

甚至于用魔道的法，反制魔道；用旁门的术，反制旁门。

直接化身洪荒慕容复，以彼之道，还施彼身，一招斗转星移，打遍天下无敌手。

是以，往后的时光中，便在如此规律的情况下度过。

所谓“山中五岁月，寒暑不知年”。

转眼之间师徒二人约定的半年之期已到。

这一天，元始天尊准备开始考校慈航的背诵情况，他说一句，慈航便要背诵一句。

“一国男女，倾心归仰，来者有如细雨密雾。”

元始天尊端坐瑶台，低垂眼帘，诵出一声，道：“这句出自哪本书？下一句又是什么？”

下首处，慈航静坐蒲团，挺直腰背，面不改色的回道：“这一句出自‘无量度人经’、第六页、第三章，下一句是‘无鞅之众，迮国一半，土皆偏陷，非可禁止’。”

元始点点头，又道：“将‘第五层、第六书架、左上第三本书背诵一遍。”

慈航回忆片刻，手指已然悄悄紧握成拳，手心里亦满是汗水，紧张之情溢于言表。

“此书名曰‘玉书’，由灵宝师叔所著，曰：大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算；资道生形，因形立名，名之大者，天地也。天得乾道而积气以覆于下，.......”

随着郎朗的背诵声，元始天尊愈发觉得满意，他以抽查的方式，数遍各家经典，其中或魔或道，或旁门杂说，一一考验。

慈航无不对答如流，虽然对内容的理解上表现的一知半解，但该背的东西可谓一处不差。

由此可见，对方是真的下过苦功的，而不是随便偷懒糊弄长辈。

如此端正的态度，赢得元始一片好评。

师父这一高兴，徒弟当然是有好处的。

这不，等到考校完毕，奖励立马便来矣。

“汝有此勤勉态度，吾心甚慰，那‘玉清上品飞仙妙经’你已修到哪种地步？”

“回师尊，弟子已将周身真气尽数转化为纯正的玉清真气，近日便要将脑中识神纯炼蜕变成婴儿，再进一步就要修成元神。”

元始天尊点点头，对他的进度表示满意，望着慈航的眼神怎么看怎么欢喜。

稍微思索片刻，他道：“修持大道期间，还应注意护道之法，须知青天好上，仙道难成。

早前你太清师伯曾赠送你一柄剑胚，放置多时，索性明日你到御书阁第六层，自行挑选一部剑诀。

籍由剑诀，将那剑胚好生祭炼一番，早晚练成一把先天神剑，用以护道之用。”

慈航闻说，不由得大喜过望，御书阁前四层法术虽多，但都是些旁门、魔道之类的经典，他只背不修。

第五层摆放的全是道家典籍，也无大法传授。

至于第六层，他早已心慕已久，迥奈外面有一层无形禁制，根本进不去，只能望洋兴叹。

现在得到师尊允许，如何能不高兴？