第十五章

这边丁春秋与鸠摩智已完成武功交换，正各自揣摩研究新入手的神功。

在鸠摩智的面前，随意平整过的地面上，描绘着一条活灵活现的百足大蜈蚣。这蜈蚣首尾相连，盘成一团，乍看去毫无奇异之处，然而鸠摩智却盯着图画看了良久，脸上的赞宜与惊叹之色越来越浓。

这条百足大蜈蚣，每只虫足都对应一个足印，以易经八八六十四卦为基础，顺着卦象方位，从第一步到最后一步正好行走完一个大圈。而蜈蚣头也刚好咬住自己的尾尖。

没错，这百足蜈蚣步，正是上一世星宿老怪揣摩师叔李秋水的不传之秘——“凌波微步”，苦心研究所得之物。

只是逍遥派绝学何其深奥，不明其中关键所在，终究只能“画虎不成反类犬”，这百足蜈蚣步虽有亮点，但与正版凌波微步相较，还是完全拿不出手。于是被星宿老怪弃而不用。

而这一世的丁春秋，却是通过原著中段誉修行凌波微步时的细节描写，了解到了这门步法的真正奥秘精髓。

尤其是原著中描述的凌波微步总纲，“动无常则，若危若安，进止难期，若往若还”，对于小说读者或影视剧观众来说，就只是一句不知所云的过场台词而已，毫无意义，但是落在拥有星宿老怪毕生武学智慧的穿越者丁勉耳中，却如醍醐灌顶，令人茅塞顿开。

金书中第一神奇地轻功凌波微步瞬间不再有任何秘密可言。

与之类似的情况，还有诸如《九阴真经》的总纲，如“天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深。天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆章。”

“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”

“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

“人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即静而动，虽撄而宁。”

再比如独孤求败的重剑要旨——“重剑无锋，大巧不工”，独孤九剑地“无招胜有招，有进无退！招招都是进攻”等剑理，虽都只是只言片语，于读者观众而言皆是台词，但对于丁春秋来说，却是字字千金地武学奥义，犹如无上宗师亲自点拨，指点迷津，对其完善武学理论基础有着无以伦比的重要意义。

这五毒戏画经过丁春秋一番改良，已经是脱胎换骨，相较任何上乘武学都不落下风，只是仍有很多细节需要打磨，比不上少林寺七十二绝技经过历代高僧的千锤百炼，浑然天成。但也正因如此，这套武功才充斥着更多地可能性，成长潜力更高。

鸠摩智是身居大智慧之人，对这套五毒戏画的真正价值已隐然察觉，而对创出这套武功的丁春秋，更是刮目相看......

“丁施主，您这套武学，小僧已熟记于胸，之后还需耗费些时日苦心钻研，方有所成。”

丁春秋此时也已经熟记了火焰刀绝技的练法及运功口诀，稍作尝试，掌缘处嗤嗤作响，一股刀气呼之欲出，于是满意微笑道：“在下收获也颇丰，总之大师满意就好。”

在他而言，用自己专门用来传授弟子的几套二流武学，就能换到火焰刀这样的顶级绝学，自己哪里是大赚特赚，根本就是血赚。

没想到鸠摩智却是接着说道：“小僧方才与丁施主切磋技艺，发觉丁施主的内功修为，虽然精纯深厚，但......有一言不知当讲不当讲......”

丁春秋道：“大师但说无妨。”

鸠摩智露出犹豫踌躇地表情，继续说道：“贵派武学之神妙，小僧深感倾佩，但实不相瞒，我发觉贵派的内功心法似乎......似乎讲究厚积薄发，施主短时间内，内力恐难以推动小僧这火焰刀......”

这话虽然说的委婉，其实就是说你逍遥派的内功进境缓慢，练不出深厚内力，自然没办法玩转他的火焰刀。

身怀真·吸星大法的丁春秋，自然不会将这种事情放在心上，况且他穿越过来才几天，还没空去提升内力修为。

但他心里清楚，鸠摩智突然挑起这个话头，自然是有其深意，于是装出一副忧心忡忡的样子，说道：“大师好眼光，实不相瞒，在下并不得师傅喜欢，所以始终未得传授本派高深内功，成就自然有限，那大师可有良策？”

鸠摩智长叹一口气，说道：“丁施主乃是天纵奇才，想来日后成就当不在少林达摩老祖，我大轮寺鸠摩罗什祖师之下，可惜，可惜....唉，贵派之事，小僧身为外人，自是不能多言，不过......小僧不久前在吐蕃扫荡黑教，偶得一部神功秘籍，乃我XZ密宗至高无上的护法神功，只是小僧碍于教义所限，不便修习，既然如此，我愿将此神功转赠丁施主，以结善缘。”

当鸠摩智拿出那部所谓“至高无上的护法神功”，丁春秋一看，竟是愣在当场。原来书皮上豁然用藏文与汉文写着几个烫金大字——《龙象般若经》。

鸠摩智似乎生怕丁春秋小看自己的宝贝，又继续介绍道：“此龙象般若功共分一十三层，每练成一层就增一龙一象之力，练成十层后就具有十龙十象的巨力，举手投足便有千斤之重的力道。血肉之躯已无可抗衡，修行者可入绝顶高手之列。若是能够继续精进，修得十三层神功圆满，炼成丈二金身，就是立地成佛也不是没有可能。”

丁春秋自然知道鸠摩智所言非虚，同时也终于明白了他的真实用心。

直白点说，就是鸠摩智给丁春秋挖了一个用心险恶地深坑。

龙象般若功，称之为金书第一神功也不为过，后世金轮法王仅仅练到第十层，已能够和修成九阴真经，神功大成地中原五绝分庭抗礼，若非金轮法王招式实在拉胯，战斗智慧也很一般，也不至于会落得战败身死的下场。

龙象般若功厉害归厉害，问题是，这玩意就是一个数学陷阱。按原文讲，第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，【一二年】中即能练就。第二层比第一层加深一倍，需时【三四年】。第三层又比第二层加深一倍，需时【七八年】。

这功夫循序渐进，本来绝无不能练成之理，若有人得享数千岁高龄，最终必臻第十三层境界拥有真龙象神之力，几近白日飞升。

只是人寿有限，密宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。

丁春秋不知道的是，鸠摩智在扫荡吐蕃黑教时，曾遭遇一位修行龙象般若功的密宗高僧，已将神功练到了第九层，与鸠摩智连场大战不落下风，战斗中继续勇猛精进，强运第十层心法，结果心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死。

正是因为这位高僧身死，他所在的教派才会被鸠摩智连根拔起，这一神功才会落入鸠摩智之手。只是他曾亲眼目睹那位高僧身死时的惨状，深知这龙象般若功虽然威力绝大，但凡人有生之年断无可能练成，练了也是白练。

食之无味，弃之可惜，此功法太过神奇，于是鸠摩智将其翻译成汉文带在身边，以备不时之需。

丁春秋的武学天赋真正震撼到了鸠摩智，他哪里知道眼前之人身具两世之智慧经验，根本就是开挂，还道此人武学智慧已达通天彻地的水平，于是心生妒忌与防备之心，便主动献上龙象般若功，书中关于修炼此神功所需时间，以及冒然精进会造成的后果已被他删除，在其他修武之人眼中，这就只是一部内容精深，威力绝大，且修行极易的神奇功法，任何修武者断然无法拒绝其诱惑。

丁春秋只要沉迷其中，其龙象波若功修为终其一生也没可能突破第十层，相当于其最终成就已被限制在“绝顶高手”一级，不会对吐蕃武林造成毁灭性威胁。

只可惜这龙象般若功的坑爹之处，丁春秋早已是一清二楚，他却无意说破鸠摩智的用心，装出一副感激不尽的样子坦然收下。并主动将一门《化骨绵掌》的心法及练法默写出来，交给鸠摩智以示谢意。

这门掌法虽然实战效果一般，但若用在暗杀偷袭之上，简直就是神不知鬼不觉，杀人于谈笑之间，轻轻触碰一下，中招者毫无察觉，数个时辰后骨骼成绵，寸寸碎裂，死的惨不堪言，其价值在某些特殊情况下简直无可估量。

也许是做贼心虚，也许是心中有愧，鸠摩智唯一沉吟，竟是又拿出一本《控鹤功》秘笈，放到丁春秋手上，说道：“丁施主，小僧与施主真是一见投缘，这本控鹤功是小僧在游历期间偶得之物，也一并赠与施主，还望施主笑纳。”

此等好事，丁春秋又怎会拒绝，于是欣然收下。

二人又畅谈了一番武学，交流了各自的经验，再分手时，已颇有依依不舍之意，若非鸠摩智乃是出家之人，二人恨不得当场结拜。

最后收获满满地鸠摩智辞别丁春秋，也不去和李秋水告别，洒然离开了无量山。

望着那位年轻高僧的背影，丁春秋嘴角露出一抹冷笑......