第441章朴素的辩证法

诸侯再在自己的封地里分封卿大夫，卿大夫又在自己的封地里分封士，这样自上而下统治老百姓。

武王死后，其子诵继位，为成王。

成王年少，天下初定，周公旦恐怕诸侯不服，以王叔摄政。

管叔、蔡叔不服，与殷纣之子武庚，带领淮夷，发动叛乱。

周公毅然率兵东征，平定了叛乱，诛杀了武庚和管叔，放逐了蔡叔，收复了殷的余民，建立了完整的公家。

为了加强对东方的统治，周公奉成王之命负责营建洛邑的工作。

洛邑建成后，成王亲自来到洛邑王城，大会天下诸侯和四夷君长，并将跟随武庚叛乱的殷遗民迁进成周，以便控制。

周公还制澧作乐，建立了周朝的各项典章制度，确立了以宗法制度为中心的政治体制，开始以制度管理公家。

成王曾亲自讨伐东夷，使东部得以安定。

成王死后，继位的康王继承先王的事业，勤于政事，平易近民，刑罚几十年不用，社会更加安定。

武、成、康三代，政治清明，是周朝的黄金时代。

但到第四代天子周昭王时，就出现了危机。当时，王道微缺，周昭王贵为天子，南巡汉水时，却被船夫用特制的胶船暗算，葬身于鱼腹之中。

周穆王继位后，为了恢复周王朝的威望，新设太仆一职，作为太御众仆之长，以加强王朝的中枢管理。

他制定刑律，减轻刑罚，以加强对臣民的控制，施善政于天下。

他西征犬戎，南摄夷人，对边远民族的侵扰进行积极地防御，制止了掠夺。

穆王又曾东平徐偃王所率徐夷诸部的反叛，南讨楚国，大会诸侯于涂山。

周穆王以后，周朝逐渐衰微，周共王、周懿王、周孝王、周夷王四代。

由于周围戎狭的不断侵扰，王朝陷入长期的战争之中，国力消耗很大。

周朝不得不加重对民众的剥削，国内矛盾日益尖锐。有的贵族也开始破产，而表现出对现实的愤懑。

矛盾逐渐积累，使王朝产生了深刻的危机。

在这种情况下继位的周厉王，不仅不采取安抚民众、发展民生的措施，反而任用佞臣，大肆挥霍。

连年对外征战，变本加厉地剥夺，垄断山泽之利，引起民众的不满和议论。

他就派巫师监视，杀死议论的人，使矛盾更为尖锐。

三年以后，愤怒的镐京居民终于发起暴动，将厉王流放到彘，由周公和召公共同执掌政权，历史上称为周召共和。

共和元年即公元前八四一年，中国历史从这一年开始，有了明确而且连续不断的纪年，历史的脉络也变得清晰。

周厉王死后，他的儿子宣王整顿朝政，曾经使周王朝有所复兴。但到第十二代天子周幽王时，王朝的危机更为严重。

关中地区发生地震、山崩和河水枯竭等严重自然灾害。

周幽王不仅不抚恤灾民，反而更加奢侈腐化，贪得无厌。

为了博得宠妃褒姒一笑，幽王举烽火欺骗诸侯前来勤王。

最严重的问题是，幽王决定废去王后申氏，杀掉太子宜臼，另立褒姒为王后，立褒姒的儿子伯服为太子。

申后的父亲申侯联合西方部族犬戎，举兵攻打周幽王，在骊山下杀死幽王，掠走褒姒，就是那个烽火戏诸侯的褒姒。

幽王儿子宜臼即位时，关中遭受兵火洗劫，残破不堪，犬戎又不时前来骚扰。

周平王宜臼只得将都城迁到洛邑，史称平王东迁，东周开始。

西周的官制，更为繁杂，朝廷也开始变得越来越庞大。

周王左右的辅佐为太师、太傅、太保，合称三公。

三公之下有三事官政务官、事务官和地方官、四方诸侯和方国、部族和卿事寮，权力仅仅次于三公。

王朝官员为：总揽朝政的太宰、掌祭祀礼仪的太宗、掌历法记事的太史、掌祈祷的太祝、掌神事的人工、掌占卜的人卜，合称六卿。

六卿的僚属，总称为卿事寮。

王朝还有掌土地和农人的司徒、掌百工职事的司空、掌军赋军政的司马、掌版籍爵禄的司士、掌刑罚的司寇，合称五官。

为王室服务的内廷事务官，有三公之佐的三少少师、少傅、少保，有道、辅、弼、承四辅。

有膳夫、缀衣、小臣、寺人、内竖、阍者、门殷、司王宥、火师、水师、大酋、太仆、御、右、萃车、趣马、师氏；

虎资、舆人、医、艺人、隶人、太子宫殷等。

在王畿外服的封国，称为四方，包括侯、甸、男等诸侯。

王朝有时派使臣到诸侯国任监国。诸侯在自己的封国内，仿照王室设置百官有司，成为相对独立的政权。

主要有三事官，即司徒、司马、司空，分掌政务、司法和民事。

周的各级主要官吏，都是在宗法制度基础上世袭，而且文武不分，平时治民，战时就是各级将领。周朝的地方制度，有国、都、邑、野、鄙。

周王和诸侯的都城为国，诸侯国中的大城为都，小城为邑，此外的地方称为野或鄙，是当时管理的一大特色。

西周时，锋利的青铜农具得到较普遍使用，进行规模较大的垦殖和耕耘；

原来的抛荒制被休耕制代替，土地利用率提高。

沤治和施用绿肥，以火烧法防治病虫害，标志了田间管理的新水平。

王朝中担任司稼的官员，必须熟悉作物的不同品种及其适应地区，从而更好地指导农业生产。

农作物品种增加，谷类有黍、稷、粟、禾、谷、梁、麦、稻等。

豆类有菽，任菽、藿等，麻类有麻、苴、苎等。王朝特设场人，专管园圃，从事蔬菜、瓜果的生产。

西周比较重要的手工业，都由王室和诸侯控制，众多的百工在司空的领导下，负责管理各项手工业，其中最重要的仍然是青铜铸造业。

其分布地区很广，生产能力扩大，效率和水平提高，铸造工艺改进。发明了一模翻制数次和焊接的技术。陶器业已逐渐采用快轮法，产品走向规格化。

原始瓷片的烧成温度，已达一千二百度以上，胎质更为细腻，施以青、黄绿二色釉，矿物组成已接近瓷器。能够生产石灰石——硅石琉璃。

漆器制作逐渐普遍，器表夹苎，施以红、黑两种彩绘，颜色鲜艳，花纹精美。家蚕的饲养十分普遍，纺织成为农家的一项重要副业。

丝织物有斜纹提花织品和刺绣品。已经掌握池水沤麻的微生物脱胶法，以便将纤维分离出来。

西周时，商业已成为社会经济不可缺少的部门，由官府垄断，设有质人之官作为市场的管理者。

商贸的品种有奴隶、牛马、兵器、珍异等。

西周的货币除贝以外，已开始使用青铜。

华州科学、思想文化的源泉是《易。作为儒家六经之一的《易经，最早提出“天文”的定义。

《周易成书于战国时期，《易说：“观乎天文，以察时变。”

《易·系辞说：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”等等。

西周萌生的阴阳思想，对华州天文学的发展有着重要的影响。

《周易有很长的形成和发展过程。被后人称为河图、洛书的东西。

是烧灼卜骨的表现，是远古先民在长期生活和占卜的实践中，感悟出的理性思维和形象思维互相串连、互相渗透的反映。

相传伏羲氏将其归纳总结，对蓍草反复排列，将天地间万物的现象都包括于其中，这是原始的易。

后来，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易。

它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字。

具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。其所以称为「易」，郑玄解释有三义：一是简，二是变易，三是不易。

就是讲万物之理有变有不变，现象在不断变化。

而一些最基本的原则又具不会变的，这就从客观世界的辩证发展中，抽象出了理论上，十分丰富的朴素的辩证法。

《周易到春秋后期，完成十翼，即《易传。这样，《周易就发展成为一部，内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。

看着邱求真和徐永浩翻译出来的资料，云尚的思绪仿佛回到了几千年的过去，一个小小的芙蓉国，在周朝前期，只不过是个名门望族，经过漫长繁衍，逐渐兴旺起来。

芙蓉家族本来姓姬，不久出了个能人，在周穆王时期，官至太仆，是一个管宫中众官的官，周穆王赐姓周，家族达到鼎盛时期，到了这个时候，整个家族，才受到朝廷的重视。

周平王东迁后，周姓家族被封诸侯，派往长江以北地区。

到了这时候，周姓家族以发展到了三万多人，浩浩荡荡的迁徙到，云梦湖边的云天地区，当时属荆楚诸侯所管辖。