丹田有炁，调度皆宜！

从此，候茑才算是真正拥有了合理安排自己灵力消耗的稳定本源！

丹田注入，在剑术上，就可以根据丹田灵力的厚薄来催发剑上剑炁；在术法上，就可以稳定施放基础术法，是稳定修行的根基，更是稳定战斗的保障！

培元境灵力储存在丹田中，和引气期散处身体不同位置之间最大的区别就是，稳定！

就具备了微操的基础。

也只有到了这个阶段，才可以说他已经有能力和真正的妖物一争短长，而不是在白杨林里杀些半妖半凡的异兽都捉襟见肘。

所以，当修士达到培元境后，门派就会把他们放出去，去天风原各地体验真正的战斗，也在这样的战斗中不断大浪淘沙，是每一个全真弟子都必须要走的路，哪怕那些修二代修三代也没权利逃避。

当然，选择什么样的地方是可以操作的，所有的制度总有漏洞可寻，没有绝对。

候茑仔细体会丹田内的变化，为自己走出了这一步感到喜悦，就在大半年前，他还以为自己会一辈子在扶风缉凶办案呢，现在想想，世事无常，难有定论？

站起身，拔出孤剑无名，从丹田导入灵力，虽然还未见剑炁神缩，但剑器上却明显有微光闪动，近此一项加成，他剑上威力就翻而倍之。

畅快之下，舞动如风，越来越快，只见剑影，不见人形，最后一剑，院中石凳被一斩两段，再看剑刃，却是丝毫不伤。

一夜无眠。

不是兴奋的睡不着觉，而是在猜测早课进入魂境后会遇到什么？培元境了，紫府漩涡还会在么？里面的游魂会随他境界的改变而增强么？

这些变化，将影响他未来的修行，因为没有前例可循，所以让他很有些担心。

第二日一早，天地间第一缕紫气降下，候茑怀着忐忑不安的心情开始了早课！

功法当然还是下丹田的龙虎会征，中丹田的参同引源，这两套功法是道家玄门正宗，可以一直用到通玄的。

当两个丹田开始运转正常后，在他的期盼中，紫府漩涡悄然出现！

谢天谢地，它仍然在！也就意味着候茑仍然有一个练剑的绝佳场所，这是他强大的保证，没这东西，他就是个再平常不过的全真小修，估计在这里卧低的话，卧着卧着冲灵道人都能把他給忘记了。

进入魂境，游魂没有昨日破壁时那么多，大概这些东西聚在壁前已经很长时间了，现在得脱，怎么可能还留在原地？

但密度仍然相当可观，完全没有一对一的武德，一上来就是群殴，放在它们的眼中，候茑的魂体不太一样？

候茑左支右绌，战斗中很快发现，这些游魂确实比破壁前第一阶段的游魂要强大，不仅魂体能量本身坚实了许多，而且攻击手段也更加的多样化，战术更合理，配合也有了雏形。

其中少数魂体坚强的，他甚至都做不到一剑斩灭！

这些新出现的游魂，有强有弱，但从比例上来看非第一阶段可比，整体层次跨上了一个新的台阶，很难轻松灭杀，甚至其中还有对他威胁很大的法魂存在，而在第一阶段，真正对他造成威胁的也不过是剑一剑二罢了。

难度提高了，他并不沮丧，反而心窃喜之；如果这样的情况能够一直陪伴他下去，这对一个以战斗为重的全真弟子来说意味着什么？

培元境，真正的自壮之境，整个境界过程的目的就是怎么把丹田填满？当然，别人都是填一个，他则需要填两个。

当丹田满溢，填无可填时，整个身体内秘就达到了一个临界，能量过剩的临界；当这样的能量过剩超过修士每日消耗，并能自动维持身体各个机能正常运转时，是为辟谷。

也就是说，修士理论上已经不需要再通过食物来维持身体机能，这就是他下一阶段的目标，努力的方向。

他现在要做的就是，怎么把两个丹田填满！这并不是一个简单的过程。

整整三天，他大门不出，二门不迈，几个衙丁师兄弟也没人来找他，因为大家都知道彼此所处的状态，这时候来打扰是一件很不合时宜的举动。

三天中，他彻底巩固了两个丹田的状态，也对丹田有灵状态下的灵力使用有了初步的了解，至此，可以做其它的事了。

时间会很赶，因为不知道什么时候牧帅府一纸令下，他就要远赴周边城镇，开始日常除妖降魔生活，再回锦城的机会就不多了。

仍然是藏剑楼，看门老人看着他，撇了撇嘴：这个小修不对劲，以他的年纪和现在的境界相比就慢了不少，偏偏痴迷于剑术，对最基础的东西视而不见，舍本逐末，未来堪忧。

候茑礼貌的和老者打过招呼，步入楼中，对自己的目标非常清晰；功法不用看，通玄以下一部功法足够，换来换去就是耽误时间，还会丧失打基础的连续性。

他的目的就只是二层的遁术，三层的剑术。

别人会怎么选择他不关心，但既然他在剑术方面取得了他人难以企及的高度，为什么要改变？剑术一道翰如大海，越是浸淫其中越是感觉自己微不足道，距离剑术大成自己还差得远呢。

剑既未成，何必言法？这就是他朴素的自强之路。

遁术他选了两个，【御剑术】，【剑禹步】。

御剑术是全真剑客的根本，这项遁术是可以学到老用到老的，不管你到了什么层次，哪怕飞天遁地，遨游虚空，仍然是剑客的首选，难学更难精，一般看一个全真剑客的实力和流派，只需要看他的御剑术就好。

最高明的御剑术，就一定是最有天赋的极剑弟子，舍此再无其它。

剑禹步，其实就是他在江右镇看到四位大爷施展的遁术，核心观念就是双脚永远不离大地，随时保持应变出剑的状态，是古之禹步改良而来，古朴笨拙中却有一种不动如山的摄人气势。

禹步的特点就是易学难精，在修士中低阶段是对御剑术的很好补充，能够在最短时间内形成战斗力。

这样的遁术选择，其实也是全真教内绝大部分弟子的选择，可能很普通，但普通中却蕴含了剑的智慧；几千年来全真教为什么独尊这两个基本遁术，自有其深刻的道理，可不是某个新人一拍脑门的想当然。

他，从善如流。