“因此，意外偶遇那老年胡僧，为脱当时困境，也确实是受他所救护性命，为报他之恩遂以师徒相认，一并跟至这京城皇宫中来，也不过暂时以求安身的权宜之计耳。”

略微停顿了一下，李亦玺才接着继续道：“至于内丹之道更是并未窥得半点玄机，可谓一窍不通，修道尚不入其门尔，万望真人教我，指点迷津。”

“原来如此，道家以烹炼金石为外丹；龙虎胎息，吐故纳新为内丹。”司马丞祯也不藏私，而是爽利告李亦玺道。

“道家将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，故称为内丹术。外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。”

“承教，真人一言真使小子茅塞顿开，如醍醐灌顶，胜读十年诗书！”

李亦玺受其教诲，心生感念，乃再三拜谢道：“如若真人不弃，万望授在下一套内丹秘术，在下便日夜研习，刻苦努力修炼，来日定然还要将之发扬光大，造福济世万民，决不负真人相授之恩。”

“我倒是愿意成人之美，而且依我看来，小法师，你与我道教甚是有缘，我愿意与你结下一段善缘，将来定还能收获一个善果，此亦我之私心作祟，”司马丞祯微微颔首，似乎早有先见之明，筹算在胸。

“那多谢真人美意，小子铭感五内，请受小子以师礼叩拜！”李亦玺赶忙从座位上起身，欲要向司马丞祯纳头就拜，行以拜师礼。

“小师父，恕我不敢当，师礼就免了，我们只以平辈论交，我痴长你几岁，就擅自作主，尊为兄了，还望恕我托大之嫌！”司马丞祯赶紧起身拉起李亦玺，非常谦恭礼让。

“司马兄，还请速速教授小弟，”李亦玺有些迫不及待，干脆弃了繁文褥节的礼数，直奔主题。

“好，为兄这便授你这套《上清经秘诀》，上清經云：三洞者一曰洞真，二曰洞玄，三曰洞神，各有一十二門，分為三十六部尊經，上應三清三十六天，下應九壘三十六宮府。故人頭有九宮，心有九孔，臍有九神，形有九戶，三十六所也……”

“……人受生於胞胎之中，三元育養，九氣結形，九月神布，氣滿能聲，身尚神具，九天稱慶，太一執符，帝君品命，主錄勒籍，司命定算，五帝監生，聖母衛房，天神地祇，三界齊臨，亦不輕也……”

“……所論一理者，即是一切眾生身中清爭道性，道性者，不有不無，真性常在，所以通之為道，道者有而無形，形而有情，變化不測，通於群生，在人之身為神明，所以為心也，所以教人修心即修道也，教人修道即修心也……”

“……道不可見，因生以明之，生不可常，用道以守之，生亡則道廢，合道則長生也……”

司马丞祯当面秘授李亦玺《上清经秘诀》，此乃道家内丹术修练秘法之一。

口授完毕，又令李亦玺当场复述，如此不厌其烦，直至李亦玺熟记，遂才作罢。

好在是李亦玺记忆力超群，过目不忘，这并没有花费太多时间。

司马丞祯又传授道：“李兄弟，习此秘法得至自由进入胎息境界时方入其门也，也就是在习练功法时呼吸有如婴儿在母胎中不用口鼻而行内呼吸的高深境界，得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如人在胞胎之中。止有一息，腹中旋转，不出不入，名曰胎息。”

“胎息？原来内丹术也是依靠胎息进行修练？”李亦玺似懂非懂。

司马丞祯指点道：“‘逆修返源’即返于胎息即能断后天生死之路而掌长生成仙之要。返于胎息之法，有行炁、服气、存思、守窍、存神炼气、内丹等多种。而其中通过闭息服气一类调制呼吸以达胎息境界的功法，也称为胎息法。此时神气合一，内气潜行，鼻息若无，似胎之息。”

“怎么入胎息之境？还望司马兄不要藏私，如实告我，”李亦玺追问。

“所谓胎息是指似婴儿在母体中时的先天呼吸，三十六咽，一咽为先，吐唯细细，纳唯绵绵，坐卧亦尔，行立坦然。戒于喧杂，忌以腥膻。假名胎息，实曰内丹。非只治病，决定延年。”

司马丞祯仍是无私传授：”‘丹田内有神龟，呼吸真气，非口鼻之呼吸也。口鼻只是呼吸之门户，丹田为气之本原，圣人下手之处，收藏真一所居，故曰胎息。’这种呼吸法习练时要求意守下丹田，吸气时意想气自丹田吸入，稍作停留，再意想气自丹田呼出。稍停再作重复。呼吸要绵细、缓慢、均匀，意守要在若有若无之间。”

“原来如此，原来如此！”李亦玺原本就是明白人，悟性之高，哪还有不知就理的道理，因此是喜出望外。

终于习此内丹术，大有可为也，与外丹术相配合相和益彰，一内一外，此道家至境阳神之大道也。

“李兄弟，还望你日后勤加修习，待至内丹入门，与外丹相结合，一内一外，相辅相成，则事半功倍，道法自然，可达道术大成之甚深境界也，”司马丞祯又当面勉励李亦玺一番。

“多谢司马兄厚意，教授之恩，终身铭记，不敢或忘也！”李亦玺拱手再谢道。

“按經旨叩齒思神，默想念之，乃得飛昇，勉之勉之，为兄就等着看兄弟你将来之造化了，必远超我辈之所成，非吾辈所能及也。”

司马丞祯教授秘法已毕，算算时间也差不多了：“好了，李兄弟，今日就到此为止，它日再得闲暇时，为兄再来叨扰，或者我们相约一起小聚，大家坐谈论道不亦快哉！”

一时，司马丞祯告辞而出，李亦玺早已是千恩万谢，将他师徒送出门外。

自此，李亦玺开始私下暗中修练内丹之道，行胎息之法，只求早日入门，与外丹术相辅相成，内外互补，水火相济，阴阳交替。

不过，好歹是内丹术已经得其门而入了，有了秘法，只要勤学苦练，也不怕不能有所成就。

偶尔有空的时候，李亦玺看酋伏威终日掌控丹炉，赤膊上阵，大汗淋漓，一刻也不敢稍懈，实在是辛苦，乃私下授以自己的内丹秘术，任其劳作时修习，辅以体力。