“逆贼吃我一戟！”

大喝声，是如雷贯耳，清晰的响彻进入每个人心中。

同一时间，当刃心战场上的吕布是对着魏高战场上的刘邦喊出这句话的时候，应该说，这是很令人称奇的。

无论是无知者无畏，还是吕布有意为之，这都很讽刺了。

以至于，这样的话语，显得很尖锐。

这话吕布是在对谁喊？

是在对，开辟出汉朝的汉高帝，刘邦。

这话难道不是喊反了？

是的。

所以一听到这话，就算是刘邦也是不可能当做没有听到的，他闻声便几乎立刻暴怒，随即破口大骂：“儿在骂谁？”

“尔为汉将，吾乃汉帝。”

“是谁在讨谁的逆，谁才是汉贼？”

战场上刘邦执剑不让，便是对上吕布也面不改色，且龙颜震怒，君威如山：“你可知道你在和谁对话？”

这话说的一点问题都没有的，以至于就是吕布闻言也是心中大惊，不由暗道，这汉高帝果然是不同凡响。

只不过，这吕布，可不是好人。

江山易改，秉性难移正是。

吕布贪财好色，狡诈又有几分奸猾，虽少了大智慧，不免有些他的长处。

这样的人，往往就是没有底线，以至于对上谁，都能多几句的。

只见吕布持戟也不着急攻击，反而只是冷淡道：“我只识献帝，不闻其他。”

刘邦和异姓王争，是谓斩尽杀绝。

难道他也会和自己的不知道多少辈的子孙争吗？

这个目前是不清楚的，但吕布这话一说出来，要是拿出献帝，便是连刘邦一时也没辙。

而接下来，吕布的话少有的颇具慧智：“我是汉家将，非你刘家臣。”

“这，汉家天下，诸人有分，合尔偏得？”

这话可是要杀头的，可这话放在这里，就是现在吕布说出来的，而现在说事实摆道理，可还指不定，谁杀谁呢。

“放肆！”

场上刘邦一听到这话，可谓是火冒三丈，立刻便感觉气的暴跳如雷。

他立时抽剑上前，直指吕布：“看我先砍了你这逆贼！”

吕布当然不会真的干掉刘邦了，那是以下犯上，真正不可杀的谋逆之罪。

非是一朝之君，也终归是要有些情谊在里面的，或者说是底线。

这个，其实反而是看在刃心的面子上，但问题也出在这里。

一朝之君，可非一朝之臣。

吕布如今的反复狡诈不是为了别人，无非就是为了刃心说话，也可以说是为了吕玲绮才舍了这张老脸。

要说他的话有道理，可是不可理喻的，这话简直就是谬论，是绝对的妄言，狂言到疯狂的言论了。

可，凡事既然存在就也必然有其道理了。

换而言之，吕布会这么想，想来必定不止是他会这么想的，只不过，只有他一个人，目前这么说出来了而已。

吕布没有大局观，可他对个人利益上的事情，却看得非常清楚，一般来说，好色的人也大部分都是这个毛病的，这是一身盖世武力也改不了的。

当个人对于私人利益的索求过了一个界限，这是会招惹麻烦上身。

但是个人的利益，一定程度上，难道不应该被满足吗？

这也是肯定的一件事情。

于是这个度，反而是很值得商权的。

这就是刃心一直在做的事情之一。

吕布有一句话说的非常对，他是汉家的将，食的是天下人的俸禄，而非是他刘家的臣，“汉”这个概念，一开始被刘邦创造出来时就已经不属于他了，而是天下人的天下。

这个汉家指的就是所有的“汉人”，甚至于不局限于种族血统，还是符合了“汉人”的道德标准和信奉的这样的一个庞大群体了，在此之下，凭什么，这个汉家的天下，就是他刘邦一个人的？

那汉家的江山，可是韩信和张良以及萧何这样的人，一起陪着他打下来的，他凭什么为了一己之私，决定这些人的生死？

要知道，吕布这样的人不是不能为刘家的臣，但这个前提，是他们首先也要遵守规矩，或者说是约定。

这样的无言的约定，说好听点，是仁德义道，直白的说，就是利益，有关于利益的分配。

这才是上到君臣，下到黎民都避免不了的事情，利益关联的就是生活，这种实际生存的根本。

换而言之，如果东汉不乱，吕布这样的人也就是一个空有武力的无智小人罢了，又能掀起什么风浪？

却是作为上下到下贯彻的这种，无形之中的约定，即只有刘家做好自己的事情，才能成为天下之主，吕布这样的猛将才能成为他天下归汉的刘家臣，反过来，如果有人破坏了约定，那么没有谁规定，这个天下就一定是谁的。

从古至今，莫不如是。

这样的东西，如果用一个实际点的词汇来形容概括之，其实就是制衡吧。

不一定说刘邦杀了韩信，或者韩信杀了刘邦就是哪一种结果是好的，实际上哪一种结果都不好，最好的，莫过于彼此存在，相互制衡，才能相安无事到善终。

制衡其实又是体现在自制上。

拥有武力的人，恰恰应该手下留人。

擅长于谋略的人，又应该，时刻注意口下留情。

这才是大善。

吕布一身武艺，如今却只动口，不动手，这就是一个很不错的例子。

可，吕布不动手，谁动手？

现在是不可能相安无事的，大是一定要打。

也就是说，抛开吕布和刘邦的这场闹剧，众人应该立刻明白一个道理才对，这个道理一开始就应该明白。

吕布这一回合也不可能破坏刘邦，虽然说刘邦也不可能斩掉吕布了。

那么这场对决的转折点，到底在哪里？

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