郑洛生是教导总队第五团团长，汶剑波是他的晚辈和弟子，可他已经视汶剑波视为自己的上司了。

这也难怪，要不是汶剑波5人冒死闯入鸡鸣寺集中营将他们营救出去，郑洛生87个人恐怕现在还在里面待着。

等待他们的命运一个是死亡，一个是远去扶桑做苦力。

至于女性，她们的命运可能会更惨，不是变作奴隶，也会被折磨致死。

郑洛生和他的属下叫天天不应，喊地地不灵的关键时刻，汶剑波自天而降，以日寇少佐“宫本正南”的名义闯进监牢里面来了。

监狱长栾警尉一见“宫本正南”少佐又惊又喜，郑洛生当时便觉得奇怪，后来的实践证明，人们称呼为栾警尉的典狱长是自己人在犬神正雄创办的集中营卧底。

郑洛生得知栾警尉的真实身份后，不无敬佩地喊出家乡一句歇后语来：“真乃悬崖边打拳，老二上挂链。只有高手才能做出这样玄乎的选择！”

栾警尉是高手，汶剑波是高手中的高手。

鸡鸣寺接下来的战斗，使郑洛生这个久经沙场的老兵闻所未闻，见所未见，那简直就是一场沙盘演兵，汶剑波竟然用上多种惊心动魄的战术。

譬如占领鸡鸣寺东北、西南两个方向的碉堡后进行的围点打援战。

深入丰川尾页中队部端掉指挥系统的掏心战。

围住弹药仓库步步为营的攻坚战。

包围日军兵营杀死169个倭奴的歼灭战。

抓获俘虏后分化瓦解的攻心战和恩威并举战。

诸多战术被汶剑波用运的娴熟自如，放在历史的天平上也有一定份量。

汶剑波的洒脱自如，让郑洛生这个昔日的老师刮目相看。

自己的学生什么时候历练得如此强大？郑洛生不止一次地自我询问，可他哪里会知道，汶剑波已经不是以前的弟子，而是从二十一世纪穿越过来的特种兵。

穿越过来的特种兵融合了少校参谋的脑细胞，通俗一点讲就是他有两个脑子。

两个脑子的人超凡脱俗，营造几套战术还不是轻而易举的事？

郑洛生异想天开地想过：如果让汶剑波代替唐胜之守卫江宁，那么泱泱大国的首都也不至于被小鬼子攻破。

东瀛这个蕞尔小国是地球上野心最大的族类，侵占华夏不是一天两天的事，早在唐代便就蠢蠢欲动。

问题是那时候岛国还没有文字，他们从大唐学到文字后，反过来就像危害大唐臣民，狗改不了吃屎在这一点上表现得淋漓尽致。

好在大唐国力强盛，蕞尔小国略有风吹草动，便被唐军打得找不着北。

到了宋朝，由于中原的经济飞速发展，蕞尔小国甘心臣服了。

然而文明的宋朝被野蛮民族灭亡，蕞尔小国沉闷好多年后，从明朝开始又重蹈覆辙蚕食中原疆域，被戚爷爷打得只剩下兜裆裤。

遗憾的是华夏进入军阀混战时期，蕞尔小国认为时机成熟，明火执仗地将军队开进来。

“九一八事变”，虎狼的铁蹄在东北大地蹂躏，扶持了一个傀儡政权“满洲国”。

“卢沟桥”炮声，彻底撕下豺狼脸上的面纱，华北、华南迅速沦陷，推行不抵抗政策的常凯申只好在城头竖起大王旗。

然而这个草头王对内是真正的刽子手，在倭寇面前总是显示出唯唯诺诺的神态。

终于，国都江宁被倭奴攻破。常凯申的无能和嘴脸暴露无遗。

华夏的希望在哪里？郑洛生认为是在黄帝诞生的地方——红都。

那是一块沃土，早就种植出抵抗外敌的苗子。

然而郑洛生是国军，他不敢把红都挂在嘴上，只能在睡梦中呼唤几声。

纵观华夏历史，被外夷攻破的国都恐怕只有两宋时期的汴梁和临安，常凯申步了两宋皇上的后尘。

汴梁和临安的沦陷，开创了野蛮民族灭亡先进文化的先例；致使华夏历史倒退了几百年。

常凯申和唐胜之丢掉国都江宁，使国家政权像一枚飘零的树叶四处游荡。

几十万大军摆在江宁，硬是让小鬼子攻破城池，几十万同胞成了砧板上的鱼腩。

武装到牙齿的中央陆军大学教导总队，也在小鬼子的强攻之下溃不成军。

究其原因，不仅是战略上的失误，更是犯了不可饶恕战术错误。

有言道进攻是最好的防守，猪也知道进攻是最好的防守，常凯申和唐生智似乎也明白。

可他们固执地坚守江宁城池等候鬼子进犯，最后落了个被包饺子的悲惨下场。

挹江门几十万大军自相残杀抢着渡江的画面成为历史上最大的耻辱。

为什么不在坚守的同时主动出击，寻找战机消灭敌人？倭奴不是神是鬼，对待鬼的办法就是杀杀杀……

倘若守城的将军是汶剑波，他一定不会这样摆烂，而会用运诱敌深入的口袋战，出其不意攻其不备的麻雀战，深入虎穴直捣枢纽的掏心战……