不知何故，慧深神僧有意无意总在庇护“杀生浮屠”。我想其中必有缘故，要等高人们击退转世巫祖后，找个机会单独问问他。再看他尽管是得道高僧，但元神被吸，也是变得十分虚弱，闭目垂首不语。

雅僧说：“小僧知道这‘玄空阁’对面天峰岭有一处白马寺。国师可以去那里暂避，修复元神。小僧愿为其护法。”

李真人说：“有独孤寺主护法，那是最好!”

我心中疑惑，雅僧不是姓刘?为何叫他“独孤寺主”?

陶弘景颔首说：“转世巫祖今晚肯定会再闯玄空阁，慧深神僧元神几近涣散，需要马上找到安静的地方修养凝集元神，不能再停留在此处。”

雅僧说：“事不宜迟!”

我见他飞跃下屋，在几个沙门统侍从僧侣光头上各弹一指。那些侍从七窍解封，如梦初醒，从楼梯过道上屋，然后抬着慧深神僧下楼。看雅僧调度的气势，并不像一个落魄僧人。

司马神瑶若有所思地看着雅僧等一众僧侣护着慧深神僧出了山门。

我问李真人，“真人，我始终不能明白，巫祖转世到底有什么可怕的?”

李真人正色说：“巫祖转世渡劫成功，必行逆天之举。天神降罪，施加惩罚，轻则天灾频频，人祸不绝，刀兵四起，瘟疫连绵，尸横遍野，血流成河，人间变炼狱；重则洪水滔天，毁灭一切生灵。”

我理了理头绪，“也就是说，巫祖转世本身并不会造成灾难，只是因为她违背天道，所以上天就要给人世降下灾祸?”

李真人接着说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。除魔卫道，就是熄天之怒，为苍生消灾免祸!”

宝志大士说：“阿弥陀佛，巫祖元神苏醒，每打通一世记忆，就能增加一世的巫术神通。只需打通五世记忆，就能危害天下，无人能制；打通十世记忆就算当年的寇谦之、陆修静两位天师和宝法、师贤、僧曜三位法师联手也难以与之抗衡，若是被她打通五十世记忆，就是道家教祖张道陵张天师现身也制服不了她。等她打通了百世记忆，恐怕就只有道祖老君和阿弥陀佛出手才能将其封印!”

他口诵“心经”直指内心，将封住七窍的宾客们唤醒。各人刚才运转内息自封口眼耳鼻七窍，所以并不知道转世巫祖是怎么退却的。

我心想：这样推算下去，要是小巫打通一百五十世记忆，恐怕就只有轩辕黄帝可以对付的了，实在难以置信!

陶弘景说：“李真人，你看现在如何是好?”

李真人摇头说：“五十年前，静轮天宫一役后，先师寇天师也并未找到能克制巫祖的法门。倘若慧深大和尚不突遭劫难，我们五人联手组阵，全力一拼，加上我师兄韦真人托物寄神的尸解剑助阵，趁着巫祖还没有打通五世记忆，可能还有成功的机会。可惜……”

陶弘景捻须说：“这么说来那就只能请出‘七煞锁魂阵’了!”

李真人身躯微微一震，“‘七煞锁魂阵?’此阵太过狠辣，并且需要七名法术高强的修行者布阵，神通稍弱的会遭反噬。老道门下弟子没有几个成大器者，缺少能胜任的人材。”

司马神瑶说：“转世巫祖非得释道两教联手才能克制。‘七煞锁魂阵’是道家法门，单靠天师道一家对付不了巫祖。”

李真人和颜悦色地问她：“神瑶，那你可有降魔之策?”

“我曾遍读道藏，偶然间发现教祖天师张道陵留下一个‘五行六通炼魔大阵’，适合佛道两教联手同时施展，而且威力远在‘七煞锁魂阵’之上!”司马神瑶说。

陶弘景和李真人同时一愣，似乎她这种说法出乎他们意料。

李真人说：“我道家法门和佛家神通，修炼方式并不相同，怎会有适合两教联手同时入阵的阵法?”

“道家讲阴阳五行和五眼六通，佛门也有相通的法门！”司马神瑶看向宝志大士，“大士，请问何谓佛门的‘四大种’和‘六大神通’?”

宝志大士颔首答道：“阿弥陀佛，我佛门的‘四大种’指的是‘风、火、水、土’这四大物象种子。‘六大神通’：一曰天眼通，能见佛性，坐地能见千里风光；二曰天耳通，懂最上乘法，谛听辨析世间事；三曰他心通，正法眼藏，涅槃妙心，悟与悟者，心得相通；四曰宿命通，无量劫来生死根由，和盘托出；五曰神足通，佛性遍满虚空，无处不在，明如皓月当空；六曰漏尽通，证大乘正果，入无余涅槃界，不受后有。”

司马神瑶说：“道家‘金木水火土’五行之说和佛门‘四大种’相通。同时道家亦也有‘六大神通’：其一、心光发现，智慧泉涌，无穷无极，此是心境通。其二、能隔墙猜物，预知未来，此是神境通。其三、心窍大开，足不出户，地理山河，了如掌上观纹，此是天眼通；其四、闻十方音，如在耳边，忆前世事，犹在眼前，此是天耳通；其五、能观生死劫来，知宿命所更，此是宿命通；六、洞鉴众生，知隐微之事，他人心念，了了先知，此是他心通。由此可见，释道两家有相通的法门，借张天师留下的‘五行六通炼魔大阵’，宝志大士可和我们并肩作战，佛道两教神通合二为一威力倍增。”

陶弘景感概道：“福生无量天尊，如此一来，一个阵法融合两家法门，抗衡巫教巫祖，这是从来未有之举。司马神瑶当真是天纵奇才，中原道教在你执掌下必大放异彩!”