“哦？”

赵良哈瞥了这道士一眼。

大元的皇帝笃信诸教，对僧尼道士赏赐极多。

就如那将大宋国皇陵挖了，把宋理宗脑袋做成嘎巴拉碗的番僧杨琏真迦，因断了大宋的风水，被元朝皇帝赐了数十万顷的收税权，还封他为“江南释教总统”。

故而，常有番僧喇嘛，僧尼道士为大元皇帝进献金丹妙药，长生仙术等邀宠。很多番僧喇嘛道士，今日还是白身，明日得蒙恩宠就是大元国师了。

如今，最得宠自然是吐蕃番僧进献的大欢喜术，大皇帝习练，可与诸多妃嫔同练，其乐融融。

赵良哈只当这名为陈四九的道士想送大元皇帝仙术，倒也没有追问。

没办法。

大元的皇帝，自从元世祖皇帝忽必烈死后。

四十年间，皇帝是走马观花似地换。

听说，如今那个皇帝好像又不行了，且这大元的蒙古皇帝，十分不讲究。

皇帝的名儿，都又长又拗口，极为难记。

上一个皇帝名儿还没记住呢就崩了。

赵良哈和刘十四这种有大金国血统的北方汉人，对蒙古人本身没有太多好感，当年蒙古人将北方征服后，对金国汉人杀戮颇重，比对南宋还狠，尤其是山西河南等地百姓，元世祖初期，十户百姓共用一刀，汉人不准携带兵刃。

他们这些投降的汉人军侯世家子，也备受打压。

皇帝换谁做，关我鸟事。

赵良哈咬牙肉疼了一下，又见那猛虎虎皮瓤子金贵，眼睛一转，计上心来，从腰间掏出一个珍藏的酒葫芦，对陈四九笑道：“既然小兄弟你撕虎做肴，我也不藏着掖着，我这里有好酒一葫芦。”

“这酒与你喝了，你这虎皮送我如何？”

陈四九眼睛一亮。

忍不住吞了口口水，在铁峰山，三位师傅都会酿酒，而且让他多喝高度白酒，锻炼酒量，因为大元的皇帝都喜欢喝酒，宴请群臣，每日都是不醉不欢。

若是不会喝酒，焉能得到大元皇帝信任？

大元的皇帝，很喜欢在酒后封赏群臣，顺便一起做多人学外语运动。

再说，好肉配好酒，这虎肉就着辣椒加花椒，麻辣爽口，若是无酒同饮，属实可惜。

按照三师傅说法，辣茄乃是瀛洲原产之物，中原素来没有，此物若是传入中国，五味中的辣就可以此物为名了，故而这辣茄，也可以叫辣椒，辣子，如今在此共尝人间新味，当浮一大白。

“好，有酒更好，可解腥腻。”

陈四九嘿嘿笑了起来，他出门前身上揣着的一葫芦老参酒早已喝完，如今肚子里的馋虫正在嘀咕叫呢。

刘十四也惊喜道：“咱竟然有这般运气！”

他羡慕地看向陈四九，酸溜溜地道：“小道士，你可真有脸面！”

“我们这把头，素来俭省，上回俺们打捕户捕着一只海东青，皇帝赏了二百贯宝钞，求他请咱吃二两白酒，他都舍不得，最后换成了南方的米酒，贼没劲儿，喝了都无脸面跟绿帽郎君逛胡同。”

所谓的“绿帽郎君”，便是青楼的龟公。

大元《元典章》规定，青楼卖艺的娼优伶人，直系男亲属，都需在头上包着青绿的帽子或者头巾，穿黑褙子，故称龟公为绿帽郎君。

因着大元，儒户户于末流，比娼户还低，仅比乞丐高一点。

儒生们，纷纷进入青楼酒肆，写曲儿编话本，使得大元的杂曲兴旺发达。

大元的乐舞百妓，十分昌隆，比不上唐，但比宋代还繁荣数十倍，曲苑杂坛，尤其是杂曲儿十分兴盛，大都的寺庙，也可以公开蓄妓，尤其是寺庙佛头多有钱财，百姓赖无生计，可卖身入寺庙，成了寺庙的勾栏乐妓。

时人更有言语:“所谓构栏者，辟优萃而隶乐，观者挥金与之之……天下教舞之妓，何啻亿万。”

大都百姓，喜欢看曲儿的也极多，故而并不轻视乐户娼优。

赵良哈闻言怒骂道：“你知晓个甚，这白酒珍贵，且可以用作药，若非是这小兄弟射了一只彪，咱今年的打捕交数已经满额，我断舍不得拿出酒来！”

虎生三子，必有一彪！

陈四九射下来的这只大虫，勇猛凶狠，体型硕大，必定是周遭数百里虎王，称之为彪。

他言语中，已经将陈四九射下的这只大虫，当做了他们今年的打捕交数，浑然没将陈四九是否愿意把老虎给他们这事儿放心上，陈四九心中虽然有点不痛快，毕竟这张虎皮少说值得十两金子，就这么送人，他自问还做不到谈笑自若。

但陈四九也并未说什么，毕竟，若不是赵良哈和刘十四在这石屋暂憩，阴差阳错救了自己，搞不好自己一条小命都没了。

“好说好说，这虎皮就归老哥，但我陈四九是个饕中饿鬼投胎，待会儿虎鞭你们两位可别跟我抢，哈哈哈哈！”

陈四九拿过那赵良哈手中酒葫芦晃了晃。

伸手拧开酒葫芦，一股浓烈酒气扑面而来。

白酒用处广泛，在野外如果受伤，比如被野兽咬了，或者被捕兽夹夹伤，可用作金疮药作用，辽北苦寒，冻饿无力之时灌上一口烈酒，足以慰风尘，暖身骨。

“这酒不错，两位老哥，现如今，大元喝得起酒的人多吗？”

陈四九忽然问了一句。

北地产烈酒，自大金国时，道士萧抱珍将酿造琼液仙露的仙方献给皇帝，到如今已经几十年，白酒早已不稀罕。

但是在大金国时期，这白酒皇帝也喝不起的。

大金国皇帝完颜阿骨打曾说过，国库的钱不准乱花，皇帝也不准，结果因为白酒难得又太贵，后来皇帝完颜冕忍不住偷偷用国库的钱买了白酒，被打了二十个大板子。

赵良哈家族世代打捕，往上数七十年，祖上还曾是大金国中的显贵。

故而，这酒对他不稀奇，也是他用来笼络手下打捕户猎人的手段，辽东苦寒，山上冷冻容易老寒腿，若是没有三年以上的老熊皮瓤子做皮袄裹着，就得用黄狗或者黑狗皮裹着护膝才行，否则不到三十岁，就要手脚歪折，肿胀流脓，最后嘴歪口斜风症而死。

白酒能当金疮药，能治寒疮，虽说贵了些，打捕户却也舍得买。

毕竟，酷寒之地，嘬一口烈酒，能暖身个把时辰。

“小兄弟你何有此问？”

赵良哈疑惑道。

陈四九又嘿嘿笑着摸了摸脑袋：“这个呀，说来话长。”

“咱是我三位师傅收留的孤儿，在山里长大，对外界多不熟悉，咱三位师傅呢，在五十余年前，也就是这个大元的忽必烈皇帝还在那会儿，因躲避战祸，出海访问仙山蓬莱瀛洲，被仙风指引，落入了瀛洲。”

“他们去瀛洲仙山前，这烧刀子烈酒，可还是稀罕物。”

陈四九解释。

赵良哈和刘十四都不信，只当陈四九吹牛胡诌。

“咱自幼在山中长大，听三位师傅说，这烧刀子烈酒，是大金国道士萧抱珍送给了金国皇帝酿造法后才多起来的，但是大酒坊多是寺庙或道观地主，酒价甚贵，如今寻常老百姓也喝得起了吗？”

陈四九这话，听起来似无意，实则有些小心思。

赵良哈不以为意，说道：“小兄弟，这你就不懂了。”

“这烧刀子烈酒，分为好几锅，头锅混浊不清亮，二锅酒清味浓，三锅，就是些寡淡酒渣冲的水酒了，与那南方的米酒差不多。”

“若是头锅或者三锅，江米米酒，察合台运来的葡萄酒，大都的老百姓隔些时日，倒是能咂么嘴一口。”

陈四九哦了一声，心说这酿造白酒的技术，本就是我道家先师所创，我怎会不知。

不过他却饶有兴趣地点点头，笑道：“这倒是不错，说明大元的老百姓还算能吃饱饭。”

“吃饱饭？”

赵良哈与刘十四同时摇摇头，面露难色。

赵良哈苦涩道：“陈四九小兄弟呀，你可是说错了，能吃饱饭的是那些番僧喇嘛，还有大元的蒙古大根脚（出身），寻常的老百姓，能混个囫囵饱，那就是菩萨保佑了。”

“咱大都的百姓能咂摸几口酒水喝，是因为蒙古的王公贵族们，喜好喝酒，色目回商，南方的汉商，都喜欢运酒水来卖。”

“那酒水不易储存，定期酒楼都得倾销一番，不然酒水要馊的。”

“否则我等小民，哪有机会喝酒？”

陈四九恍然大悟。

原来是这样……

他招呼两位打捕户老哥一并帮忙，先剥虎皮，打整内脏，捎带探听一些如今大元的情报。

这也是他此次出山，最重要的任务。

不知我大宋旧民，如今怎样……

当年，害的三位师傅祖上流落瀛洲的汉军世侯们，和那帮降臣文官们，现如今又怎样……

赵良哈与刘十四一边帮忙干活，一边讲了起来。

如今的大都，可以看做是一个蒙古大部落。

等级分明，富者极富，穷者无立锥之地，而且多卖身给王公贵族，名商大贾当驱口（奴婢）。

令陈四九惊讶的是，就连许多蒙古人，也过得不如狗。

稍加思索，倒也在情理之中。

按照三位师傅所述。

蒙古在大金国时期，本是北方一个游牧奴隶部落。

大金国被蒙古入侵，最后灭国，到如今也不过七八十年，蒙古人奴隶根脚习性难免。

很多当年在蒙古草原上做奴隶的蒙古人，到了大都，还是世代给蒙古王公贵族做奴隶……

兴许是应了五德始终说。

举头三尺，真有天理昭昭，大元如今建国不到百年，大大小小的水灾竟然发生了数千次，光是大水灾，朝廷记载的就有接近两千次。

这是因为大元乃是金德，金生水。

而水患之后，又是旱灾。

旱灾之后，又是蝗灾，瘟疫……

就拿中原地区来说，自忽必烈死后到如今约四十年，水灾旱灾蝗灾瘟疫年年都有，年年都来，老百姓如何能够生存？再说蒙古万户们到处圈地，将汉人赶走，把良田拿来种苜蓿，种豆料，种草喂马，喂牛，喂羊。

粮食压根不够吃。

刘十四似是想起了什么，打了个寒颤道：“我们打捕户还好，山林子里打野兽，三五日不开张，开张能吃个大饱。”

“那中原之地的百姓，是真惨啊……”

“有一回我们去中原打捕白狐，那地方……”

刘十四吞了口口水。

“怎样？”陈四九连忙问道，听说中原汉家子民遭灾，他一张脸显得十分焦急。

此次出山，二师傅可是多有交代，要他前去大宋故土看看我汉家百姓如何，若是能找到宋理宗那只被番僧制成密宗酒具的头骨，想法破了番僧的压胜邪术，还我汉家气运！

刘十四咬着牙，眼神闪烁：“自古白狐都是坟茔荒冢多，那会我跟着几十个弟兄，去河南洛阳打捕白狐，沿途饿殍遍野，田地都被蒙古人种草了，老百姓就吃野菜，吃树叶，树叶吃完了，就吃树皮，树皮也吃完了，就吃观音土……”

“山上的还好，能把松针，松树皮刮了煮来吃，平原地带，真是惨啊，我们都是打惯了野兽的猎户，按说铁石心肠，但是见着中原难民，真觉得大元皇帝他娘的混账！”

“我听老爹说，大金国的时候，中原虽也遭灾，可从没出现过饿殍遍野，易子而食，择人而噬这类事，以前只在曲儿里听过，在大元治下的中原，咱是真见过……”

ps：冷知识，元朝是华夏封建历史上正史记载水灾最多的朝代。