却说那石猴在水帘洞得了仙缘，出得洞中，群猴看了，都惊为天人。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。

自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证，诗曰：

天地初生孕玄青，仙石胞含神龙精。

借卵化猴完大道，假他名姓配丹灵。

外合明知是猿魈，内观却道存蛟形。

历代人人皆属此，称王称圣肆豪情。

美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。

如此逍遥自在，恍如隔世，何期有三五百载。然岁月悠悠，红尘苦短。回过神来生涯好似梦幻。这一日，美猴王酒醒，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来……

是的，自从敖青与石猴分别，转瞬又过了三五百载！

而猴子，在享乐三五百年后，终于萌发了道心。

并没有什么契机，也似无生死。只是一朝突然顿悟。

这看似古怪，却又很正常。且不说猴子本就是天生圣人，世人在生涯中，往往也大多数并没有什么所谓的生死契机，重大转折。

很可能就是某個平凡的日子，突然，就顿悟了……

只不过，对于美猴王来说，他萌发道心，得知世上唯有仙、佛、神圣三者，方能长生。可他在这一日才想起，三五百年前，自己似乎错过了一个机缘！

如果那一日，他选择请求那位龙神帝君，拜其为师，就好了！

然而，悔之晚矣……美猴王在花果山寻找良久，终究未能再找到那位龙神帝君的踪迹。他提起神来，眼中浮现出几分坚定之色，召集群猴，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。届时，也带汝等超脱！”

众猴迷茫地看着美猴王，但既然是大王做的决定，他们自然也不会有什么异议。

次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，劚黄精，芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴，痛饮了一日。遂折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，教猴王独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风，漂洋远去了。

这猴王一路，虽不知方向，却也是时来运转，更何况，有敖青始终在观察着他。

东海广阔，不知何许里也。饶是每日东南风高挂，两三年间，猴王入眼却也只是一片迷蒙，海上的风景到处都是一样，如此也不知道究竟过了多久，他才见到远处的海岸，他持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐，猴王见什么都好奇，便上去观看。

但海岸之处俱都是凡人，见到妖怪，一个个都大惊失色，追逐赶打，猴王只得到处逃窜，一路上吃尽苦头……

如此，一晃又不知是多少岁月。他参访仙道，无缘得遇，脚下路虽漫漫，却无尽头可言。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。正是那：

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！

骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？

继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

“究竟在哪里才能访得仙佛神圣之所在，能求得长生不老，羽化成仙之方？”

这些年里，猴王学人礼、学人话，风餐露宿，初心不改。

但空耗许多年一无所获，又没遇到一个同道中人，这让猴王难免有些沮丧。

“我在海上漂流不知多久，才到东胜神洲，一路上只见到凡人与山精树怪，还被人蒙骗，抓了耍杂技……如今来到南赡部洲，也这许多年了，看来此处也是没有真正的神仙了……可现在，就算想要回去，我也回不去了！”

猴王心中浮现出伤心之色，他伏在山野一处破庙之中，心中一片灰暗。

城里，他是不敢去的。毕竟也许半夜可能会被人当成妖怪袭击，或者第二天一起来，就发现自己已经被关进笼子里了。

可是时值冬日，在山神庙中，却也瑟瑟发抖。

他叹了口气，怎样也睡不着。但就在此时，忽然眼前浮现出一道道光芒，紧接着那山神庙的神像发出光辉，一瞬猴王还以为自己看到了幻觉。

但见那光芒飞逝而出，朝外散射，一路上繁花似锦，朵朵盛开。猴王这才知道果真是仙缘，连忙追逐了上去：“神仙，神仙！”

一路飞奔，眼看那光芒即将远去，猴王嘶吼着。忽然光芒一顿，紧接着却见一个身穿青衣的少女，手持玉净瓶，捧龙珠，落在天中。

那少女相貌清秀靓丽，美艳绝伦，额头却有两个龙角。猴王大喜，忙上前拜礼：“仙子！仙子！弟子稽首了！求仙子收弟子为徒！”

……

……

南赡部洲，南华山。

山上有一座简单的茅庐。茅庐之前，栽着两棵柳树。

寒雪漫漫，树下却又两个人，身穿单衣道袍。两人对坐，桌前的酒却散发着蒸腾的热气。

“闻名已久，今日终于得见真人。”

敖青面带微笑，看向眼前的这位青年男子。

青年男子头发雪白，脸上带着几分随和，拿起酒杯轻轻喝了一口：“神光帝君客气得很，早在两千年前，我便就想见你一面了。只是，以往我太过懒散，未曾拜见而已。”

是的，眼前之人，便是道教集大成者庄周。

也是，南华真人。

敖青这次来南赡部洲，指点猴子是一方面，但拜见南华真人，也是重要的一方面。

在敖青看来，如今三界之中，除了那些圣境大神通者。还能称得上是“圣人”的，唯有两人。

一人，乃是孔丘。

另一人，便是庄周了。

而且这两个人，某种意义上还是比较像的。

他们都不是真正的大神通者——庄周或许好一些，不像孔子那样，是完完全全的凡人。但也相差不多。

乃是一个，以道入圣的大贤。

面对这样的存在，敖青不敢托大。

哪怕无论从神通法力还是道德境界来说，如今的敖青，都不在庄周之下，但他依然不敢托大。

毕竟，敖青的圣境，乃是得益于杨婵相助。但庄周，却是实实在在的自己领悟的。