考秀才可以堪比考大学。

考上大学，将来可以找个好工作。

有了大学文凭，将来可以进入大公司上班，也可以考编当公务员。

而秀才文凭，也是相同的道理。

有了秀才的文凭，才可以取得乡试的资格，才有机会考举人，才可以做官。

就算考不上举人，也可以充当官员的幕僚，或者去国子监读书，再不济也能进入县衙充当吏员。

而且，考上秀才之后，就可以免除徭役，免除一定数额的税粮，还能得到朝廷的廪米或者学田收入的资助。

胡锋要是能考上秀才，那对于家里的帮助是非常巨大的。

仅仅是免除的那两丁徭役，就能让家里面的负担瞬间减轻很多。

在二月的县试考试前的这一天。

胡锋的老爹老娘，在家里做了一顿丰富的饭菜，其中居然有鸡蛋。

鸡蛋这种奢侈品，胡锋从小到大，也没见过几次。

但是今天，蒋芳却破天荒的买了两个鸡蛋。

蒋芳道：

“锋哥儿，你别多想，不管考成什么样，都不重要。

大不了，咱们回来种地。

其实娘明白，有的东西，命里有时终须有，命里无时莫强求。

就算你考不好，娘也不怪你！”

胡锋没说话，他心里很难受。

他最清楚蒋芳对他抱有多大的期望。

但是到了现在，蒋芳似乎想通了一般，反而劝胡锋放平心态。

这也许，是蒋芳对胡锋，已经不抱什么希望了。

也是，他在社学里读了这么些年的书，却从没取得什么成绩。

胡锋惭愧！

在胡锋的记忆里，蒋芳性格一向要强，向来是不服输。

胡锋从小就知道，他外祖父不喜欢蒋芳这个女儿，据说是八字犯了外祖父的忌讳，当初蒋芳出生之时，外祖父就生了一场大病。

因此，外祖父从小就不喜欢这个女儿。

胡锋的外祖父，是红光村的里老，是村里牛到不行的大人物。

怹有七个孩子，两男五女。

而这七个孩子中，就数蒋芳过得最不好。

其他的兄弟姐妹，小时候都是娇生惯养，长大后，要么当上了甲首，要么嫁到了县城。

虽然说不上什么锦衣玉食，但是却也从不愁吃喝。

唯独蒋芳，小时候她是被当仆人养的，专门给家里放牛。

胡锋的外祖父很多次都想把这个闺女送人，虽然因为种种原因没有达成目的，但蒋芳小时候的日子也并不好过。

正是因为小时候的经历，便养成了她好强的性格。

她似乎想向她爹证明什么！

哪怕日子过得再苦再累，甚至吃饭都成问题，她也坚决要让胡锋读书。

她想让胡锋，完成她的梦想。

所以这些年来，她对胡锋督促得很严厉。

她给胡锋的印象，一直是个严母。

但是现在，胡锋却忽然间发现，他这个老娘，老了！

——

童试分为县试、府试和院试。

县试在各县城考，连考五场，由知县主持。

府试在府城考，连考三场，由府级官员主持。

通过县试和府试之后，才可以参加由各布政司学政或者学道主持的院试。

只有连续考过县试、府试和院试，才能成为秀才。

兖川府考场内。

胡锋挥笔写下以“欲治其国者先齐其家”为题目的八股文。

胡锋文学天赋很差，文学造诣一般，什么词藻华丽、字字珠玑之类的，和他没什么关系。

但八股文，恰好对这些没太大要求。

八股文考察的，是对四书五经的掌握。

朝廷给个考题，然后以这个考题进行延展，考察的是对四书五经中经典的掌握。

胡锋的优势，是见识比其他人开阔。

他知道洪武皇帝当初为什么会定八股文来做取士的标准。

洪武帝以八股取士，是想通过教育和对人才的选拔，人为的引导儒家思想成为全社会的行为准则。

建立儒家的道德观，从而以这种道德观来约束世人。

就比如，“忠”是儒家道德观之一。

大臣们把忠诚君主看成是基本的美德。

若是谁敢背叛君主，那么就会被世人唾弃，人人得而诛之。

洪武帝之所以定下八股取士，就是想让后辈的读书人，都拼命钻研四书五经。

然后被四书五经里的“忠孝仁义”影响，好方便帝王统治。

弄明白这一点，就可以推理出以下的结论：

“朝廷的科举，不是选拔文章写得好的书生，而是选拔符合儒家道德观、忠诚于皇帝的臣子。”

所以，写八股文，首先要从儒家思想出发。

胡锋如下写道：

“国之起化于家者，治有先务也。（破题）

夫国之人各有家，而家之理可通于国，是故欲治先齐，古之人有明征耳。（承题）……”

——

考完院试后，胡锋松了一口气。

虽然他也不知道自己能不能考上，但是他已经尽力了。

而胡明，也就是胡锋的堂弟，神童胡石的亲兄弟，此时却是满脸的兴奋。

他看到胡锋后，笑呵呵的对胡锋道：

“你考得怎么样？”

胡锋道：“还行！我尽力了！”

胡明笑了：“其实你也不用难受，明公正道，以你的水平，居然也能连续考过县试和府试，已经是走运了。

这天下读书人这么多，你看有几个能考上秀才的？

你已经很不错了！”

——

而学政此时，却正在批改试卷。

“写得什么乱七八糟的！”

“这般文章，怪不得四五十岁了，依旧是个童生。”

“狗屁不通！”

每阅一篇文章，学政的脸上就烦躁多上一分。

“这批考生，学问见识真是浅薄！”

学政又阅了一篇文章，他已经有些看不下去了。

要不是职责所在，他真不想继续。

但当他看到胡锋的那篇《欲治其国者先齐其家》后，顿时眼睛一亮。

“好！”

他忍不住赞叹一声。

胡锋这篇文章，从《大学》里的“欲治其国者，先齐其家”一语出发，站在儒家的观点上，进行延展。

他的见识，要远远超过同时代的人。

所以他提出的方法，是切实可行的。

是同时代的人，很难想到的。

但他偏偏，又是以儒家思想为根本。

所以，文章里阐述的内容，这位学政能听得进去。

提出的观点，又让人眼前一亮。

学政那郁结许久的心，一时间被扫荡一空，犹如六月天里，饮了一大杯凉茶。

从里到外的畅快！