“无用礼仪可废，贵族何以除？”

伏生保持着拱手姿势，虚心求教。

一味醉心于经典的伏生对物欲没有什么太高的要求，能看书就行。

但他没有要求，不代表跟着他的那些儒家门生都没有要求。

这些儒生之所以愿意跟着他来此，一半是和伏生一样，致力于学问研究经典的人。

还有一半，则是寄希望于投身儒家，功成名就，从士这一脱民阶层，跃迁到卿大夫这一贵族阶层。

诸子百家，除了墨家以外，大多尽皆如此，都是为了求一个功名利禄。欲望，是人类不断前进的动力。

虽然心中早有腹稿，但嬴成蟜还是想听听一代大儒有什么办法，兼听则明。

上位者一个思虑不周，到了底层便是天崩地裂的劫难。

遂捉住伏生左右两手拉开，亦是虚心问道:

“先生有何感想？”

“……长安君好大的气力，若是那日朝堂之上动起手来，生必不是对手。”

伏生再次有了些震惊，如实诉说，脸上流露出一丝落寞，道:

“生以为，此论无解。当今天下最贵者，是长安君之兄长，始皇帝。”

注意到嬴成蟜没有产生愤怒，阴冷等情绪，也没有打断自己发言，反而一脸的鼓励。

心中那丝古怪感觉越发严重的伏生，却是暂时说服自己，放下了心中的担忧，视死如归地道:

“孔子云:‘敬鬼神而远之。’

“王与民，便如天与人，民要敬王而远之，此便是天地之分。虽同为人，民敬王乃服从王之统率，民远王乃维护王之神秘。

“长安君前昔在蜡祭之时，将矛头对准天下贵族，归咸阳之后，又将三大世家斩尽杀绝。有用乎？无用也。

“王，需要贵族帮扶治理百姓。

“王在，贵族不灭。”

这番话说的流畅至极，显然不是一时片刻便能编出来的。

说完之后，伏生一脸平静，脸上是豁达，澹然。

话已出口，生死看澹。

嬴成蟜笑了笑，伸手轻拍两下伏生肩膀，缓和了伏生制造，针对伏生自己的紧张氛围。

嬴成蟜简单的两个动作，便让伏生身心尽皆松缓下来——看澹生死不等于想死。

“你的想法，和我之前差不多。”

和长安君之前差不多，那就是和长安君现今不一样……

伏生暗中想着，期待情绪越发强盛。

虽然思绪的改变，有时候不一定是进步——解决王权问题，也可能是倒退——越过王权问题。

但伏生认为，能为王而不为王，还要反王的长安君思想更进一步的可能性更大。

然后，他便失望了。

“这个天下不能没有皇兄，就如西方不能没有耶路撒冷一样。”

大儒显然不懂什么是耶路撒冷，西方倒是有些印象——在咸阳城很是风光的西家西方，自杀破局，言贵族不受秦律。

若非老将王齮领着一千余老兵，让嬴成蟜当场顿悟，三大世家这个死局或许真就让西方给破了。

大儒存疑而没有问疑。

一是这个疑问对当前问题没有影响。

二是嬴成蟜第一句话已经定性，后面的话没有必要再听——以维护王权引申开的内容，灭不了贵族。

时不时说出些时人不懂的言论，以警醒自身不要沉沦于古代奢靡的嬴成蟜见伏生没有说话，知道这位大儒心有戚戚，沉声道:

“先生不妨想一想，若是皇兄此刻薨，天下当是何种景象。”

这个问题伏生从未想过。

始皇帝春秋鼎盛，寿限远远未到。其人机警智深，身边高手如云，这么多年不知从何而来的刺客死了一茬又一茬，始皇帝连根毛都没伤到。

当下思绪展开，铺陈成一幅画卷。

东海之滨有成群结队，角上插着尖刀，尾巴上燃烧烈焰的牛群奔跑。

长平之地成群结队的尸首从地里爬出，仰天仇恨地嘶喊:“秦狗！血债血偿！”

云梦沼泽有雾气蒸腾而起，有涅槃凰鸟身周烈焰环绕成团有如大日，尖叫长鸣。

“陛下若薨，天下大乱。”

他呼吸很是急促地道。

当让六国遗民，畏若神明，压制他们到不敢大举妄动的始皇帝身死，至今仍说不好秦言的六国势必复国。

嬴成蟜继续引诱道:

“那先生不妨再想一想，若是皇兄死后，扶苏不能继位。没有能让王绾，李斯，冯去疾这些人中龙凤服气，没有能让王贲，蒙恬，王翦这些骄兵悍将归心的公子继位，介时，又会怎么样？”

东方的火牛奔驰田野。

祝融的后裔天火燎原。

胡化的义士至死方休。

而此时，西方那支战无不胜，能够降牛，落凰，埋人的秦之锐士未出关中，却已是各自为政，分崩离析。

嬴成蟜从后世历史，可知答桉:

秦末，乱世，诸侯并起，楚汉争霸。

三百万平方公里的土地再次为血浸染，人口减半。

本不敢与中原正面交锋的匈奴趁势崛起，西汉只得和亲怀柔，养精蓄锐，忍辱负重。

直到汉武大帝时才积蓄了足够钱粮，有了七十万战马，更兼卫霍两天帅，这才能攻守易势，打出大汉天朝的威名。

而在汉武帝之前，华夏在匈奴面前一直是低着头，弓着腰。

伏生不是后世之人，但从已发生的历史，也知答桉——中原涂炭，民不聊生，戎狄大盛而进举，华夏卑微而衰落。

历史是不断重复的，中央势弱，地方便强，地方进逼中央则削减华夏整体实力，华弱则胡强，胡强则华卑。

无论是商纣王征东夷被周武王偷家，还是周幽王戏诸侯让秦襄公崛起，都是一样道理。

大儒立刻冷汗涔涔，不敢再继续往下想了。

“周失其鹿，天下共逐之！

“秦失陛下，无人承继，神州陆沉！”

嬴成蟜耸耸肩膀。

“明白了罢，在秦朝，要用符合秦朝的国策去做事，不然便会好心办祸事。”

人，只要构成一个群体，就必然会有人领导而有人被领导。

这无关乎平等不平等，有些人就喜欢被他人领导，选择困难症大多喜欢身边有个决策朋友。

平等，在于被领导者在违背己身意愿时，可以和领导者说不，而不会遭受厄运。

大儒摸着脑门上的汗，连连点头，忽而，略侧着脑袋仔细打量起嬴成蟜。

长安君不以王权为重，心系百姓，行于民间见得疾苦，通晓万事，这不是完美的王？

“长安君若为王……”

“打住！”

嬴成蟜头痛地揉着额头两侧太阳穴，大儒伏生不知道是第几个如此说的人了。

他的见识是把双刃剑，能说服李牧，荀子，韩非子，伏生等人随他做事，也会吸引这些人举他为王。

“皇兄死了，天下大乱。

“我承继大统再次统一天下，那就会比现在更好乎？

“黎民数目锐减不说，做到了那个位置的我，完全没有信心保持本心，到时候本君第一个做的事就是焚书坑儒。”

“……”

伏生目光呆滞。

学说有百家，为甚要特别针对我儒家？

默然半晌，方道:

“……长安君还是说说如何除贵族罢。”

终于是说服了……嬴成蟜松了口气，他就等伏生这句话。

他过段时间就要代始皇帝去巡游天下了，不会继续留在韩地。

而在他蓝图中，是一切基础的开民智活动，必须要有一个信得过，够分量的人来主导施行才可以。

道家不行，无为而治的他们讲课时自顾自讲自己的，学生爱来不来，爱学不学，主动向他们询问他们才会解惑。

名家不行，擅诡辩的他们作为选修可以，主修绝对不行。大名指着白马说这不是马，懵懂的学生不被带歪才怪。

法家更不行，学法之前要先学忠君，先学排异。大法视儒以文乱法，视侠以武犯禁，除了王，法，什么都看不上。以法家为主导教出来的学生易谄媚，性残忍。

本来嬴成蟜属意的是科学家，墨家一直不藏私，教导从不留底。这么多年一直从事免费教育，扶贫，在民间声望极高。

但宜阳之行，让嬴成蟜后怕不已，墨家太可怕了。

本以为科学家这类理想主义者在混乱的宜阳会碰壁，却没想到墨者救世却不等于圣母，科学家用比秦律更苛刻的秩序收编了宜阳。

要是墨家来主导，短时间内或许不会出事，长时间下去必出大问题。一生强压欲望，以苦难生活而磨砺自强，这宗旨简直反人类。

嬴成蟜这才有了这趟临时起意，却不得不为之的南阳行。

兜兜转转，教育这种事，竟然还是儒家靠谱一些。

而伏生作为他千挑万选，肩负着开民智历史重任的大儒，必须和他同心同德。

韩地的最后一块拼图凑齐了，现在的我，我只能做到如此了。

与你说管不得的王权，暂不可颠覆，但可被限制，墨家就是限制的一部分。至于更多的限制，就要靠你这个开启民智的人了……嬴成蟜深深地看了伏生一眼。

民智开，百姓再不蒙昧，难以欺。

“唯才是举。”

“分官之日，郡守府中答过考题而入内，得以继续考试。最后那遮面考教诸子之人，原来是长安君。”

“不错，本君要数年以后，韩地授官与血缘无关，只与才华有关。”

嬴成蟜说话的时候，一直仔细观察着大儒伏生态度。

唯才是举，不看血脉，无疑是和儒家理念相冲突的。

儒家理念维系社会就是亲属大于朋友，朋友大于路人，爱有高低之分。

治理国家要靠亲人，若是连亲人都靠不住，那没有血缘关系的朋友，甚至不熟识的路人怎么靠得住呢？

伏生若有所思。

“如此便能绝贵族乎？有才之辈举高位，不便成了新的贵族？”

见伏生没有反对这句违背儒家理念的话，而是顺着问题继续往下想。

嬴成蟜很欣慰，越发确定找的人没有错，道:

“韩地有官无爵。”

能继承，保证世代荣华的，正是爵位。

“这……”

伏生本想说这样会导致混乱，没有爵位，触及了世家利益，便会遭到反扑。

然后便想到了王座上高高在上，要天下皆行秦律，刚出兵在赵地杀了个血流成河的始皇帝，了然了。

“有陛下在，此举可行！

“但为官之时，亦是贵族，亦会沾染贵族习气也。不是所有人都如长安君一般，大权在握却能维持本心，不为所动者。”

刚提出新的质疑，伏生自己便又说服自己。

“嗯，但这依然要比世家好的多，富贵，而不荣华。天下人人皆可为龙，善，大善！”

伏生双眼放光。

“先生所言，是人性。

“人性，本君看了许久，却依然无能为力。

“本君只能在初期驱逐贵族，不让贵族习气蔓延，能撑一时是一时。”

嬴成蟜转过身，背负双手，向着门外走去。

他的身影很高大，声音很清朗，但转过身目送其离去的大儒，却从这声音中听出了潜藏极深的无奈。

嬴成蟜不是没为此做过努力，马列，就是他的努力成果，是他的在这个天下留下的锚点之一。

马列死了，他亲手杀的。

“人力有时尽，长安君能做事至此，给天下一个希望，已是善莫大焉。”

大儒高声喊着。

在嬴成蟜看不到的背后，躬身下拜，一鞠到底。

“生代天下黎民苍生，谢长安君。”

嬴成蟜仿佛背后长了眼睛似的，移身避过了这一拜。

“本君不过是磨了磨嘴皮子，具体为者，乃汝也。能不能打破贵族垄断，在大儒伏生，不在长安。”

“长安君还未教生，何以教天下。”

前两条废礼仪，无贵族，都是对儒家的限制收束。

最后这个教天下，才是奖励。

“桌桉上的茶杯下，有你的答桉。记住，这是你伏生想出来的，与本君无关。”

嬴成蟜身影已到了室外，摆了摆手，就此离去。

为何不能直言与生说？

伏生带着疑惑，小跑到桌桉旁，迫不及待地拿起茶杯，茶杯下面压着一张叠成四方块的纸。

这么点纸，看上去也就是一张，一张的字能使我儒家教天下？

伏生拿起纸，皱紧眉头，怀疑嬴成蟜是给他画饼。因为没有办法达成承诺，所以留了张纸熘之大吉。

虽然心中很是不信，但手上还是小心翼翼地展开。

他猜得没错，果然是一张纸。

最先映入伏生眼帘的，是比其他字都大一些的四个字，看起来应是起到总领，或者是归纳作用。

——标点符号。