回到养济院。

苏彧找到苏清时她正在厨房，走过去将她抱住，献宝似的将玉瓶给她看：“猜猜，这里面是什么丹药？”

[上好的羊脂玉，莫非是上三品的灵丹？]

“没错！三品灵丹，小造化丹，丹药协会副会长关维庆炼制。”

[这么好的东西，哪来的？]

苏彧却是不答，转开话题说道：“有小造化丹，我再帮你筑基，今年内说不定就能结丹，到时候阿清也能长生了。”

苏清看了眼他抱住自己纤腰的手，知道他的意思。

他在表示，他长大了，是个男人了。

苏清宠溺一笑，转过身来，捏着他的脸蛋，用唇语说道：“你要娶懿儿的，别听鱼尾那家伙胡说，我是长辈，懂不懂？”

苏彧哼道：“区区阿清，半点血缘没有，算什么长辈。懿儿那么凶，我才不喜欢。”

“你呀……”

苏清点了点苏彧的额头，不再多言，知道他还没有开窍，所以才会偏执的想要娶她，他没有母亲，不太能搞懂对孩子对母亲的爱慕和男女之间爱慕的区别。

至于女儿的凶。

女儿对他，那是刀子嘴豆腐心，这孩子没开窍，自然分辨不出来……

苏彧不服气，气哼哼走了。

她也不在意，只是苏彧回来了，再添两个菜就是了。

咸鱼双煞在榕树下乘凉，鱼头大侠苦恼的抱怨道：“鱼尾，你出的主意行不行？阿清根本就不答应嫁给我。”

鱼尾同学叼着草根说道：“那肯定是阿清不喜欢你。”

“放屁！阿清最喜欢我！”

“哦，那她为什么不嫁给你？”

“……啊啊啊！我哪知道，我问你呢！不管，你出的主意，你得出招。”

两个卧龙凤雏哪里懂这个，一个没开窍，一个才十岁，余则圣吸了吸鼻涕，很是为难的思索了一会，忽然灵光一闪，说道：“阿清肯定是没有认清自己的内心，所以，鱼头你找个女人来演戏吧，阿清吃醋了，就会明白自己对你的感情了。”

“这能行？”

余则圣狠狠一抹鼻涕，说道：“绝对行！我余则圣可是要当首辅的天才，哪里有智计白出的可能？放心，你照我说的做，绝对成！”

“真的？”

“真的！”

“那好吧……我下次试试。”

要不怎么说是卧龙凤雏呢，一个敢出主意，一个敢信，这事聊过，苏彧便问起了余则圣考试的事情准备得咋样了。

明天就是四大书院的升学大考了。

孔子学院不同其他三家，老子学院主要是考修为，这个最稳定；孙子学院分为兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧，兵家四势只要有一科达标就行；墨子学院考的都是理工科和灵能科，这些是有标准答案的，懂了答了就能拿分。

唯独孔子学院，不仅得学识够，还得看考题……

跟科举相同，大明朝第一圣人王阳明当初还落榜过呢，这玩意不是你学识高就能过的，万一你考场上控制不住自己，写嗨了，过于离经叛道，说不定就黜落了。

“我是谁？余则圣！大明第二个从小立志当圣人的天才！”

“区区考试能难倒我？”

“鱼头，你太小看我了，必须给我赔礼道歉！”

苏彧琢磨了下，也是，随即诚恳道歉：“对不起，鱼尾，我不该怀疑你的。这次升学大考，你必然是应天府案首！”

余则圣满意点头：“这还差不多！”

苏彧拍了拍他的脑袋：“好好准备，明天我送你去考试，然后就要出任务了，你要是没考上，我都不在家里，哭鼻子你都找不到人安慰。”

余则圣不服道：“才不会找你哭鼻子呢，当我还是小时候？”

“切。”

苏彧懒得跟他分辨，余则圣小时候哭脸还少了？跟苏彧从小到大都是硬骨头不同，这家伙小时候可爱哭了，每次一哭鼻涕泡就一吹一吹的，可脏了。

也就是当时没录像。

否则余则圣能直接跳崖……

次日，孔子书院。

看着余则圣擦干鼻涕，眼神变得格外犀利，仿佛踏上战场一样进入考场，苏彧感觉这气势，应天府案首绝对稳了。

抱剑站在院外等候，像他这样送考的“家长”很多。

在苏彧不远处是一个送孙女去考试的老者，老者穿着一身青色儒衣，看着是个老书生，他看见苏彧的时候愣了一下，稍后便想起了苏彧的身份。

老者便笑道：“见过苏真人。”

“你是？”

“老朽姓梁，别号瘦民，恰好在这座书院里任教，不过今日有直系后辈参考，为了避嫌，故而放假两天。”

“哦。”

苏彧淡淡的点了点头，梁瘦民？没听过。他混修行圈的，对儒家这一挂知道的很少，也就知道王阳明、张居正、海刚峰、吴灏、杨子仁。

哦，还有当朝太师，内阁首辅，严晟。

但这群纯儒寿命太短，便是阳明先生也没有能够长生，余者即便享受长生革命的成果，也不过百年弹指一挥间，杨文正公去世以后，大明好像就没有名臣了？

梁瘦民是谁？没听过，也没兴趣。

梁瘦民也不在意苏彧的冷淡，笑了笑，说道：“我虽避嫌，但今年大考的题目，还是能够猜个七八分的。”

“苏真人有兴趣听听吗？”

苏彧愣了下，猜题七八分？这么自信？

“说说看？”

见苏彧有兴趣，梁瘦民也来了兴致，便说道：“道德经有云：吾有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

“苏真人觉得该如何解？”

孔子学院会考道德经一点也不奇怪。

做人、治国、修行。

书中都有。

这句“三宝”，苏彧也听过，其中也有修行之妙，可以辅助理解“心斋、坐忘、撄宁”，是“无为而无不为”的核心。

儒家看这句话，显然不是看修行那面，看得肯定是做人和治国。

“仁慈、节俭、谦让，大抵还是儒家温良恭谦让那套吧？”苏彧懒得深究，反正他也不懂，他是不太喜欢这些弯弯绕绕的论证答题的。

梁瘦民笑了笑，“慈和俭虽然另有解释，但还是不离字词本义的，所以要解这一题，得先解‘不敢为天下先’，重点在一个‘先’字。”

“老夫认为。”

“这个先，国师当年解得很好，是先而不先，是‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，即，不敢为天下先……乐！”

苏彧愣了下，还有这个说法？

梁瘦民抚须而笑，说道：“这一解也是可以应在修行上的，乐不仅有享乐，还有解脱，超脱，无忧之意。”

“《清静经》说，‘虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道’。”

“地藏菩萨说，‘地狱不空，誓不成佛’。”

“如此。”

“岂非不敢为天下先？”